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Après les urnes, les banlieues ?

samedi 28 avril 2007 sur JSF

On se souviendra que tout un arsenal de différentes armes, dont des armes de guerre, en provenance des pays de l’Est, a été découvert à Marseille, il y a quelques temps, dans une « cité » où la police recherchait des trafiquants de drogue. Faut-il en être surpris? Pas vraiment, puisque l’on sait depuis longtemps que de tels arsenaux existent, et en quantités autrement importantes, dans les banlieues parisiennes. C’est dire que les émeutes que nous avons connues à l’automne 2005 pourraient n’être qu’une répétition de futurs troubles de grande ampleur, lorsque les circonstances politiques les susciteront. S’agira-t-il d’une révolte « des jeunes » comme les médias ont systématiquement voulu le faire accroire? Ou d’émeutes communautaristes, à composante ethnique et religieuse? C’est évidemment cette dernière définition qui correspond à la réalité, quelle que soit la volonté de la France « officielle » de camoufler sous le jeu des mots la réalité des faits. Tout le monde s’accorde à dire que le problème des banlieues n’est pas réglé et qu’il couve, toujours latent, sous les cendres de l’automne 2005 avec la perspective de déclencher un jour ou l’autre un vaste incendie social. Croit-on que l’élection présidentielle va contribuer à résoudre cette brûlante question? L’élection de Nicolas Sarkozy pourrait, tout au contraire, constituer un facteur déclenchant. Celle de Ségolène Royal aussi, d’ailleurs, car son projet de France métisse ne fait que se situer dans la continuité de la démagogie de la gauche française à l’égard du problème de l’immigration. Et si nous devions vivre un jour ou l’autre un Mai 68 des banlieues où, pour de bon, la République brûlerait, croit-on que la solution se trouverait dans les débats parlementaires, ou des législatives anticipées, ou même dans les couloirs des Préfectures et des Ministères? Mai 68 est justement un exemple historique de l’effondrement des Pouvoirs Publics face à de telles situations, comme d’ailleurs l’avaient été en leurs temps Juin 40 ou Mai 58…La France n’est (provisoirement) sortie de la chienlit de Mai 68 que par le coup d’éclat imaginé dans la solitude, hors toute action parlementaire ou gouvernementale, par Charles De Gaulle et quelques rares confidents…Comment sortirions nous d’un Mai 68 des banlieues où Paris brûlerait et où, en lieu et place des étudiants de 68, le régime trouverait face à lui -et ce serait une tout autre histoire…- les « populations » que l’on sait? Les actuels débats électoraux, les discussions polies et -à l’évidence- stupides que les télévisions ont organisées pour l’occasion, afin de présenter programmes et candidats et qui ont rabaissé le futur Chef de l’Etat au niveau du café du commerce, tout cela apparaîtrait d’un seul coup bien dérisoire. Et l’on vérifierait aussitôt que dans tous les cas où le destin du pays se trouve mis en jeu, les procédures et les structures de notre démocratie ne pèsent plus bien lourd. Ceux que la destinée politique des divers candidats ont passionnés et qui prennent encore au sérieux les jeux électoraux de ces semaines-ci auraient sans doute intérêt à y réfléchir un tant soit peu. Pour nous c’est d’un nouveau régime que nous espérons une vraie « rupture ». Curieusement, cette vraie rupture passera par des retrouvailles avec tout ce que notre plus lointain passé, notre plus belle histoire commune, comporte de « transmissible et de fécond ». Certes, les principaux candidats qui ont participé à l’élection présidentielle et les deux « finalistes », comme il est devenu de bon ton de le dire, ne sont dénués ni de qualités ni de compétences. Mais cette sorte de désignation du Chef de l’Etat, pour ainsi dire , à la roulette, comme au casino, est sans doute devenue, contrairement à ce que prétendaient les Institutions de la Vème République, et malgré l’engouement des français, le pire moment de la vie nationale. On compare assez souvent nos candidats à Tony Blair ou à José Luis Rodriguez Zapatero. Mais a-t-on réfléchi au fait que ces derniers ne briguent pas le poste suprême, parce que celui-ci se trouve placé hors compétition, parce qu’il garantit la permanence de la Nation et de l’État à travers les fluctuations de la vie politique, parce qu’il donne une limite aux ambitions politiciennes et qu’en quelque sorte il régule et pacifie la vie politique? Le premier ministre britannique et le premier ministre espagnol ont une position autrement confortable et notoirement plus efficace qu’un premier ministre français. Quant aux souverains qui incarnent leur Nation, et garantissent la permanence de leur État, 30, 40, 50 ans de règne non seulement n’érodent pas leur popularité mais au contraire la confortent! Ils sont bien l’homme (ou la femme) de la Nation…La fragilisation de la société française, les dangers qu’elle court et dont il ne faut pas se dissimuler qu’ils sont gravissimes, devraient inciter les élites françaises à envisager sérieusement de restaurer, de conforter autant qu’il est possible nos Institutions. Et quand nous entendons le Prince Jean de France déclarer très tranquillement à une grande chaîne de télévision: « Si les circonstances étaient réunies, et si les Français le souhaitent, je gouvernerai… », nous pensons que le Prince maintient ainsi vivant et disponible ce « recours », cette voie de salut national dont il ne faut pas priver la France. Ce serait autrement sérieux que les jeux présidentiels de ces jours-ci, et les hommes et les femmes qui s’y usent y trouveraient sûrement, eux aussi, une dimension nouvelle, d’un tout autre intérêt pour le Bien Commun. Peut être serait-il temps d’y réfléchir et de garder, en quelque sorte, l’idée en tête, y compris au plus haut niveau, pour le cas -malheureusement assez probable- où des circonstances particulières feraient tout à coup apparaitre  dans toute son évidence ce grand besoin national d’un État redevenu respectable. C’est aussi, c’est un autre rêve français. Il n’est pas sûr que, des deux, ce soit le moins réaliste…  

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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