Aller au contenu

JE SUIS FRANÇAIS

Le quotidien royaliste sur la toile

Search
  • Accueil
  • Politique
    • France
    • Europe
    • Monde
    • Les Lundis de Louis-Joseph Delanglade
    • En deux mots, réflexion sur l’actualité
    • Défense nationale
    • Social, economie…
    • Chiffres en vrac sur la France actuelle
    • Grain de sel … actualité
  • Comte de Paris
    • Monseigneur le Comte de Paris, Famille de France
  • Annonces
    • Activités, Presse, Mouvement
    • Annonces à propos de JSF
  • Société
    • Immigration – Insécurité – Anti racisme
    • Education
    • Justice
    • Patrimoine, Racines, Traditions
    • Politique et Religion
    • Humour
  • Vidéo-Audio
    • Vidéos
    • Audios
  • Idées-Culture
    • GRANDS TEXTES
    • Idées, Histoire, Culture & Civilisation
    • Patrimoine cinématographique [P. Builly]
    • Ephémérides
    • Visuels
    • Nos lecteurs ont la parole…
    • Aux nouveaux lecteurs qui nous découvrent…
    • Journal d’un royaliste français au Maroc
  • République ou Royauté
    • République ou Royauté ?
    • Révolution – Terrorisme – Totalitarisme
  • Dossiers
    • Lire Jacques Bainville
    • Bainville : Journal année 14
    • Pierre Debray – Une politique pour l’an 2000
    • Pierre Debray – Maurras et le Fascisme
    • L’Action française dans la Grande Guerre
    • Mai 68
  • RechercheRecherche

Pourquoi l’Action Française doit rester aconfessionnelle

mercredi 6 janvier 2021mardi 5 janvier 2021 sur JSF

Par Pierre de Meuse.

… « l’appréhension de Maurras de voir le catholicisme se tourner vers une conciliation avec la démocratie idéologique » …

Dès les débuts, notre mouvement s’est fondé sur la nécessité d’une alliance entre libres-penseurs, agnostiques ou athées, persuadés de l’enjeu du combat, et catholiques français pénétrés de leur tradition, et déterminés à la sauver.

La déclaration d’adhésion à l’Action Française est rédigée ainsi : «Français de naissance et de cœur, de raison et de volonté, je remplirai tous les devoirs d’un patriote conscient. Je m’engage à combattre tout régime républicain. La république en France est le règne de l’étranger. L’esprit républicain désorganise la Défense nationale et favorise les influences hostiles au catholicisme traditionnel. Il faut rendre à la France un Régime qui soit français. » Nulle part il n’est précisé que l’AF obéit à la hiérarchie catholique ni que la Foi catholique est un préalable à l’engagement dans le mouvement.

Pourquoi Maurras a- t-il choisi de rompre avec le « principe d’inséparatisme » qui imprégnait le légitimisme avant 1890 ? L’inséparatisme était animé par l’idée qu’il y avait une solidarité totale entre l’Eglise et le royalisme et que l’on ne pouvait défendre l’un sans l’autre et réciproquement. Cette vision des choses, à vrai dire, était compatible avec le gallicanisme traditionnel, mais nullement avec l’ultramontanisme qui dominait la pensée contre-révolutionnaire au XIX° siècle.

En effet, pour les ultramontains, la royauté française, et la France elle-même, étaient du domaine du contingent alors que Rome s’affirmait comme la voix de l’Absolu ; de sorte que lorsque Léon XIII, poussé par le Cardinal Rampolla, décida de rallier l’Église à la république, il s’attendait à être obéi sans exception ni murmure. D’ailleurs, après l’échec de cette politique, le pape attribua son fiasco, non au caractère idéologique de la république française, mais à l’indiscipline des catholiques. Maurras, qui resta toujours meurtri par le Ralliement, constata que l’inséparatisme était logiquement impraticable. Cependant, d’autres raisons motivaient son attitude.

