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Bientôt une royaliste au Panthéon ? Ou : comment on réécrit l’Histoire, à propos d’Olympe de Gouges, qui n’était pas révolutionnaire, mais… royaliste !

mardi 1 octobre 2013 sur JSF

Olympe de gouges tele.jpg

N’est-elle pas charmante, Louise Bourgoin ? Il semblerait qu’on puisse lui donner le Bon Dieu sans confession, comme on dit, non ? Par contre, pour ce qui est de l’Histoire, nous serions partant, à lafautearousseau, pour nous « occuper d’elle » (en tout bien tout honneur, évidemment, vous l’imaginez…) et lui proposer un stage intensif de remise à niveau, qui s’impose; et lui apprendre, par exemple, qui fut vraiment Marie Gouzes, plus connue sous le pseudonyme qu’elle s’était choisi d’Olympe de Gouges, broyée, comme tant d’autres victimes innocentes,  par la Révolution…

Dans l’espèce d’hystérie qui s’est emparée d’un peu tout le monde depuis que l’idée a été lancée de « féminiser le Panthéon » – ce lieu dont la crypte sinistre est d’un symbolisme abracadabrantesque, comme le dit Léon Daudet – cet article de La Provence, en date du mois d’avril dernier, est le premier d’une longue série de déclarations et prises de positions aussi comiques que révélatrices.

Révélatrices de quoi ? Mais, de l’ignorance crasse, de l’inculture générale qui sévit partout, de la consternante « ignaritude » comme pourrait le dire Ségolène, qui sévit chez celles et ceux qui, ne sachant pas, n’en éprouvent cependant pas la moindre gêne pour se mettre en avant, parler de ce qu’ils ignorent et, donc, offrir le spectacle à la fois réjouissant et consternant de ceux qui disent n’importe quoi. Mais, vraiment, n’importe quoi… Même plus des choses « hénaurmes », à la Flaubert, mais, pour en revenir à Ségolène, des « hénaurmitudes »…

La plus pitoyable, mais aussi celle qui nous a fait passer le meilleur moment, il faut bien le dire, fut Anne Hidalgo, au JT de TF1, le lundi 2 septembre, lorsqu’elle prit parti, elle aussi, pour l’entrée au Panthéon de « la révolutionnaire Olympe de Gouges » : certes, il vaut mieux entendre cela que d’être sourd, mais tout de même ! La candidate socialiste à la Mairie de Paris a gagné ce soir là un surnom : non plus « Anne », mais « bonnet d’âne » Hidalgo… 

Car, enfin, arrêtons le délire, et sifflons la fin de la récréation : Olympe de Gouges n’ayant jamais existé (pas plus que Stendhal, Georges Sand ou Molière), qui fut en réalité cette Marie Gouzes, qui jugea, on la comprend, que le pseudonyme « Olympe de Gouges » vous avait une autre allure ?

Royaliste, comme tout le monde, en 1789 (il n’y avait pas dix républicains en France, selon le mot de Saint Just, mais il y avait bien, selon le mot d’Alain Decaux, « 26 millions de royalistes »), elle adopta l’enthousiasme des idées nouvelles au moment où, pour tout le monde, cette révolution semblait n’être que l’évolution nécessaire dont avait rêvé, par exemple, un Mirabeau. Mais assez vite, par la suite, révoltée et effrayée par les horreurs dont Marat, Danton, Robespierre et consorts se rendirent coupables, et lucide sur les conséquences de ce qui ne pouvait plus que déboucher sur le Totalitarisme, Marie/Olympe redevint la royaliste qu’elle avait été.

Elle eut le courage, la noblesse de coeur et la grandeur d’âme de défendre Louis XVI, et rédigea des pamphlets contre Marat et Robespierre. Mais les conventionnels lui interdirent d’aider concrètement Malesherbes à défendre le Roi, au cours de son pseudo-procès. Un tel courage (et il en fallait, en ces temps où la Terreur n’était pas loin !…) ne pouvait bien sûr pas rester impuni : Robespierre la fit guillotiner le 3 novembre 1793, trois semaines après Marie Antoinette, à qui Marie/Olympe avait crânement adressé le préambule de sa « Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne » !…

Il est attesté qu’elle monta à l’échafaud en faisant preuve d’un grand courage et d’une grande sérénité, illustrant le naufrage des Lumières dans la Terreur…

Et voilà celle que des journalistes (!) ou une candidate socialiste nous présenteraient comme une révolutionnaire !

On croit rêver devant une telle ignorance, mais, prenons les choses du bon côté, soyons patients, et vous verrez qu’un jour, « ils » ou « elles » nous proposeront peut-être (qui sait ?)… Maurras, pour le Panthéon !

olumpe de gouges 1.jpg
Le supplice d’Olympe de Gouges, gravure d’époque
Categories Idées, Histoire, Culture & Civilisation, Révolution - Terrorisme - Totalitarisme
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A Marseille, le buraliste tire au fusil à pompe sur le braqueur de 17 ans : se défendre n’est pas un crime, c’est un droit, même un devoir….
Nous pensons à notre ami, Yvan Aumont…

5 commentaires pour “Bientôt une royaliste au Panthéon ? Ou : comment on réécrit l’Histoire, à propos d’Olympe de Gouges, qui n’était pas révolutionnaire, mais… royaliste !”

  1. Setadire
    mardi 1 octobre 2013 at 13 h 10 min

    Et pourquoi pas Marthe RICHARD au Panthéon???????????
    pour avoir exercé le plus vieux métier du Monde, avant de devenir député: continuité ou changement?????????????????????

  2. Lussan
    mardi 1 octobre 2013 at 20 h 19 min

    Tant mieux s’ils envoient une royaliste au Panthéon!!!Pourquoi vouloir les en dissuader même si cela est fait par ignorance;?
    Quant à Louise Bourgouin,elle fera une très belle royaliste!!

  3. Scaramouche
    mardi 1 octobre 2013 at 20 h 35 min

    Trêve de plaisanterie ceci n’a rien de drôle, on fabrique de plus en plus d’élites qui détiendrons culture et science et de l’autre un peuple de moutons bien manipulés.
    Une culture universelle en somme d’ou l’Histoire de chaque peuple sera bannie et en avant ces générations de populations de nouveaux nés sans passé et sans mémoire.

  4. lecteur
    mardi 1 octobre 2013 at 22 h 41 min

     »
    lui interdisirent ( sic ) d’aider concrètement Malesherbes à défendre le Roi, au cours de son procès  »
    ou
    lui interdIREnt ………. de défendre ….
    ???

  5. lafautearousseau
    mercredi 2 octobre 2013 at 8 h 09 min

    (A Lecteur) : « autant pour nous », la regrettable « coquille » que vous signalez a été corrigée; prenons cependant la chose du bon côté : cela prouve que nous « produisons » beaucoup, sur lafautearousseau, et que malgré toutes les lectures et relectures, des erreurs restent encore ici et là : c’est la marque d’un travail important, dont on espère que le public ne se plaindra pas…

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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