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La Patte à Catoneo – Dans ma tasse de thé

mercredi 12 février 2014 sur JSF

CATONEO 1.jpgQui suis-je ? Le débat identitaire fait rage. Succède aux éditocrates des plateaux télé la majorité silencieuse convertie à la marche, découvrant la joie sous les bannières et calicots de tradition. Elle y défend son identité sans trop savoir qu’elle en a beaucoup et sans doute devra-t-elle progresser mentalement pour ne pas retomber dans l’état cataleptique antérieur, celui du silence grognon.

Car on ne va pas passer toute la soirée sur le nombre des marcheurs. Continuer, oui mais comment ? C’est ça le problème. Cette question (piège) traverse tous les rangs de La Manif Pour Tous. La dispute se forme. Pause !

Chaque individu est lié serré au faisceau de ses identités multiples jusqu’à ne plus savoir laquelle prioriser en cas de gros temps. Ces identités nous branchent sur des communautés d’intérêts, de croyances ou simplement d’opinions différentes parfois antagonistes. Par exemple, vous serez niçois de souche, réformé de religion, breton par votre épouse catholique, père de famille par vos enfants, libéral de profession, bordelais d’adoption, fan de basket, anarchiste par défi mais vous voterez Bayrou pour sa seule perspicacité, et vous vous réfugierez dans une abstention boudeuse au second tour.

On peut rajouter une bonne dizaine d’identités à celles-là et vous devenez « un petit monde » à vous tout seul. Chacune de ces communautés d’intérêts est susceptible de vous convoquer à sa défense et déclencher à l’occasion un conflit intérieur. Il n’est donc pas efficace de s’en tenir à « promener » le dimanche une ou deux de ses « identités » pour défendre sa place dans la société.

Le 19 janvier, je marche contre l’assassinat des petits d’hommes sous une bannière espagnole ; le 26 janvier, je marche contre la Ferme socialiste et ses croquants aux cris dans mon dos de « CRIF, LICRA, on n’en veut pas » qui n’ont rien à voir avec le contrôle fiscal de ma boîte ; le 2 février, je reprends l’autocar contre la politique sociétaliste des écolo-socialistes et leurs gynécées IKEA pour incapables. J’obtiens des résultats parfois, parfois aucun !

Ce qui nous réunit, nous ? Défendre le Bien commun, une société de bon sens récompensant l’effort individuel, défendre la loi naturelle, la vie, la liberté d’entreprendre, celle de réussir, vivre en paix… tout cela ne peut se faire longtemps par la marche. Sauf à vouloir son nom dans le Guinness des Records, on n’a jamais vu le paysan et son chien mener au pré leurs vaches bordées de cochons entourés de chevaux, le tout précédé d’une horde de chats ! Il faut y mettre de l’ordre, et quand au-delà du moi on veut parler du « nous », le niveau où toutes ces choses se décident est celui du gouvernement de la Cité.

Politique d’abord !

Arrêtons de marcher.

Il faut structurer le vecteur politique de ces revendications, en prendre son parti, et c’est bien là que ça bloque dit-on dans les arrière-salles de café. Dès que se profile la constitution d’un parti politique explosent les ego. Moi, moi, moi ! Nous sommes en Gaule où chaque hutte loge un parti. Nous sommes en France où chaque club de boules a son président. Pendant le débat, s’agrègent à ceux qui ont marché – une sorte d’anciens combattants – les pompiers de toute espérance, dépêchés par les partis en cour, les partis rationnaires de la république, ceux qui en vivent. Et commencent les contorsions sémantiques parfois doctrinales de prébendiers repus venus phagocyter les velléités de concurrence des mécontents, sauvages se moquant du cursus honorum, hurons de sous-préfectures, gens capables de tout foutre en l’air dans les phynances puis de s’en retourner à la besogne, laissant derrière eux les ruines d’une fortune bourgeoise chèrement acquise par entregent et corruption.

Il faut passer outre, sinon sur le ventre. Chez le Great Old Party (entendez les Républicains américains) c’est exactement cette résistance de l’establishment à une vigueur régénératrice qui a créé le Tea Party de Sarah Palin. Le Tea Party a littéralement bouffé le GOP en convertissant ses éléphants à une honnête simplicité populaire. La révolte a commencé à l’échelon local pour remonter tout le champ politique par osmose. En s’attaquant aux communes, le Tea Party français pourrait bouffer l’UMP devenu le parti des désordres, et même le FN rénové avec lui ! Il a défilé dans les rues de Paris, mais il ne le sait pas et il se fait tard.

Sur quoi le fonder durablement pour rebondir plus tard ?