N’oublions pas qu’à la fin du XIX° siècle 90% de la population pratiquait la religion catholique. Malgré cette majorité écrasante, la monarchie chrétienne n’avait pu être rétablie, car une grande part des élites s’étaient rangés du côté du libéralisme ou de l’athéisme. Maurras va adopter à leur égard une attitude nouvelle qui consiste à leur montrer combien la tradition ne s’oppose pas au progrès des connaissances. Et il s’appuie sur une partie de la pensée d’Auguste Comte, laissant dans l’ombre le reste. Pour l’AF de l’orée du siècle, on peut être fidèle à n’importe quelle religion ou irréligion, juif, protestant, païen, athée ou agnostique, à la condition d’accepter le salut public national et reconnaître au catholicisme la place de religion nationale. Non pas la religion de la majorité des français, comme la Charte révisée de 1830, mais religion de la France. Au moment de la mise à l’index de l’ensemble des publications et du mouvement, c’est ce qui lui fut reproché.

Certes, il y avait bien des manœuvres politiciennes dans cette condamnation, mais, plus profondément, Pie XI n’admettait pas que l’on pût être favorable à l’Eglise sans se soumettre à ses dogmes et à ses injonctions. Dans une lettre à Wladimir d’Ormesson de 1927, le Maréchal Lyautey, qui se tenait pourtant à distance des maurrassiens, s’indigne de « l’anathème jeté par Etienne Borne, abstraction faite de l’A.F., sur tous les  » non-croyants  » qui aiment l’Eglise, sont convaincus de son indispensabilité sociale et nationale et sont résolus à marcher pour elle, pour ses œuvres, pour son soutien, sans en être intégralement. C’est le thème du journal la Croix. C’est l’essence même des paroles du Vatican. » Jamais l’AF ne céda sur ce point, malgré la détresse de ceux qui, comme Robert d’Harcourt, lui écrivirent avec leur démission : « Quels que soient les déchirements, un catholique ne peut sortir de l’obéissance, sans risquer de voir s’éteindre en lui la lumière qui est le guide de sa vie. »       

Cette fermeté de Maurras se justifiait aussi, quoiqu’il ait eu la brève, mais forte, satisfaction d’être soutenu par Pie X, par l’appréhension de voir le catholicisme se tourner vers une conciliation avec la démocratie idéologique. Cette tendance n’est pas nouvelle et se retrouve dans toute l’histoire de l’Eglise, comme un courant minoritaire, mais constant, rejeté par le Magistère, mais toujours renaissant. Ce mouvement resurgit au XIX° siècle avec Lamennais, lui aussi condamné, mais continue de manière souterraine son travail de taupe.

En témoigne l’acceptation par Pie XII de la « Déclaration universelle des Droits de l’Homme ». Or, on constate qu’après de nombreuses conquêtes, comme par exemple le rejet quasi-théologique de la peine de mort, cette vision politique a pris possession du Pontificat avec François, de manière, sinon définitive, au moins très claire. Suspicion répétée à l’égard de l’Europe, injonction répétée d’accueillir inconditionnellement les étrangers, mépris de la souveraineté et de la frontière, partialité tiers-mondiste, déjà présents sous Paul VI, ont pris aujourd’hui la forme d’une admonestation permanente, dans laquelle les évêques de France ne sont pas de reste, à quelques exceptions près. Elle est bien loin, l’Eglise de l’Ordre, et cette papauté qui, selon Maurras, régissait « par-delà tous les espaces », la « seule internationale possible. »

Cela dit, nous aurions beaucoup de mal à tenter de prouver que le pape n’est pas le pape, ni qu’il n’est plus catholique. En revanche nous pouvons, sans faire de concession mais courtoisement, montrer combien les propos de François sont contraires à l’enseignement de l’expérience dans les sciences sociales, selon les leçons de notre école de pensée, et ne peuvent conduire qu’à de catastrophiques issues.

Dans le même ordre d’idées, qu’il nous soit permis, à titre personnel, de formuler quelque critique sur la façon dont les organisations catholiques, même proches de nos idées, ont cru devoir mener le combat contre les « réformes sociétales » en cours. Comme leurs dirigeants savent que les interdits issus du dogme ne suscitent pas l’approbation des Français, ils jugent préférable de ne pas les mentionner, mais enveloppent l’ensemble des techniques et législations discutées dans un discours réprobateur au vocabulaire « humaniste » imprécis, où les mots honnis d’eugénisme, de commercialisation du corps humain, et de transhumanisme sont fustigés sans faire le détail des objets désignés. Alors qu’une critique sociologique effectuée dans la ligne de Le Play, et attachée seulement à l’utilité sociale, permettrait de distinguer ce qui est intolérable et pourquoi, ce qui reste dans les limites du privé et ce qui peut être utile et à quelle condition. Nous serions sans doute mieux écoutés.  ■

