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Réinventer l’identité nationale

jeudi 29 octobre 2020jeudi 29 octobre 2020 sur JSF
Manifestation au Pakistan le 26.10. 2020 à Islamabad. Sipa

Par François Marcilhac. 

Comment la république, qui est la cause du problème, pourrait devenir la solution ? 

L’horreur de l’actualité ne doit pas nous interdire de « savoir raison garder » selon la belle devise des rois de France. Car, devant cette convergence des luttes que la France doit assumer, en matière de politique intérieure et de politique extérieure, il convient de définir une politique de renaissance nationale.

Cette convergence des luttes où la sécurité de la nation doit se décliner à la fois au plan intérieur et au plan diplomatique, voire militaire, est en effet le fruit de près de cinq décennies d’une politique aberrante en matière d’immigration. Et bientôt, c’est d’un nouvel Alexandre que la France aura besoin pour trancher le nœud gordien que, conjuguant leurs efforts, nos élites économiques, politiques, judiciaires, administratives, médiatiques, culturelles, auront formé, aussi méthodiquement que follement et cela, sans que jamais le peuple français ait été consulté. Car la situation actuelle est bien le fruit d’une politique déterminée, préméditée, au plan mondial – nul besoin d’y voir un complot : la convergence des idéologies et des intérêts suffit – et, par répercussion aux plans européen et national.

Il n’est évidemment pas question de faire des « immigrés » des boucs émissaires. Il n’en reste pas moins  que la présence en France d’un islamisme dont on ignore le réel degré de pénétration dans la société française est un problème importé. Le libéralisme est un bloc. Si de Gaulle et Pompidou, dans les années soixante, au lendemain de la guerre d’Algérie, ont accepté  l’importation en masse de travailleurs immigrés, au départ en provenance essentiellement du Maghreb,  c’est à la demande d’un patronat désireux de disposer d’une main‑d’œuvre qu’il espérait bon marché et corvéable à merci. Bientôt, le libéralisme politique est venu au secours du libéralisme économique : la libre circulation des personnes et des biens est progressivement devenu un dogme qui s’est traduit par une porosité croissante des frontières, dogme sacralisé, dans les années 90, à la demande du socialiste Mitterrand dans le traité de Maastricht, mais qu’avait inauguré Giscard dans les années 70 en autorisant le regroupement familial que le Conseil d’État a très vite, lui aussi, sacralisé. Jusqu’au pacte de Marrakech, signé en 2019 par Macron, qui ouvre sans restriction aucune nos frontières à l’immigration, une immigration constituée, de plus, de populations qui, contrairement aux Italiens, Polonais ou Portugais venus en nombre en France aux XIXe et XXe siècles, ne partagent pas les fondamentaux de notre culture, notamment en matière de distinction du religieux et du temporel, propre au christianisme. Sans compter le détournement du droit d’asile avec la complicité éhontée de nos gouvernants et de la justice. 

Deux autres phénomènes ont joué : d’un côté, Mai-68 et ses conséquences ont fini de fragiliser une identité culturelle dont la république, depuis un siècle, ne cessait d’attaquer les fondements, notamment au travers d’un laïcisme d’État – encore appelé « universalisme républicain –, idéologie ayant pour objectif de faire du peuple français, enraciné dans quinze siècles d’histoire, un peuple hors-sol – la république ayant pour mission première de faire table rase du passé pour inventer un peuple nouveau, un peuple déraciné sur son propre sol, la république et ses « valeurs » remplaçant une civilisation millénaire, dont le christianisme et, plus précisément même, le catholicisme, était le ciment. 

De l’autre côté, la politique erratique des États-Unis contre les États arabes laïques, une politique favorisée par l’effacement diplomatique de la France de plus en plus derrière l’oncle Sam, a nourri un islamisme qui ne demandait qu’à enflammer le monde et qui a trouvé, en France, un terreau d’autant plus favorable auprès d’une certaine jeunesse immigrée, que la République, tournant le dos à toute politique d’assimilation à une France dont elle niait la culture et l’histoire, n’avait à leur proposer qu’à s’identifier à des valeurs évanescentes, le plus souvent contraires à leur propre culture. D’où le surgissement de zones de non-droit, de « territoires perdus », qui sont autant d’abcès au cœur de notre pays.

L’unité nationale est à réinventer, mais au sens archéologique du verbe « inventer », c’est-à-dire à redécouvrir. Quelques mesures de police, si nécessaires fussent-elles, n’y suffiront pas. Non plus qu’une diplomatie ferme contre des États islamiques qui, en appelant à boycotter nos produits, s’ingèrent dans nos affaires intérieures, considérant qu’ils peuvent placer notre pays sous surveillance religieuse. Comment la république, qui est la cause du problème, pourrait devenir la solution ?   ■


François Marcilhac

ACTION FRANÇAISE
Categories France, Immigration - Insécurité - Anti racisme, Monde, République ou Royauté ?
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3 commentaires pour “Réinventer l’identité nationale”

  1. Verdu
    jeudi 29 octobre 2020 at 9 h 14 min | Répondre

    Rien à dire de plus! Tout est là

  2. christian le cosquer
    jeudi 29 octobre 2020 at 17 h 59 min | Répondre

    La république n’est que l’outil de gestion des Français. Elle ne peut être ni la cause , ni la solution , pas plus que ne pourrait l’être un souverain royal. Notre vie collective devenue virtuelle n’est que l’expression du caractère des Français.
    Nous sommes de culture Judéo Chrétienne ce qui nous conduit sans réfléchir à nous ouvrir fraternellement aux autres et à tendre les mains sans réserve. Nous ne sommes plus à l’époque antique des premiers chrétiens.
    Lors de la perte de nos colonies, les coeurs se sont brisés, hors les dirigeants qui ont utilisé l’armée., la masse des Français a vécu cette tragédie comme un acte normal et les civils ont ouvert les bras à tous ceux qui revenaient au pays.
    Parce que , malgré les invectives des idéologies opposées, nous étions certain d’avoir construit une société solide, indestructible. Nous étions fiers de montrer au monde notre liberté de vivre et nous l’exprimions haut et fort.
    Naïfs , nous n’avons pas écouté les anciens, nous n’avons pas pris garde au monde sournois qui nous prend pour des gentils innocents pacifistes, et qui voudrait bien détruire notre si belle liberté. Alors c’est à tous, gens de France et de Navarre, qu’il convient de reprendre le flambeau de la Nation Française. Tous pour un et un pour tous…Face a ce massacre gratuit de Nice , il serait temps que tous les Judéo Chrétiens se parent d’autorité naturelle de défense sans attendre encore et encore que l’état se charge de la protection des brebis innocentes; et ce quelque soit leurs églises. Nous sommes tous responsable de ces faits.

  3. Calcium
    samedi 31 octobre 2020 at 14 h 45 min | Répondre

    Fort heureusement Ni de Gaulle ni Pompidou n’avait décidé le regroupement familial mais pas leurs héritiers hélas …La politique européenne est aussi grandement responsable de cette faillite et notamment l’Allemagne qui nous laisse défendre et garder la maison Europe en déployant nos militaires français à l’étranger mais en même temps en ouvrant les portes à une immigration de masse sous prétexte d’une faillite démographique allemande
    Nous le payons très cher

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Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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