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Où Jacques Bainville nous rappelle que l’Histoire est tragique et qu’elle ne finit pas

lundi 19 mars 2018 sur JSF

 Publié le 12 avril 2017 – Réactualisé le 19 mars 2018

« Ceux qui ne croient pas à la possibilité de la guerre, des invasions, des annexions, des écroulements d’empires, croient en somme à la stabilité du monde tel qu’ils l’ont connu et à l’éternité de la carte de géographie telle qu’ils l’ont vue dessinée à l’école. Quand les catastrophes arrivent, les mêmes n’admettent pas que ce puisse être sérieux et pensent toujours que le monde ne va pas tarder à rentrer dans son assiette, comme les fleuves rentrent dans leur lit après une inondation. » 

Jacques Bainville 

L’Action française, 3 mai 1918.

Nous avons seulement pris la liberté de mettre au présent cette phrase écrite au passé, à l’issue de la Grande Guerre. 

Categories France, Idées, Histoire, Culture & Civilisation, Lire Jacques Bainville
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11 commentaires pour “Où Jacques Bainville nous rappelle que l’Histoire est tragique et qu’elle ne finit pas”

  1. Zébra
    mardi 4 juillet 2017 at 1 h 53 min | Répondre

    Il semble que ce sont les « royalistes » qui ne voient pas que le royalisme est une ancienne géographie, une ancienne manière de légitimer le pouvoir que le temps et les bouleversements survenus au cours du temps ont rendues caduques.
    Le royalisme est une utopie politique, par conséquent peu compatible avec l’histoire comme toutes les utopies politiques..

  2. Antiquus
    mardi 4 juillet 2017 at 6 h 10 min | Répondre

    C’est au contraire la croyance à un « homme nouveau » de la démocratie idéologique qui est une utopie. Une utopie qui ne réussit jamais, depuis son origine, à réaliser les buts qu’elle se fixe, et qui reporte perpétuellement au lendemain leur réalisation, attribuant invariablement ses échecs à l’incomplétude de sa mise en oeuvre – un symptôme infaillible de l’utopie – mais qui réussit parfaitement un seul de ses objectifs: la destruction des sociétés qu’elle entend transformer.

  3. Henri
    mardi 4 juillet 2017 at 12 h 04 min | Répondre

    Au royaume des utopies balayons devant notre porte. Merci Antiquus.

  4. Gilbert CLARET
    mardi 4 juillet 2017 at 13 h 03 min | Répondre

    Après avoir constaté les insuffisances manifestes du régime républicain pour incarner la nation dans sa globalité, son unité et son universalité, je pense que la royauté est au contraire promise à un bel avenir en France. Il suffirait pour cela que les Français ouvrent les yeux et soient de bonne foi quand ils lisent l’histoire de France.

  5. Bastet
    mardi 4 juillet 2017 at 16 h 10 min | Répondre

    “Les Européens de notre temps sont d’abords victimes de ces maladies de l’âme qui ont le pouvoir de détruire les nations et les empires.”
    Dominique Venner

  6. Bernard Jaquier
    mardi 4 juillet 2017 at 17 h 21 min | Répondre

    C’est très juste. Mais Dominique Venner ne dit pas ici – du moins dans cet extrait – d’où proviennent, de quoi sont nées, ces maladies de l’âme. L’école d’Action française a étudié cette question. Maurras en particulier.

  7. Normanniam Lupia
    mercredi 5 juillet 2017 at 8 h 40 min | Répondre

    Et vous, vous oubliez que rien n’est immuable et que votre « belle » ripouxblique peut chuter à tout moment comme le royaume en son temps. RIEN n’est IMMUABLE !

  8. le cosquer de Kerviler
    mercredi 2 août 2017 at 11 h 39 min | Répondre

    Royalisme, république, démocratie ce ne sont pas que des mots. Nous sommes en république , mais cette fois nos élus de dernière heure nous amènent à la soumission, à l’Allemagne, à l’ Amérique, à l’idéologie libérale qui prépare l’esclavage des peuples au bénéfice de quelques riches. Pour l’histoire, ces riches remplacent la noblesse; les peuples, et donc le notre, sont à leur merci. Royalisme ou république ne sont que des outils , ce qui les guident c’est l’idéologie. Cette fois elle est contraire à la pensée Française, elle ressemble à la soumission des années de collaboration. Souhaitons que je me trompe. Un roi ne trouvera sa place que s’il se bat pour son pays et son peuple, même en 2017, les âmes patriotes sont bien vivantes. Il faut avoir un objectif clair, simple, compréhensible par tous et revendiquer notre indépendance d’idée; Il ne s’agit en aucun cas de remettre une caste de pseudos nobles dans les ors du palais; Un roi, une famille et c’est tout. Mais une équipe patriote honnête qui redonne au peuple ses libertés pour vivre et prospérer dans et pour notre pays : la France.

  9. Alexandra
    mercredi 2 août 2017 at 14 h 58 min | Répondre

    Parce que le pouvoir en république est légitime peut-être ? En quoi un président élu avec une poignées de voix d’électeurs paumés qui ne savent même pas ce qu’ils font et qui n’en comprennent pas les enjeux (ah les électeurs, « pauvre[s] souverain[s] d’un jour » disait justement Bainville) serait plus légitime ?
    La propagande de la république jacobine a bien fonctionné chez vous.

  10. petitjean
    mardi 5 septembre 2017 at 17 h 39 min | Répondre

    Churchill disait : « il suffit de discuter dix minutes avec un électeurs pour savoir ce que vaut la démocratie »
    A partir du moment où l’immense majorité de l’électorat est désarmé intellectuellement , rien n’est possible, sinon le pire ! Ignorance, paresse et lâcheté hélas caractérisent la majorité des peuples. Et « on » voudrait leur confier le destin de leur nation, de leur propre avenir, celui de leurs enfants !! ?
    Dès l’école, le futur « citoyen » est soumis à un formidable conditionnement, à une intense propagande………..qui seront à l’œuvre durant toute sa vie
    Nos oligarques mondialistes ont parfaitement compris ce qu’il fallait faire pour domestiquer le peuple , sans fusillades , sans camps de concentration. Les peuples se débattent dans une dictature soft, mais ils l’ignorent
    Les peuples élisent leurs bourreaux , c’est dire leur degré d’aveuglement
    Relire Orwell, Huxley, Chomsky et bien d’autres

  11. le cosquer de kerviler
    lundi 19 mars 2018 at 11 h 12 min | Répondre

    Depuis aout 2017, j’ai gràce à LFR lu et relu la thèse de Ernest Renan; J’en donne la définition qui répond aux divers commentaires ci dessus. Les Français confondent la terre de France, le territoire, la Patrie, l’état qui gouverne , la nation. Ne dit on pas l’état nation. Les révolutionnaires ont imposé la nation Française. Mais la Nation doit être la somme des esprits qui désirent vivre ensemble. Cet état d’esprit s’exprime sur un territoire défini, qui peut être un quartier, une ville, une région, un pays. La France est la somme de tous ces territoires, elle n’est pas une nation à la manière de Renan. Donc si les esprits ne convergent pas il faut et c’est ce qu’est la France Royale ou républicaine, une nation imposée, par ordre d’état. A savoir que tous les pays qui se disputent actuellement des territoires n’ont aucune notion spirituelle de nation.

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L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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