© JSF – Peut être repris à condition de citer la source

Categories Europe, France, Immigration - Insécurité - Anti racisme, Monde, Politique et Religion
Post navigation
Le « Woke » ou la déferlante de l’extrême-gauche américaine
Ambiance de chaos sur la France

13 commentaires pour “Pourquoi l’Action Française doit rester aconfessionnelle”

  1. Pierre Builly
    mardi 5 janvier 2021 at 13 h 04 min | Répondre

    Je n’ai pas un mot à contester, ni à ajouter à ce brillant et parfait éclairage donné par Pierre de Meuse à une question aussi importante. La perspective historique et la clarté intellectuelle sont impeccables.

    Je pense aussi que cet article est nécessaire « en interne », si je puis dire. Je constate avec surprise, lorsque j’approche des jeunes gens de l’actuelle génération, que leur catholicisme affiché est volontiers ostentatoire et primordial dans leur engagement. Notre génération, celle dite « de 68 » était beaucoup moins obnubilée par cet aspect et y cohabitaient sans difficulté des gens de toutes convictions.

    Moi-même redevenu désormais catholique fervent et très engagé dans ma paroisse, plutôt sceptique devant les traditionalismes (latin, soutane, etc.), il ne me viendrait pas à l’idée d’évoquer mes activités à Saint Médard lors d’une rencontre politique.

    Cela est peut-être dû à la situation de « citadelle assiégée » que ressentent nos jeunes amis ?

  2. Di Guardia
    mercredi 6 janvier 2021 at 10 h 26 min | Répondre

    En tout point d’accord avec Pierre de Meuse et aussi avec Pierre Builly qui a raison de souligner la valeur interne de cet article. À l’AF nous sommes le parti des politiques. Inutile de redire ce qui a été très bien dit. Simplement, je redoute une réduction monocolore de l’AF dans son recrutement, sa doctrine et sa stratégie. Cela dit, bienvenue aux cathos s’ils n’accaparent pas. Et à tous les autres s’ils sont des fervents du cher et vieux pays. Merci de l’avoir dit.

  3. Aristote
    mercredi 6 janvier 2021 at 11 h 04 min | Répondre

    Toute mon approbation également . Nous nous occupons de politique et de politique française . D’ailleurs dans la grande tradition thomiste une partie de l’école tient pour la distinction entre deux biens communs : l’un humain ( préférable à temporel qui a trop tendance à être réduit à matériel ) et l’autre spirituel . Il y a bien sûr certaines zones de recoupement , mais la distinction demeure .
    Ceci étant dit l’option monarchique reste un choix prudentiel pour un pays , le nôtre , et n’implique pas d’internationale monarchiste , contrairement à la démocratie que s’est souvent accompagnée d’une volonté missionnaire et universaliste .

