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La lutte pour l’emploi en Bretagne

jeudi 28 janvier 2016 sur JSF

 

par Jean-Philippe Chauvin

Ce qu’est la honte et le scandale de la disparition programmée de l’agriculture française, la misère financière et humaine dans laquelle elle est laissée, le drame des millions d’emplois qui y ont été détruits, sacrifiés au dogme du libre-échangisme sans règles ni limites, la perte de substance et de qualité qui s’en suit pour la société française et sa civilisation, tout cela doit être dit et Jean-Philippe Chauvin nous semble avoir particulièrement raison de rappeler les responsabilités de la République dans tout ce sinistre processus. Si l’on veut rechercher les causes premières et les solutions ultimes au problème ainsi posé, on lira l’article de Pierre Boutang que nous reprenons plus loin : « Qui sera le Prince ? »   Lafautearousseau 

 

arton8470-7b8cd.jpgLes agriculteurs bretons sont, une fois de plus, sur les routes de l’Ouest pour défendre leur emploi, tout comme, dimanche 24 janvier, des milliers de personnes étaient à Brest pour la même raison, pour maintenir des emplois, ceux du Crédit Mutuel Arkéa, troisième employeur de la région avec 6.500 salariés, emplois aujourd’hui menacés par un projet de fusion avec la branche de l’Est du Crédit Mutuel que souhaite réaliser la Confédération nationale de ce groupe bancaire : c’est un vent de colère qui souffle à nouveau en Bretagne, et qui pourrait, une fois de plus, décoiffer Marianne… 

Il faut être clair : depuis l’été, rien n’a vraiment changé pour le monde agricole, piégé par un système qui demande toujours des prix plus bas aux producteurs alors qu’ils ne rentrent déjà plus dans leurs frais de production. Le gouvernement n’arrive pas à faire entendre raison au monde des transformateurs, eux-mêmes frappés durement par la concurrence déloyale des abattoirs allemands (qui utilisent une main-d’œuvre étrangère à très bas coût, parfois moins de 600 euros mensuels), ni au secteur de la Grande distribution, du moins la partie la plus mondialisée de celle-ci. Le problème n’est-il que français ou européen ? Même pas, car c’est tout le système de la mondialisation qui, en définitive, est vicié, et qui détruit plus d’emplois qu’il n’en crée dans notre pays et dans nos régions. Une mondialisation globale qui n’est plus, désormais, que « la guerre de tous contre tous », au moins sur le plan commercial, économique et social. Cela signifie-t-il que l’internationalisation des échanges était forcément destinée à tourner ainsi ? Peut-être pas, et il me faudra en reparler… 

Pour l’heure, la Bretagne souffre, une fois de plus, et elle doit se battre, à nouveau, pour « Vivre, décider et travailler au pays », comme le clamaient, il y a déjà plus de quarante ans, les affiches des militants bretons, y compris des royalistes de la Nouvelle Action Française, solidaires des ouvriers du « Joint français » de Saint-Brieuc en 1972 ou de ceux de l’industrie de la chaussure à Fougères en 1977. Un combat qui pourrait bien rappeler les responsabilités de la République centrale dans les multiples crises sociales qui affectent la Bretagne et, au-delà, notre pays tout entier… •

Le Blog de Jean-Philippe Chauvin

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3 commentaires pour “La lutte pour l’emploi en Bretagne”

  1. Pierre Builly
    jeudi 28 janvier 2016 at 12 h 37 min

    Pas du tout d’accord ! Les agriculteurs bretons – et beaucoup d’autres – sont tombés, tête baissée, dans le piège de la mondialisation, dont ils ont voulu avoir les avantages (l’ouverture de marchés internationaux) sans avoir les inconvénients (la concentration forcée des exploitations). En d’autres termes, ils sont demeurés bloqués sur leur micro-exploitations, en aucun cas rentables alors que ce sont des fermes dix fois, cent fois plus importantes qu’il leur faudrait pour pouvoir lutter sur les prix avec les méga-fermes d’Allemagne et des pays de l’Est.
    Ou alors il aurait fallu basculer vers la haute qualité, le porc haut de gamme. Vous n’entendez pas les producteurs de cochons noirs du Périgord protester : la demande dépasse l’offre…
    L’agriculture française doit choisir entre les exploitations industrielles (la ferme des « Mille vaches ») et la qualité. Mais produire, comme en Bretagne, du porc médiocre nourri aux tourteaux de soja (proximité des ports importateurs) , empuantisseur et pollueur de la nature dans des exploitations familiales n’a aucun sens…

  2. Corcelles
    jeudi 28 janvier 2016 at 13 h 45 min

    L’analyse de Pierre Builly est imparable mais on peut se demander pourquoi le coopérativisme breton, à certains égards exemplaires, n’a pas engendré « la concentration forcée » – pour reprendre l’expression crue de PB ? C’est peut-être naïf mais la coopérative ne peut-elle concilier l’exploitation familiale à la base et la performance à l’exportation ? Peut-on éviter le dilemme ? Je n’en sais rien mais d’un point vue opératoire ne faut-il pas A LA FOIS
    1/soutenir la « révolte » bien analysée par J Ph. Chauvin et l’orienter
    2/ faire de la pédagogie au sein du mouvement paysan en Bretagne (et ailleurs) pour y faire partager l’analyse de PB
    Les deux approches seront portées à la connaissance des syndicalistes agricoles (tant de la coordination rurale que de la confédération paysanne et même de la FNSEA) que nous connaissons. Merci à PB de nous adresser une analyse plus développée.
    On se reportera utilement aux articles de M. Leucate (AF2000) qu’aux analyses d’Alexis Arette.

  3. LUC
    vendredi 29 janvier 2016 at 5 h 40 min

    Le problème agricole français me paraît dépasser de beaucoup la question de savoir pourquoi et comment le coopérativisme breton n’a pas réussi.
    Pierre Builly a tout dit : « Les agriculteurs (…) sont tombés, tête baissée, dans le piège de la mondialisation ». Par facilité, paresse, cupidité, goût de la subvention, pourrissement par l’assistance. Ils ne s’en dégageront pas par la concentration et le productivisme mondialisé où l’on trouve toujours, par le vaste monde, un plus « concentré » et un moins-disant que soi. Sortir de la spirale consumériste mondialisée, qui induit la baisse indéfinie des prix et de la qualité, produit la malbouffe, le chômage et l’indignité, devrait être, me semble-t-il, la grande ambition des agriculteurs français, mais aussi de l’Etat, si nous en avons un, de sa politique, et des Français dans leur ensemble s’ils sont un tant soit peu attachés à leur art de vivre, leur civilisation, ou tout simplement à ce qu’ils servent sur leur table pour se nourrir, mais pas seulement, et dont il faudrait éviter que cela devienne trop indigne. Il me semble que l’agriculture française ne peut s’en sortir – et, en un sens, nous avec – que par une ambitieuse politique de la qualité et, peut-être, une première intention : celle « d’exporter » d’abord en France, qui devient, en quelque sorte un pays de mission… Le sujet est vaste !

Les commentaires sont fermés.

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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