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Afrique d’hier et d’aujourd’hui : Quand Albert Schweitzer interpelle De Gaulle, dialogue avec Alain Peyrefitte

vendredi 10 avril 2015 sur JSF

 

Après le Conseil, le Général me dit : « On n’a pas laissé aux Noirs le temps de mûrir. Ce sont encore de grands enfants. Il faut leur parler comme on parle aux grands enfants : en respectant leur dignité et en se faisant respecter d’eux. C’est le seul moyen de garder leur confiance. »

 

Le Général est très détendu. J’en profite pour lui raconter ce que m’avait dit le docteur Schweitzer *, auprès duquel, en août 1959, j’avais passé quatre jours à Lambaréné dans son village de paillotes appelé « hôpital » : « De Gaulle se trompe. Pourquoi veut-il décolo­niser si vite ? Il veut traiter les nègres comme s’ils étaient des Blancs. Pourquoi veut-il les mettre dans des bureaux ? Ce sont des chasseurs, des pêcheurs, à la rigueur des paysans, des manuels. Ils le resteront. Les masses africaines en sont encore au néolithique. De Gaulle ne se rend pas compte qu’ils ne sont pas mûrs pour la démocratie. Encore moins pour l’indépendance. Elle sera pour eux une tragédie.»

 

« Ce qui aurait dû s’étaler sur cinquante ans,
s’est déroulé en deux ou trois ans »

 

GdG. — Vous croyez que je ne le sais pas, que la décolonisation est désastreuse pour l’Afrique ? Que la plupart des Africains sont loin d’être arrivés à notre Moyen Age européen ? Qu’ils sont attirés par les villes comme les moustiques par les lampes, tandis que la brousse retournera à la sauvagerie ? Qu’ils vont connaître à nouveau les guerres tribales, la sorcellerie, l’anthropophagie ? Que quinze ou vingt ans de tutelle de plus nous auraient permis de moderniser leur agriculture, de les doter d’infrastructures, d’éradiquer complète­ment la lèpre, la maladie du sommeil, etc. C’est vrai que cette indé­pendance était prématurée. C’est vrai qu’ils n’ont pas fait encore l’apprentissage de la démocratie. Mais que voulez-vous que j’y fasse ? Les Américains et les Russes se croient la vocation de libérer les peuples colonisés et se livrent à une surenchère. (…) Un vent de folie a soufflé sur le monde. Ce qui aurait dû s’étaler sur cinquante ans s’est déroulé en deux ou trois ans. Mais on ne pouvait pas s’y opposer. Nous ne pouvons pas nous offrir le luxe de nouveaux affrontements.

 

« Et puis (il baisse la voix), vous savez, [nous devions] nous débarrasser de ce fardeau, beaucoup trop lourd maintenant pour nos épaules, à mesure que les peuples ont de plus en plus soif d’égalité. Nous avons échappé au pire ! Il n’est pas possible que, dans le même ensemble français, on puisse trouver des citoyens qui aient un des niveaux de vie les plus élevés du monde, et d’autres citoyens qui aient un des niveaux de vie les plus bas. J’ai fait justement la Communauté, pour qu’elle prenne tout doucement le chemin de l’indépendance. Au Gabon, Léon M’Ba voulait opter pour le statut de département français. En pleine Afrique équatoriale ! Ils nous seraient restés attachés comme des pierres au cou d’un nageur ! Nous avons eu toutes les peines du monde à les dissuader de choisir ce statut. Heureusement que la plupart de nos Africains ont bien voulu prendre paisiblement le chemin de l’autonomie, puis de l’indépendance.

 

AP — Vous n’empêcherez pas que des distances se creusent entre les élites qui atteignent le niveau européen, et les masses qui restent à l’âge de pierre.

 

« Le malheur, c’est que les Africains
ne s’aiment pas entre eux »

 

GdG. — Non, nous ne l’éviterons pas ! Mais ce sera leur affaire. Vous verrez que leurs médecins s’agglutineront dans les villes. Vous verrez que la brousse, au lieu de progresser, reculera. C’est encore une chance si, ensuite, ils ne quittent pas leurs pays pour venir s’ins­taller en France. Mais là, au moins, nous pourrons dire non.

 

« Jusqu’au jour où les masses regretteront le temps où nos méde­cins coloniaux allaient dans la brousse, où nos missionnaires les évangélisaient, où nos troupes coloniales les protégeaient des guerres tribales… Le malheur, c’est que les Africains ne s’aiment pas entre eux. Les intellectuels abandonneront leur peuple, et leur peuple sera rejeté au fond du puits. Que voulez-vous que j’y fasse ? Nous leur distribuerons des piécettes, mais nous ne serons plus responsables de leur destin. (…) Ce n’est pas moi qui pleurerai ! Un jour viendra sans doute, où ils pleureront eux-mêmes d’avoir voulu partir si vite. »  •

 

 

* Médecin français installé à Lambaréné au Gabon.

 

 

Alain Peyrefitte

 

C’était De Gaulle, Fayard, 1997

 

 

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2 commentaires pour “Afrique d’hier et d’aujourd’hui : Quand Albert Schweitzer interpelle De Gaulle, dialogue avec Alain Peyrefitte”

  1. Epidavros
    vendredi 10 avril 2015 at 10 h 35 min

    « C’est encore une chance si, ensuite, ils ne quittent pas leurs pays pour venir s’ins­taller en France. Mais là, au moins, nous pourrons dire non. » Personne, absolument personne, depuis ces quarante dernières années a dit NON ! Aujourd’hui, la France se retrouve dans une très fâcheuse posture. Et ce n’est surtout pas la peine de compter sur nos « zélites » !

  2. Ariane PLANTEVIN
    vendredi 10 avril 2015 at 18 h 54 min

    Le grand Charles avait vu juste ; entre autres idées : ils ne s’aiment pas entre eux … c’est un euphémisme : ils se haïssent entre ethnies, j’en ai été témoin maintes fois. Mais il faut dire aussi qu’une grande part de la faute vient des colonisateurs qui ont séparé les pays de telle manière que chaque pays se retrouve avec de multiples ethnies qui ont toujours été ennemies ; il ne peut y avoir d’unité. Un pays multi culturel, c’est une utopie – suivez mon regard…

Les commentaires sont fermés.

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Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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