Peut-être sur le faisceau identitaire individuel statistiquement le plus fréquent en France, en commençant par les racines. Gréco-romaines-chrétiennes, tout le monde est d’accord. Sur l’éducation familiale des enfants et leur établissement social, pas une voix ne manque. Sur les libertés publiques de plein droit avec contrôle a posteriori, sauf Charles X tout le monde opine. La même justice pour tous en appliquant strictement les codes, personne n’est contre. Une honnêteté scrupuleuse exigée des représentants et leur expulsion de la sphère politique à défaut, RAS. A chacun de continuer ici en prenant soin de rester majoritaire.

Oublions la racaille mentale d’aujourd’hui qui croit nous gouverner en progressant en crabe, ne cherchons pas à contrer pied à pied son prurit législatif. Refondons plutôt une nouvelle France « classique » qui redonnera du tonus à ce cher vieux pays, à partir des atouts qu’il a toujours nombreux. Le programme ? Il est au début de ce billet : le Bien commun etc. Reste à trouver en France le « Sarah-Palin » capable de descendre un grizzli de face tout en nous criant « Don’t retreat, reload ! ».

J’ai bien une idée, mais elle ne plaira pas sur ce site où l’on croit au leadership des princes. Il n’est pas au programme de compromettre un scion dynaste dès le début ; on le vendra plus tard. On ne recrute pas demain matin l’envoyé de la Providence, un puits de science, encore moins un génie ; il y faut du culot, de l’allure, de la résilience et une image avenante.

Avez-vous trouvé ? Moi, je n’entends pas qui vient mais rien ne sortira des partis à l’affût.

Catoneo

NB: Ce billet est pur jus de crâne du rédacteur; on l’enrichira diablement par les consultations suivantes :

– L’Identité malheureuse d’Alain Finkielkraut, Stock 2013

– Les Embarras de l’identité de Vincent Descombes, NRF 2013

– Machiavel, la vie libre d’Emmanuel Roux, Raisons d’agir 2013

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3 commentaires pour “La Patte à Catoneo – Dans ma tasse de thé”

  1. Baphomet
    mercredi 12 février 2014 at 23 h 10 min

    On est fondé à penser que l’exploitation politique et médiatique de la crise sert à occulter les carences des politiques à long terme.
    « La France s’enfonce, l’Europe se couche », ce pourrait être un sujet de dissertation philosophique proposé au Baccalauréat.
    Pour poser autrement cette question si pertinente compte tenu de la médiocrité générale du personnel politique qui parade actuellement sur les scènes française, européenne et mondiale : »Comment remettre à l’honneur la réflexion comme inspiratrice de la politique ».
    Seule une révolution pourrait y répondre. Mais l’ère des révolutions vient de s’achever.
    À quoi bon la poser ? Par sens du devoir envers les générations qui vont grandir sur ce fond de paysage ruiné, ce gâchis, ces mensonges… Pour les inciter à recouvrer la colère sereine et réfléchie indispensable à la renaissance d’une volonté politique.

  2. Barlet
    vendredi 14 février 2014 at 12 h 17 min

    – oui, il faudra un (des) partis défendant la famille et la vie, actuellement cela semble dur, mais il ne faut pas désespérer.
    – LMPT, le printemps français… ne doivent pas devenir un parti.
    De toute façon, ils ne le pourront pas… La force de ces mouvements est d’arriver à rassembler des personnes votant (voire militant) pour différents partis (UMP, PCD, PDF, MPF, FN, bloc identitaire… quelques socialistes..), ainsi que des monarchistes, des personnes ne votant pas ou blanc…
    Ce(s) mouvement(s) doivent donc rester un groupe de pression pour forcer les partis et le gouvernement à prendre peu à peu en compte leur valeurs.
    Bien sûr cela n’est pas satisfaisant, comme le disait le sénateur Michel, « la loi se réfère à un rapport de force à un moment donné », donc dés que la droite ou la gauche sentira que nous semblons fatigués, ils retourneront leur veste…
    Mais en attendant mieux (un parti défendant la famille), nos institutions sont faites d’une telle façon, qu’à court terme il ne nous reste que la voie du « lobby » pour peser politiquement, et réveiller les français (qui ne sont pas toujours bien mieux que nos politiques)

  3. Catoneo
    lundi 17 février 2014 at 18 h 35 min

    Pour l’archivage, je signale une réflexion sur l’inanité du débat avec la « gauche sociétale complètement fermée » menée par James Delingpole sur le nouveau Breitbar’s anglais.
    L’angle d’analyse est l’école.
    Court extrait :
    « there are some people out there who you’re simply never going to reach through logic or sweet reasonableness or basic courtesy. These people will always hate me – and those who think like me – as a matter of fundamental principle. It’s an ideological clash of total opposites: tyranny v liberty; poverty v prosperity; hysteria v reason; the state v the individual; misery v happiness. »
    L’article complet par ici :
    http://www.breitbart.com/Breitbart-London/2014/02/16/Delingpole-Why-Breitbart

Les commentaires sont fermés.

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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