  4. Henri
    jeudi 7 janvier 2021 at 11 h 49 min | Répondre

    Bien sûr l’appel de Maurras ne manque pas de grandeur ni de clairvoyance et il se fait ( en 1900) à une époque où tous les athées ou agnostiques avaient encore une culture religieuse bien supérieure à presque tous les catholiques d’aujourd’hui .
    Première remarque tout combat a aussi une dimension mystique et culturelles et à ce titre les agnostiques et les athées peuvent être plus proches de nous que, et avoir une vraie exigence., je pense à Camus ou à Onfray , Mais le patriotisme revendiqué est-il celui de la terre des pères, dans le sens Virgile père de l’occident de Haecker) ou le patriotisme républicain des années 1900, qui lui est porteur d’ambiguïté , selon excusez moi de le dire – Jean de Viguerie ?
    Certes, le combat politique doit se distinguer du combat spirituel et de l’appartenance religieuse, mais la frontière entre les deux n’est pas étanche à 100% ; Par exemple c’est le roman de Bernanos ; le plus épuré mais le plus pur sur sa foi, le journal d’un curé de campagne , qui a- entre autre– inspiré la radicalisation des jeunes gens et jeunes filles , qui n’étaient pas tous catholiques de la Rose Blanche, pendant la guerre pour combattre par tous les moyens et en prenant tous les risques un régime insane. Certes l’Eglise a tendance à sacrifier les intérêts des nations et leur souveraineté pour ses propres intérêts . Mais » le nivellement comme le fait remarquer Théodore Haecker est spirituellement antichrétien. Autour du trône de Dieu flottent les bannières que tiennent les Anges gardiens de chaque nation. Qui prétend niveler les anges ? «
    Certes la vision politique de l’Église peut déconcerter et avec le pape François les divergences profondes se justifient dans le domaine de ses choix clairement exprimés, mais comme Newman je bois à sa conscience .
    Enfin dernière remarque la manif pour tous n’a pas peut être pas assez expliqué le sens de combat social, quoiqu’ Aude Mirkovic , a fait un travail remarquable, mais le talon d’Achille de la Manif pour tous , est d’avoir voulu habiller son combat des oripeaux d’un régime, dont la tentation est d’extirper tous les résidus chrétiens de notre société , qui y perdurent encore. Un régime dont on combat les prétentions tout en le flattant, « se rit » de nous
    Enfin les catholiques tradis ont bien des défauts, comme moi ! Mais leur fidélité au cœur de leur foi fait chaud au cœur et l’attachement au rite loin d’être désuet, est aussi le cadre qui permet la transmission vivante de la foi Maintenant chacun est libre de choisir sa paroisse et je les aime toutes à condition qu’elles ne tournent pas en rond.

  5. MICHEL MICHEL
    jeudi 7 janvier 2021 at 14 h 22 min | Répondre

    D’accord avec Pierre de Meuse et ses commentateurs.
    Mais attention de ne pas pour autant pratiquer une « laïcité à la Française » au sein de l’AF : « le religieux serait renvoyé à la « vie privée » et on ne devrait pas en faire état au sein du mouvement ».
    L’AF est un compromis nationaliste , une alliance entre des personnes qui ont des motivations différentes. Si l’on veut bâillonner ces motivations on éteint l’énergie du militantisme. Certes toutes les motivations ne se valent pas (j’ai même rencontré des personnes qui étaient royalistes par goût des dentelles). Mais il faut pouvoir les manifester dans une juste proportion en fonction de la proportion des militants qui y adhérent et de la pertinence du thème dans l’environnement idéologique.
    Les catholiques ont le droit d’évoquer leur foi car le combat politique peut être une juste application du combat spirituel. Les régionalistes ont le droit exalter les libertés de leur province. Les aristocrates ont le droit de ne pas avoir à cacher leur titre de noblesse, les « camelots » à jouer d’un style populiste, etc. ; à condition de tolérer que d’autres camarades qui ne partagent pas à 100% leurs motivations, combattent à leur côté.
    Cela devrait être facile pour les cathos qui depuis la Révélation du Christ distinguent (sans les séparer) « ce qui est à César et ce qui est à Dieu » et avec la scholastique thomiste distinguent la nature et la grâce. Faire de « l’empirisme organisateur » c’est travailler dans l’ordre naturel sans exclure pour ceux qui le veulent, de prier pour une intervention surnaturelle (cf. Jeanne d’Arc).
    Mais croyants ou mécréants, nous reconnaissons tous la fonction fondatrice du catholicisme dans la constitution de la France. Je souhaite que la grâce de la Foi atteigne ceux qui ont compris les bienfaits de l’Eglise dans l’Histoire, mais je ne l’impose pas.
    Et je ne me priverais pas de combattre « les idées chrétiennes devenues folles » qui sont à la base des idéologies de la modernité, même si elles sont promues par le Pape.

  6. Henri
    jeudi 7 janvier 2021 at 15 h 20 min | Répondre

    Tout à fait d’accord Michel Michel.

  7. Pierre Builly
    jeudi 7 janvier 2021 at 19 h 23 min | Répondre

    Comme d’habitude Michel apporte sa vue perçante, équilibrée et solide à un débat qui n’a pas lieu d’être entre nous.

  8. Marc vdS
    lundi 11 janvier 2021 at 23 h 10 min | Répondre

    Difficile de faire un plus revigorant coquetel. Nous avons dans les commentaires tous les ingrédients de l’esprit et du cœur. Merci à Pierre d’avoir ainsi suscité ces rappels fondamentaux.

