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Religions & Cultures • Adonis apostrophe l’Islam

dimanche 24 janvier 2016 sur JSF

 

Par Péroncel-Hugoz

En lisant l’essai ultra-percutant du plus fameux poète arabophone vivant, paru à Paris fin 2015, Péroncel-Hugoz a hésité entre « coup de dent » et « coup de chapeau » …

 

peroncel-hugoz 2.jpgÉtabli en France de longue date, le Syrien Ali-Ahmed Saïd-Esber, alias Adonis, patriarche des lettres arabes (il est né en 1930), observait depuis quelque temps un silence accablé devant les malheurs de son Levant originel, auquel il doit le pseudonyme d’Adonis, symbole de Nature et Beauté dans le monde païen d’avant l’Islam. 

Or voilà que cette auguste plume arabe vient de publier, en France, en français, un provocant livre de dialogues avec la psychanalyste maghrébine Houria Abdelouahed, maître de conférences à l’Université Paris-Diderot et auteur de « Figures du féminin en Islam » (PUF, Paris, 2012). Et ces entretiens, novateurs mais d’une rare brutalité, et toujours très crus, jettent le lecteur entre admiration pour l’époustouflante énergie du vieux poète et indignation ou stupéfaction devant ce qui, en définitive, est surtout une démolition en règle de l’Islam d’hier et d’aujourd’hui. 

Certains lecteurs se sont demandés si n’avait pas joué, dans les motivations de l’auteur, son appartenance native au noçaïrisme ou alaouitisme, filière religieuse issue du chiisme, à laquelle appartient également le clan Assad au pouvoir à Damas depuis le putsch de 1970. Cependant, Lalla Houria, qui joue un rôle très actif au fil des 200 pages de ce volume est, elle, née sunnite et a été éduquée au Maroc. 

Finalement, j’ai opéré un choix, forcément arbitraire, des citations d’Adonis qui m’ont paru les plus significatives de cet ouvrage, laissant le lecteur, surtout s’il est musulman, juger par lui même. 

*

ARABES

– « Il n’y a pas aujourd’hui de culture arabe »

– « Il n’existe pas de problématiques arabes parce que l’Islam a dominé la vision du monde arabe»

 

CHIISME

– « Lorsque j’ai écrit « Le fixe et le mouvant » [en arabe, Beyrouth, 1973], les universitaires m’ont accusé d’être un chiite déformant l’Histoire. Ils se sont attaqués à mon lieu de naissance [Cassabine, près de Lattaquié, en pays chiite-alaouite] (…) Depuis 15 siècles, la guerre arabo-arabe n’a pas cessé »

 

DAECH

– « Daech répète seulement le côté obscur de l’Histoire »

– « Daech ne répète pas Averroés, Ibn-Arabi ni l’audace spéculative des moutazilites [qui disaient que le Coran est créé et non pas incréé] »

– « Je vois en Daech la fin de l’Islam »

 

DEMOCRATIE

– « La démocratie vient de la sphère occidentale. La liberté n’existe pas dans le Texte [coranique], ni dans le contexte islamique »

 

FEMMES

– « Les Fémens ? Je ne suis pas contre ! »

– « Le premier ennemi de la femme ce n’est pas l’homme. C’est la religion. »

– « Les Algériennes ont été victimes de la mentalité archaïque qui continue à régner »

– « L’État wahabite a détruit la maison de Fatima, fille de Mahomet, en 2006, à La Mecque, comme vestige de la rébellion féminine »

– La femme est réduite à un champ de labour pour l’homme »

 

HOMMES

– « L’homme de l’Islam est un libertin »

– « L’Islam a déformé la sexualité »

– « L’homme tunisien préfère épouser une Algérienne ou une autre Arabe, car la Tunisienne est trop exigeante [suite aux lois féministes de Bourguiba] »

 

ISLAM

– « La culture arabe est une décadence si on considère ce qui lui était antérieur »

– « L’Islam, puisqu’il est né parfait, combat tout ce qui lui était antérieur et tout ce qui est venu après »

– « L’Islam, dès le début, a adopté les violences des guerres et conquêtes »

– « L’Islam a tué la poésie »

