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« Faut que tu vas voir le mec, la vidéo, je l’ai vue » : un Bescherelle pour Benzema !

jeudi 12 novembre 2015 sur JSF

 

par  Théophane Le Méné

Alors que rebondit la polémique sur la sextape de Mathieu Valbuena, Théophane Le Méné déplore, dans Le Figaro, l’exemple que Karim Benzema donne aux jeunes générations qui l’admirent. Les sportifs auront leur avis. Passeront-ils sur le très vilain langage de Benzema, à cause de ses qualités de footballeur ? Sur le fond, bien-sûr, Théophane Le Méné a raison.  LFAR

Il y a l’Histoire de France, il y a le Collège de France, il y a l’Institut de France. Et puis il y a l’équipe de France. Celle de football. La même qui nous offrit l’affligeant spectacle d’une mutinerie à Knysna ; la même qui nous servit avec une verve flamboyante un échange pour le moins pathétique entre un joueur et le sélectionneur – le premier enjoignait au second d’aller se faire voir chez les Grecs avant de le qualifier de progéniture de péripatéticienne, le tout dans un langage moins soutenu. La même toujours, qui nous fait régulièrement don d’envolées lyriques à la syntaxe étonnante. Nos anciens se plaisaient à consigner le génie des arts et des lettres, voici ce que la postérité ensilera comme un signe du déclin de notre temps : « J’ai couru jusqu’ à quand ce que je pouvais / On est des joueurs qu’on va vite avec le ballon / C’est vrai qu’on vient de jouer contre une équipe qui sont vraiment très forte / J’espère que la routourne va tourner ».

Ce qu’on aimait chez les forbans d’antan, c’était leur gouaille. À les écouter, on se préférait philologue à magistrat. Génie de l’invective, argot de rue confinant à la délicatesse, les dialogues de Michel Audiard témoignent d’une époque définitivement révolue. D’une époque, d’ailleurs, où le mot sextape n’existait pas. D’une époque où le joueur Mathieu Valbuena n’aurait pu filmer ses ébats. D’une époque où, en définitive, il n’aurait pas eu à négocier avec un Karim Benzema dont la principale turpitude, si l’on fait fi de l’odieux chantage qu’il aurait tenté d’exercer, réside dans le langage. Florilège: « Si tu veux que la vidéo elle soit détruite, mon ami, il vient te voir à Lyon / Moi je vais t’arranger la sauce. Faut que tu vas voir le mec (sic) / La vidéo, je l’ai vue il y a une semaine, avant de venir ». Beau tercet s’il en est, dans lequel on retrouve dislocations à gauche (ajout d’un pronom personnel juste après un sujet dans une phrase, figure de style favorite de François Hollande) et faute de temps. Mais surtout faute de goût.

Certes, on trouvera des symétries entre une vidéo aux dialogues apriori bestiaux et les propos de l’attaquant madrilène. Certes d’aucuns diront qu’après tout à chacun sa spécialité et que les écrivains et les journalistes feraient sans doute moins les malins sur un terrain de football. Mais le langage est tout. Au cœur des interactions sociales, partie intégrante des représentations collectives, on ne saurait concevoir l’homme ni même la société sans le langage. Voulons-nous une société aussi pauvre qu’un tel langage, lorsque l’on sait que c’est précisément par la langue que l’homme assimile la culture, la perpétue et la transforme ? Souhaitons-nous que le langage reste un outil de domination de telle façon que hors de sa classe, chaque homme restera prisonnier de son langage ? Ou bien parviendra-t-on un jour à réconcilier langue, éthique et esthétique ? C’est à se demander. Car la France, du moins ses gouvernants, ils semblent s’en foutre royalement.  •

Théophane Le Méné, journaliste

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1 commentaire pour “« Faut que tu vas voir le mec, la vidéo, je l’ai vue » : un Bescherelle pour Benzema !”

  1. Roland fize
    jeudi 12 novembre 2015 at 7 h 22 min

    Que dire ce sont les mêmes, et toujours et encore les mêmes …..ces racailles
    qui pourrissent la vie de l’occident.
    Et en particulier de la France….
    Vite …..vite……..un retour dans leurs bleds à ces crapules….!

Les commentaires sont fermés.

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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