  9. Grégoire Legrand
    mardi 21 juin 2022 at 18 h 26 min | Répondre

    Excellente intervention de Pierre de Meuse, brillant comme à son habitude.

    Je me permettrai cependant une remarque (extérieure, puisque je ne suis pas d’AF). J’ai bien conscience d’arriver après la bataille, mais un bon texte n’a pas d’âge.

    Premièrement, il me semble que l’aconfessionnalité de l’AF ne trompe personne. Je ne doute pas de la sincérité de ceux qui la mettent en avant (Pierre de Meuse au premier chef). Mais il me semble tout de même que le catholicisme, s’il n’est pas la religion de la majorité des Français, est celle de la majorité des gens d’AF. Pour l’heure, je n’ai jamais rencontré un seul royaliste protestant, juif, musulman, athée, etc. Il y en a sans doute, mais ils doivent être extrêmement minoritaires. Du reste, l’AF ne tient-elle pas un discours contradictoire en se disant aconfessionnelle (le plus sincèrement du monde, je le répète) tout en demandant à ses membres de défendre une monarchie catholique et un catholicisme comme religion nationale ? Comment un protestant ou un athée pourrait-il souscrire à ce Credo ?

    Si l’on voulait aller plus loin, on pourrait dire que le catholicisme défendu par l’AF semble être celui des traditionalistes. Rien de mal en cela, bien au contraire. Mais du coup, les catholiques « classiques » (faute d’une meilleure expression) ne peuvent que difficilement adhérer à la doctrine de l’AF ; moi-même, qui assiste le plus souvent à la forme ordinaire en français, je me sens un peu seul, parfois, lorsque je suis avec des royalistes.

    Je termine en disant tout de même que M. de Meuse a raison dans son dernier paragraphe : je partage sa critique de l’argumentaire « LMPT » (quoique pour des raisons probablement différentes).

  10. Pierre Builly
    mardi 21 juin 2022 at 20 h 11 min | Répondre

    @Grégoire legrand : vous n’avez jamais rencontré des gens d’AF athées ? Vous ne devez pas avoir eu 20 ans en 68 ! Notre génération militante était profondément clivée, au contraire, entre cathos – presque toujours « tradis » et même – horresco referens ! – nantistes et athées paillards. Demandez donc à Bernard Lugan (qui en plus se dit de « culture » protestante) et à Philippe Houbart (l’homme qui piqua AFU à Pujo)… Des Juifs ? Éric La ttès, ou Pierre Basch (éditions Nathan)…

    Il semble qu’aujourd’hui les frontières s’élèvent et les communautés se dressent… Les cathos étaient prépondérants, certes, à l’AF de mes belles années, mais beaucoup moins qu’aujourd’hui. On faisait assez facilement la part belle entre nos convictions politiques et nos implications – ou non religieuses -.

    De nos jours, l’Église est une citadelle assiégée – que nous devons donc tous défendre -. Mais je suis moi, profondément engagé dans ma paroisse, catéchiste, membre du Conseil paroissial, profondément choqué de ces messes en latin, de ces adulations pour la soutane, de ces refus de toute évolution que font subir les tradis à notre manière d’être.

    • Grégoire Legrand
      mardi 21 juin 2022 at 20 h 16 min | Répondre

      « vous n’avez jamais rencontré des gens d’AF athées ? Vous ne devez pas avoir eu 20 ans en 68 ! »
      De fait : en 68, je n’étais pas né.

  11. Pierre Builly
    mercredi 22 juin 2022 at 10 h 01 min | Répondre

    @Grégoire Legrand : Tout cela rejoint ce que dit Pierre de Meuse : l’adhésion – ou non – au catholicisme faisait beaucoup moins partie du bagage jadis (au moment où le catholicisme était pourtant sociétalement bien plus vigoureux) qu’aujourd’hui.

    Il faut toujours se garder de se « sectariser » et de s’essentialiser.

