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Alexandre Devecchio : « Derrière l’affaire Théo, les banlieues en sécession »

vendredi 5 juillet 2019mercredi 15 février 2017 sur JSF

 

Par Alexandre Devecchio 

Alexandre Devecchio analyse ici fort justement – d’un point de vue factuel – [Figarovox 14.02] comment l’« affaire Théo » est révélatrice des fractures françaises. Et comment les émeutes urbaines mettent en lumière la sécession de certains quartiers et la désaffiliation d’une partie de la jeunesse. Mais laquelle ? Ce vocabulaire est-il approprié ? Et donc, en un sens, la réflexion elle-même ? Les fractures dont il est question sont-elles réellement françaises ? Faut-il consentir à ce terme, en ignorant ce qu’il implique de concession, d’abandons ? Fractures françaises ou fractures franco-islamiques ? ou Français-Etrangers ? Alexandre Devecchio n’ignore pas – son article en porte les traces – que les politiques, les médias, les juges, les associations – le Système – ont forgé tout un vocabulaire ad hoc destiné à cet enfumage de l’opinion, dont ils ont besoin pour que la politique immigrationniste, multiculturaliste et diversitaire en cours soit poursuivie, sans de trop grandes oppositions. Que sur le plan légal, une partie des jeunes, de la jeunesse, des individus concernés, soit de nationalité française change-t-il le problème au fond ? Ici, nous ne le croyons pas. A ceux qui haïssent et combattent la France, la qualité de Français, de jeunesse française, par delà tout formalisme juridique, doit être déniée.  Lafautearousseau        

 

sans-titre vv.png« Justice pour Théo ! » La banlieue brûle et le même slogan est diffusé sur toutes les ondes. La majorité des médias et une partie des politiques, relayant le discours des « associations », s’indignent, en chœur, des « violences policières » contre les « jeunes » des « quartiers ».

La visite de François Hollande au chevet de Théodore, dit Théo, 21 ans, blessé jeudi 2 février à la cité de la Rose-des-Vents d’Aulnay-sous-Bois lors d’une interpellation d’une extrême violence n’a rien apaisé. C’était pourtant un geste fort et rare. Pour mémoire, le président de la République n’avait pas rendu visite aux policiers gravement brûlés par une attaque au cocktail Molotov à Viry-Châtillon le 8 octobre 2016. Quatre agents des forces de l’ordre ont été mis en examen, et, si bavure il y a eu, celle-ci doit être sanctionnée de manière exemplaire. Pour autant, en quoi la justice pour Théo passe-t-elle par la destruction de la gare routière de Bobigny ? En quoi justifie-t-elle les voitures incendiées, les bus caillassés ou les commerces vandalisés à Argenteuil ? Est-ce bien pour Théo que retentissent les « Allah Akbar » ? Au-delà des dysfonctionnements de la police, l’affaire Théo est révélatrice des fractures françaises. Elle met en lumière la sécession de certains quartiers et la désaffiliation d’une partie de la jeunesse. Elle témoigne de l’enracinement d’une sous-culture de la haine qui rend possible l’embrasement de la violence à la moindre étincelle. Les casseurs ne se vengent pas seulement des policiers, ils marquent leur territoire et expriment leur ressentiment alimenté par le discours victimaire. Aidé en cela par les professionnels de l’antiracisme. Ceux-là mêmes que le premier ministre, Bernard Cazeneuve, recevait hier à Matignon après deux jours d’affrontements.

