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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.
Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !
L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.
Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.
Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.
Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.
La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.
Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.
Et aussi…

Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.
Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.
Commandes et renseignements : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net
* Frais de port inclus







La large victoire des Tories et la mise en oeuvre du Brexit sont d’excellentes nouvelles, mais parler de peuples qui ne veulent pas mourir me laisse plus sceptique dans le cas particulier de l’Angleterre. La moitié de la population de Londres est composée d’allogènes, le maire de la capitale est un musulman qui se revendique comme tel (sa femme apparaissait sans voile pendant la campagne électorale, elle était voilée dès sa prise de fonction) des villes entières deviennent des enclaves islamiques où prolifèrent les femmes en burqa, des islamistes peuvent manifester en toute tranquillité à Londres ou ailleurs en hurlant leur haine de l’occident. L’Angleterre sortira sans doute de la funeste union européenne, mais comme un pays qui a choisi la voie du multiculturalisme et que le paiera sans doute cher hélas dans le futur.
Votre commentaire met en évidence de façon redoutable une situation – anglaise mais pas seulement – que presque toute l’Europe vit tragiquement. Et dont, de toute façon, elle paiera les conséquences au prix fort. Tout de même, le peuple britannique a montré sa volonté de ne pas mourir en votant le Brexit. Par là, il confirme sa volonté souveraine face à ll’UE. Mais il me semble bien que dans le cursus de la bataille du Brexit, aujourd’hui achevée, la question migratoire n’a pas compté pour rien. Dans tous les cas, deux voies se présentent : ou les nations européennes se laisseront submerger par le tsunami migratoire et dans quelques décennies elle aura cessé d’exister en tant que telle, ou bien elle y réagira et au bout d’un temps plus ou moins long d’efforts et de luttes, elle se sauvera. En toute hypothèse et tant que tout n’est pas perdu, il me semble que c’est sur cette voie, ce front-là, que nous devons nous situer. Une réaction semble aujourd’hui monter de tous les coins d’Europe. Sauf à la nier, je crois qu’il ne serait pas honorable de jeter d’ores et déjà, le manche après la cognée.