    • Grégoire Legrand
      mercredi 22 juin 2022 at 17 h 47 min | Répondre

      Tout à fait : pas de sectarisme. Et je m’empresse de préciser que je suis d’accord avec Pierre de Meuse quant au fond de son article : l’AF doit rester aconfessionnelle. Cela dit, n’étant pas d’AF, je suis moins bien placé que vous (ou M. de Meuse) pour en parler.

Laisser un commentaire Annuler la réponse

L'association Je Suis Français est la seule destinataire de vos données personnelles qui ne sont en aucun cas transmises à des tiers sous quelque forme que ce soit.

Archives

Notre marque

Peinture par un jeune artiste Prix de Rome, offerte à l’U.R.P. pour le 7e centenaire de la mort de Saint-Louis [1970] © U.R.P. [Peut être reprise sur autorisation écrite.]

Prince Jean : « Le rôle politique, je l’ai »

« Le rôle politique, je l’ai sans avoir besoin d’être élu. C’est tout à fait dans le rôle d’un prince de pouvoir sortir un peu de cet échange partisan et de s’intéresser au bien commun, à l’intérêt général de la Cité. »

_____________________________________

Direction de Je Suis Français
Yves Boulon – Sylvie Gaud-Hueber – Jean Gugliotta – Jean-Louis Hueber – Paul Léonetti – Gérard Pol.         
_____________________________________



Ce quotidien a un coût. Son audience un prix. Aidez-nous ! Faites un don ! À partir de 5 €. Merci !

Faire un don ? Le plus simple, c’est PayPal

Dons en ligne – en toute sécurité. Utiliser le bouton PayPal ci-dessous.

Sinon, par chèque.

Ordre : Je Suis Français – Adresse postale : Je Suis Français, 50 rue Jean Mermoz, 13008 MARSEILLE

______________________________________

Rubriques Chroniqueurs

POLITIQUE
. Les Lundis de Louis-Joseph Delanglade. Contribution â l’expression de notre ligne politique [France & Étranger].
. En deux mots, par Gérard Pol. Réflexion sur l’actualité française et internationale.
. Idées et débats par Pierre de Meuse.
. Les chroniques moyen-orientales d’Antoine de Lacoste,
. Les analyses économiques de plusieurs spécialistes.
. Dans la presse et Sur la toile. Des réactions courtes aux articles, vidéos, audios, les plus marquants.
. Les GRANDS TEXTES politiques.
CULTURE
. Péroncel-Hugoz : Journal du Maroc et d’ailleurs [Inédit]. Autres contributions : Histoire, géographie, lectures et reportages.
. Les études de Rémi Hugues ; Histoire, sociologie politique, philo et actualité. Des séries originales et documentées.
. Patrimoine cinématographique et autres sujets  : les chroniques dominicales de Pierre Builly 
. Les éphémérides.
ANNONCES DES PRINCIPALES ACTIVITÉS
du monde royaliste. Presse et revues, réunions, conférences, colloques, manifestations, etc.
COMTE DE PARIS – FAMILLE DE FRANCE
. Messages, tribunes, activités, du Prince Jean, Comte de Paris. Les événements de la Famille de France. Et complément : les récits et choses vues de Francesca.
__________________________________

L’Histoire de France  jour après jour. Personnages célèbres, écrivains, savants, artistes, religieux, chefs militaires. Événements majeurs. Œuvres d’art, monuments et sites d’un héritage exceptionnel : le nôtre.

Refonte graphique et technique, corrections factuelles, orthographiques et autres : en cours. Textes ouverts : suggestions bienvenues. À lire tous les jours.

_______________________________

CLIQUEZ SUR LES IMAGES

À Versailles, le 15 de ce mois…

__________________________

S’abonner sur le site de Politique magazine : 

____________________________

Le Bien commun. S’abonner …  ICI
_________________________________ 

Les principales activités royalistes annoncées ici. Revues, réunions, conférences, colloques, manifestations, etc. Image : © GAR


(Sur le site de l’Action Française)
_________________________________ 

Fédération Royaliste Provençale
Fédération régionale de l’Action Française

BPM 777,  19 rue du Musée, 13001 MARSEILLE. Messagerie : urp@outlook.fr

(ATENTION : l’adresse 48 rue Sainte-Victoire, 13006 MARSEILLE, est supprimée). 
_______________________________ 

Livres à la une

Le dernier ouvrage de Jean-Paul Brighelli, – agrégé de Lettres, qui a enseigné pendant 45 ans :  « La fabrique du crétin – Vers l’apocalypse scolaire« , le tome 2 de son succès d’édition, déjà vendu à 150 000 exemplaires. Cliquez sur l’image.