Alors que les échauffourées se multiplient à Aulnay, Bobigny, Tremblay-en-France, Le Blanc-Mesnil, Stains ou Neuilly-sur-Marne, le spectre des émeutes de 2005 est dans toutes les têtes. Comme le souligne Gilles Kepel dans Banlieue de la République (Gallimard), c’est une grenade lacrymogène tirée par la police près d’une mosquée alors que le ramadan battait son plein qui est la cause cette année-là de la propagation des émeutes dans toute la France (elles avaient été déclenchées par la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré dans un transformateur à Clichy-sous-Bois). L’incident, grossi et rapporté comme « le gazage de la mosquée Bilal », est alors interprété par une partie de la jeunesse de banlieue comme une déclaration de guerre à l’islam. Il ravive le ressentiment entretenu par des années d’idéologie de la repentance. Durant vingt jours, les violences et les dégradations au sein des cités, comptabilisant 200 membres des forces de l’ordre blessés et 10 000 véhicules incendiés, firent que, pour la première fois depuis la guerre d’Algérie, l’exécutif décréta l’état d’urgence. D’ores et déjà à cette époque, les émeutes illustraient la désintégration en cours. Cependant, sociologues, médias et politiques – omettant qu’aucun sans-culotte de 1789 n’avait jamais crié « nique la France ! » – s’obstinèrent à les analyser dans les termes purement économiques d’un traditionnel conflit de classe, allant jusqu’à les qualifier de « révolte sociale ». On continua à déverser des sommes faramineuses dans la politique de la ville en alimentant les communautarismes, et en recouvrant d’un voile les questions qui fâchent. Quid de la problématique des flux migratoires, des tensions ethnico-culturelles, des pratiques mafieuses ou encore de la montée en puissance de l’islamisme ?

Depuis les émeutes de 2005, les fameux territoires perdus de la République n’ont cessé de s’étendre et les fractures de se creuser. « Il y a un toboggan dans lequel on est installé depuis plusieurs années qui nous amène à l’irréparable, puisque maintenant ces quartiers produisent des terroristes », constatait Malek Boutih en 2015, lors du dixième anniversaire des émeutes. « Comment peut-on éviter la partition ? » s’interrogeait Hollande dans un incroyable aveu rapporté par Gérard Davet et Fabrice Lhomme. La partition avec la France des cités, mais aussi avec la France périphérique. Les « petits Blancs », victimes de l’insécurité physique, économique et culturelle, chassés des grandes métropoles comme des banlieues sensibles, font eux aussi sécession. Au cri de « Justice pour Théo! », ils risquent fort de répondre, dans les urnes, par « On est chez nous ! ».  •

« Quid de la problématique des flux migratoires, des tensions ethnico-culturelles, des pratiques mafieuses ou de l’islamisme  ? » 

Alexandre Devecchio 

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Alexandre Devecchio est journaliste au Figaro, en charge du FigaroVox. Il vient de publier Les Nouveaux enfants du siècle, enquête sur une génération fracturée (éd. du Cerf, 2016) et est coauteur de Bienvenue dans le pire des mondes (éd. Plon, 2016).

Categories France, Immigration - Insécurité - Anti racisme
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4 commentaires pour “Alexandre Devecchio : « Derrière l’affaire Théo, les banlieues en sécession »”

  1. sabbatini
    mercredi 15 février 2017 at 7 h 52 min | Répondre

    pas possible que cela laisse indifférent les dirigeants .. France réveille toi occident réveille toi

  2. Jean-Pierre Lussan
    mercredi 15 février 2017 at 12 h 55 min | Répondre

    Pas besoin d’être un petit blanc pour voter Marine Le Pen!!!

  3. Bastet
    mercredi 15 février 2017 at 16 h 24 min | Répondre

    Dans les quartiers « sensibles », le moindre incident mettant en cause la police et aboutissant à une « bavure » constitue l’étincelle qui met le feu aux poudres. Dans les quartiers « de non-droit » », où les forces de l’ordre ne pénètrent pas, sinon pour procéder à des interpellations, la situation est potentiellement explosive.
    C’est la raison pour laquelle les pouvoirs publics redoutent avant tout la « bavure ».. Beaucoup parlent de « guérilla urbaine », mais en oubliant une chose : c’est une guérilla où, sur ordre, les forces de police ne ripostent pas.
    Alors, après s’être fait injurier, couvrir de crachats, caillasser, abandonner en rase campagne par leur hiérarchie et les procureurs du politiquement correct, vilipender par les fouilles merdes médiatiques, il se peut que la bavure soit inévitable. A par les faux culs derrière leur écran de télé et les libéro–libertaires de Saint Germain, qui le leur reprocherait?. Pas moi en tous cas.

  4. Jean paul Rousselle
    vendredi 17 février 2017 at 9 h 08 min | Répondre

    Si ces personnes ne sont pas satisfaites des mânes généreuses de l état Français rien ne les empêche leur esprit refusant l intégration dans les lois et les rigueurs de l État Français de retourner dans leurs pays d origine. On ne les retient pas! Nous n en serons que plus tranquille sans compter les substantielles économies que leur départ nous ferons réaliser. Bon vent !

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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