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Quand Marianne offre un bel exemple d’honnêteté intellectuelle…

samedi 22 juin 2019mardi 12 janvier 2010 sur JSF

            En effet, c’est un geste à signaler, que celui d’offrir une pleine page en dessous du titre suivant:

Pie XII : et si Marianne se trompait?

Notre une du samedi 02 janvier « le pape qui garda le silence face à Hitler », qui traitait de la possible béatification de Pie XII, a fait réagir. Y compris parmi nos chroniqueurs réguliers. Parmi eux, Roland Hureaux estime que, face à la Shoah, Pie XII a agi en homme responsable plutôt qu’en donneur de leçons….

           Vous lirez l’article entier en cliquant sur ce lien:

          http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html?com

 

Pie XII - Deutsches Bundesarchiv - Wikimedia Commons - CC

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38ème soldat français tué en Afghanistan….
D’accord avec… Denis Tillinac, critiquant l’inflation insensée des dépenses des Régions…

1 commentaire pour “Quand Marianne offre un bel exemple d’honnêteté intellectuelle…”

  1. Sébasto
    mardi 12 janvier 2010 at 19 h 27 min

    Trente-sept missionnaires tués au cours de l’année qui vient de s’écouler. A part l’exception louable, mais d’une certaine manière prévisible, des journaux catholiques – en particulier « Avvenire », qui a consacré une page entière à la question – les media en Italie n’ont attaché aucune importance au dossier, diffusé par l’agence Fides, sur les catholiques morts dans le cadre de leur apostolat. Au cours de l’année 2009, leur nombre a représenté presque le double de ceux tués l’année précédente. Un nombre aussi élevé n’avait jamais été atteint au cours des dix dernières années, et ce chiffre n’est pas définitif, car d’autres assassinats n’ont probablement pas été rapportés.
    La nouvelle n’a pas eu beaucoup d’importance, car elle contredit l’image de l’Eglise qui domine dans les media. En effet, elle y est représentée comme une structure riche et puissante, qui veut imposer ses lois également à ceux qui ne se sentent pas comme faisant partie du monde catholique, une oligarchie antique et rigide, qui serait incapable de comprendre la façon dont le monde a changé: en bref, une vieillerie démodée dont il faut se débarrasser pour la liberté de l’humanité.
    Au contraire, on souligne avec beaucoup d’importance les défauts et les crimes de l’Eglise, commis par certains de ses représentants infidèles, comme ceux des prêtres pédophiles en Irlande. Une institution que l’on préfère faire représenter uniquement par les cardinaux, dépeints comme des stéréotypes d’hommes de pouvoir, ou bien par des prêtres qui font scandale en raison de leur comportement ou de leur critique envers l’Eglise, plutôt que par des hommes et des femmes sérieusement engagés dans une mission difficile et souvent dangereuse, la preuve en est qu’ils perdent la vie en raison de ce choix de charité courageuse.
    Ces témoins du Christ sont présents sur tous les continents car, s’il est vrai qu’en Europe, un prêtre seulement a été tué (en France), parmi les autres victimes enregistrées dans d’autres pays on compte huit européens, tous missionnaires, dix-neuf originaires des Amériques, sept africains et deux asiatiques.
    Mais il n’y a pas de différence entre la mort de missionnaires et celle de catholiques appartenant aux Eglises locales: tous ont été tués en raison de leur décision de vivre et d’accomplir leur mission dans des zones dangereuses du monde, en s’efforçant à travers leur activité et leur exemple d’apporter à ceux qui vivent dans ces lieux un message différent de la réalité qu’ils doivent subir tous les jours. Le seul fait de mener cette vie si différente, et d’apporter confiance et aide là où il n’y a que peur et violence, les rend dangereux aux yeux de ceux qui, à travers cette violence, dominent et oppriment. Mais leur témoignage héroïque démontre précisément, s’il en était encore besoin, combien est utile une présence de ce genre dans des régions saccagées et détruites par l’injustice. Sans armes, et souvent avec très peu de moyens, certainement beaucoup moins que ceux des pouvoirs violents qu’ils combattent, ces catholiques démontrent par leur exemple qu’un autre monde est possible, un monde de solidarité et de vérité, d’amour gratuit. Et cela suffit déjà à faire d’eux une cible mortelle.
    Pourquoi personne n’a raconté l’histoire de William Quijano, un jeune de la Communauté de Sant’Egidio? Il animait au Salvador un centre pour la culture de la paix – ce qui, là bas, n’est pas tellement une question d’utopie idéologique, mais un enseignement concret contre la violence qui se diffuse tous les jours – et pour cette raison, il a été tué par l’un de ces gangs violents et prêts à tout afin que ces pays demeurent un réservoir de jeunes prêts à tirer et à tuer.
    Mais il y a également le cas de dom Révocat Gahimbare, tué dans une embuscade au Burundi car, ayant appris la nouvelle d’une attaque au monastère des sœurs « Bene Maria », il s’y rendait pour aller porter secours aux religieuses. Et encore, les histoires des nombreuses personnes tuées pour être dérobées, parce qu’elles résidaient et accomplissaient leur mission au sein de milieux violents, vivant et œuvrant sans aucune protection. Des lieux désertés par le plus grand nombre, et que l’on pourrait définir comme abandonnés de Dieu, mais dans lesquels les missionnaires se rendent pour apporter la preuve que Dieu n’abandonne personne. Voilà la véritable Eglise, celle dont les journaux ne parlent pas, pas même lorsqu’elle est présente dans la rubrique des faits divers.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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