_________

L’Action française est aujourd’hui le plus ancien et, dans sa continuelle vitalité, le plus constamment jeune des mouvements politiques, toutes tendances confondues. Elle se renouvelle à chaque génération, dans la permanence, sans cesse ravivée et adaptée, d’une doctrine, d’une vision, d’une action. Cliquez sur l’image.
__________________________________

JSF recommande à ses lecteurs d’adhérer à l’Action Française

Chers lcteurs, il ne suffit pas de nous lire. Si vous le souhaitez, si vous le pouvez, nous vous recommandons d’adhérer à l’Action Française, pour soutenir, renforcer, participer au mouvement royaliste. L’année commence, c’est le moment ! Cliquez sur l’image !   JSF
__________________________________

Bernard Lugan : Pour répondre aux « décoloniaux », aux islamo-gauchistes et aux terroristes de la repentancePrésentation – Table des matières – Commandes  [CLIQUER]

__________________________________

Livres recommandés…

Pierre de Meuse

« Idées et doctrines de la Contre-Révolution»

Une réflexion qui ouvre des perspectives nouvelles, originales et stimulantes, révélant ce que la pensée contre-révolutionnaire peut apporter aujourd’hui à la vie des idées. Préface de Philippe Conrad. [DMM – 2019 – 412 p – 23,50 €].  En savoir plus.

Annie Laurent : L’Islam. Pour s’informer sérieusement …

Pour en savoir plus sur cette indispensable étude, pour commander : ICI

__________________________________

JSF : Contacts

Envois postaux : Je Suis Français, 50 rue Jean Mermoz, 13008 MARSEILLE 
Courriel : contact@jesuisfrancais.blog

Librairie de Flore

Cliquez sur l’image pour accéder aux produits de la Librairie de Flore ! Livres, revues, boutique …

L’incontournable ouvrage de Charles Maurras enfin disponible. 15,00€, 515 pages. En stock.

Lettre de JSF : S’abonner, c’est utile et c’est gratuit !




Service quotidien gratuit. Automatique pour les milliers de lecteurs inscrits à la lettre de lafautearousseau. Sinon, abonnez-vous maintenant à la lettre de JSF. Vous la recevrez chaque matin Inscription simple ci-dessous.
Pour en savoir plus, vous pouvez consulter notre politique de confidentialité.

Vérifiez votre boite de réception ou votre répertoire d’indésirables pour confirmer votre abonnement.

Le Prince

Comte de Paris : Retour de l’idée monarchique

https://vimeo.com/285995976?loop=0

Liens

 

 

. Comte de Paris, Site Officiel
. Comte de Paris, Page Facebook 
. Politique Magazine & Revue Universelle
. Maurras.net
. Action Française – Le bien commun