– « Les grands poètes comme Abou-Nouwas, El Moutanabi et El Maâri étaient contre la religion officielle »

– « La mystique a toujours été marginalisée au sein de la culture musulmane »

 

OCCIDENT

– « L’Occident a œuvré pour empêcher l’éclosion d’une véritable gauche arabe »

– « L’Occident politique soutient les fondamentalistes »

– « L’Occident traite les Arabes comme des poupées ou des marionnettes »

– « L’Occident ne cherche plus la culture, la lumière, l’avenir, le progrès. Il cherche l’argent »

– « L’Islam est dans son essence anti-Occident »

 

PRINTEMPS ARABE de 2011

– « Ce n’est pas une révolution mais une guerre, devenue elle-même une autre tyrannie. Une guerre confessionnelle, tribale et non civique, musulmane et non arabe »

– « Le recours à la religion a transformé ce Printemps en enfer. C’est une régression totale » 

 

EN GUISE DE CONCLUSION…

La psychanalyste Houria Abdelouahed, partenaire d’Adonis pour construire l’essai « Violence et Islam », cite une réflexion peu connue du penseur français gaulliste André Malraux, qui fut ministre des Affaires culturelles au début de la Ve République : « C’est le grand phénomène de notre époque que la violence de la poussée islamique. Sous-estimée par la plupart de nos contemporains. Aujourd’hui, le monde occidental ne semble guère préparé à affronter le problème de l’Islam » (3 juin 1956).  •

Bibliographie

– Adonis. « Violence et Islam », entretiens avec Houria Abdelouahed, Seuil, Paris, 2015

– Adonis. « El Kitab », œuvres poétiques en français, Seuil, 3 volumes

– Haouès Seniguer. « Petit précis d’islamisme : hommes, textes, idées », l’Harmattan, Paris, 2013

Peroncel-Hugoz

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5 commentaires pour “Religions & Cultures • Adonis apostrophe l’Islam”

  1. Patrik111
    dimanche 24 janvier 2016 at 8 h 24 min

    Les fautes d’orthographe sont-elles d’origine? Plusieurs «avoir était ou étaient» dans les citations d’Adonis, mais un malencontreux «hors» à la place du «or» attendu. Cher M. Péroncel-Hugoz, vous devriez mieux surveiller vos relecteurs! Cordialement.

  2. Jean Louis FAURE
    dimanche 24 janvier 2016 at 8 h 55 min

    Un grand merci à monsieur JP P-H, de nous rappeler l’œuvre d’Adonis. Ce billet nous dit ce qu’est l’infinie richesse de la France en connaissances de l’Orient et de l’islam, entre les mains d’intellectuels francophones de très niveau. La liste est longue et impressionnante (de mémoire sans chercher plus, Henri Boulad, Rémi Brague, Annie Laurent, Antoine Sfeir … ). Et qu’ainsi, il n’y a aucune excuse à la captation d’un tel sujet, dans sa globalité, par un personnel politique ignare, des media abêtis, et une université décadente. La France possède la plus belle école d’orientalistes depuis la fin du XVIIIème siècle. Va-t-on finir par y revenir ? Depuis quelques jours, il est de bon ton d’évoquer « les printemps arabes », aussi qualifiés d’hiver des journalistes. Que l’on veuille bien relire les archives de LFAR, tant sur les infinies réserves qui ont été prononcées au cours de ces évènements funestes, que pour la liste si riche en intervenants. Un chapitre de sa politique étrangère où la France a tout raté …

  3. Le blogmestre
    dimanche 24 janvier 2016 at 16 h 50 min

    Le « Hors » incorrect a été remplacé par le « Or » qui s’imposait. {Erreur de claviste]. Nous ne voyons rien d’autre à corriger. Merci.

  4. Patrik111
    dimanche 24 janvier 2016 at 18 h 19 min

    Cher blogmestre, cher claviste,
    «La mystique a toujours était marginalisée», cela ne vous choque pas?
    Cordialement.

  5. Le blogmestre
    dimanche 24 janvier 2016 at 19 h 00 min

    A Patrik111 – En effet, nous n’avons pas vu non plus cette autre erreur. Autant pour nous.

Les commentaires sont fermés.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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