Pages Facebook

Page associée

Commentaires récents

  • vendredi 3 Fév 16:18
    Henri sur Charles Maurras : Les 3 derniers…
    “Beau texte de Maurras.. Comme l’avait remarqué Glugielmo Ferrero , à propos des convulsions et désordres…”
  • vendredi 3 Fév 12:47
    Pierre Builly sur Christopher Lannes : Vaincre ou Mourir…
    “Oui, enfin, faut raison garder ! « Avatar 2 », en 7ème semaine d’exploitation atteint 12.686.000 spectateurs ;…”
  • vendredi 3 Fév 11:39
    Michel MICHEL sur Charles Maurras : Les 3 derniers…
    “Admirable démonstration de la physique des institutions démocratiques (c’est-à-dire ploutocratiques). Les « hommes petits qui criez de…”
  • vendredi 3 Fév 10:45
    Marc Vergier sur José D’Arrigo dans Le Méridional ♦…
    “Gaspard Proust (voir plus haut) cite Dostoïevsky . « Quelle tristesse et quelle colère s’empare de toute…”
  • vendredi 3 Fév 10:05
    Marc Vergier sur José D’Arrigo dans Le Méridional ♦…
    “Il y a beaucoup d’appréciations personnelles dans ce texte. Indéniable, au contraire, est L’ « arnaque électorale »…”
  • vendredi 3 Fév 09:40
    Claude Armand Dubois sur Maxime Tandonnet : « L’effondrement du…
    “je ne peux que répéter ce qu’a dit Joseph de Maistre dans les Soirées de Saint…”
  • vendredi 3 Fév 09:12
    Henri sur Maxime Tandonnet : « L’effondrement du…
    “JSF a raion Maxime Tandonnet ne va pas au fond des choses; La République a pu…”
  • vendredi 3 Fév 09:02
    Cincinnatus sur Maxime Tandonnet : « L’effondrement du…
    “Maxime Tandonnet tient un blog intéressant et surtout sans excès où prime la courtoisie ce qui…”
  • jeudi 2 Fév 14:16
    BoJo sur À Chemulpo ou le centenaire de…
    “D’accord avec Henri. Vifs remerciements au blogue pour l’avoir diffusé. Un raisonnement pointu, toujours actuel !”
  • jeudi 2 Fév 12:48
    Bonnaves sur Civilisation • La noblesse, l’aisance et…
    “Cette exposition paraît politiquement correcte ! Rien ne rappelle la politique de Louis XV, ni les…”
  • jeudi 2 Fév 12:37
    SETADIRE sur « Vaincre ou mourir » :…
    “Ces constipés du cerveau ont oublié que le PUY du FOU a été ELU, meilleur parc…”
  • mercredi 1 Fév 21:21
    François Gineste sur Le complot des Frères musulmans contre…
    “Bravo à l’auteur de l’article et au commentateur. J’ajouterai quant à moi qu’on comprend mieux le…”

Appel aux lecteurs de Je Suis Français : Pour la sauvegarde du patrimoine matériel de l’Action Française !

Participez à l’opération nationale de sauvegarde du patrimoine historique de l’Action Française, lancée par le Secrétariat Général du Mouvement. Tous documents ou objets divers nous intéressent : photos, films, livres, journaux, correspondance, insignes, drapeaux etc. Ecrire à Michel Franceschetti : chetti133@sfr.fr .   

PEUT-ON SORTIR DE LA CRISE ? Une étude intégrale de Pierre Debray dans JSF

Une contribution magistrale à la réflexion historique, économique, sociale, politique et stratégique de l’école d’Action Française. Étude intégrale à la disposition des lecteurs de JSF, notamment étudiants, chercheurs et passionnés d’histoire et de science économiques.  ENTRÉE

Les créations de JSF : Séries, dossiers, études

Etudes, séries, dossiers regroupés pour être en permanence disponibles et directement consultables   © JSF – Peut être repris à condition de citer la source Pour y accéder, cliquez sur l’image.

__________________________________

Une collection de près de 300 vidéos dont un grand nombre exclusives réalisées par l’Union Royaliste Provençale. © URP/JSF – Reproduction autorisée à condition de citer la source.

Chaîne YouTube Je Suis Français. Pour une plus large audience.  (Création récente)


Vidéos sans présentation ni discussion – au mieux, un titre et 1 à 3 lignes – sans chronologie non plus . Bref, du vrac. Exfiltré de la toile. Pourquoi pas ? Piochez. Comme dans le Chant des Marais.
__________________________________

Publications amies … Deux mensuels, une revue [liens plus haut]

Le Bien commun
Politique magazine
NRU

A lire dans JSF : Le clivage du « nouveau monde » par Rémi Hugues.

Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Péroncel-Hugoz sur JSF … Chroniques

Retrouvez tous les textes parus du Journal du Maroc et d’ailleurs [Inédit]. Autres contributions : Histoire, géographie, lectures et reportages. Parmi les dernières parutions : Autodafé et contre-autodafé pour les orientalistes. Cliquer  I et II  A lire !  ■ __________________________________

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras nouvellement réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » Question plus que jamais prégnante !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude lucide de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à la production des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui abolissent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ce volume constitue une œuvre fondamentale de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

Commander ou se renseigner à l’adresse ci-après : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net

* Frais de port inclus

  • Contact
  • Mentions Légales
  • Politique de Confidentialité
Je Suis Français © 2019 Tous droits réservés.

Site réalisé par Eva Giraud Web
Retour en haut de page