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Zola, ou le triomphe du Docteur Pascal 2/2.

mercredi 30 novembre 2022mercredi 30 novembre 2022 sur JSF

PAR RÉMI HUGUES.

Article en 2 parties, publiées hier et aujourd’hui.  

La légalisation de la PMA pour les couples de lesbiennes traduit une vision de l’être humain où il est son propre fondement, ainsi que la fin de toute hétéronomie (loi extérieure qui s’impose à lui).

Ce passage du roman met en évidence que le médecin adhère au matérialisme philosophique (et peut-être aussi l’écrivain) :

« L’homme baignait dans un milieu, la nature, qui irritait perpétuellement par des contacts les terminaisons sensitives des nerfs. De là, la mise en œuvre, non seulement des sens, mais de toutes les surfaces du corps, extérieures et intérieures. Or, c’étaient ces sensations qui en se répercutant dans le cerveau, dans la moelle, dans les centres nerveux, s’y transformaient en tonicité, en mouvements et en idées ; et il avait la conviction que se bien porter consistait dans le train normal de ce travail : recevoir les sensations, les rendre en idées et en mouvements, nourrir la machine humaine par le jeu régulier des organes. Le travail devenait ainsi la grande loi, le régulateur de l’univers vivant. »

Les lignes qui précèdent soulignent que la foi scientiste est inséparable de l’athéisme, même si en réalité les savants les plus célèbres, tels qu’Isaac Newton ou Albert Einstein, croyaient en Dieu.

Considérer que de la matière proviennent les idées revient à évacuer la question de l’origine de la matière. Selon le point de vue traditionnel l’existence de celle-ci résulte d’un influx spirituel, appelé généralement Logos, ou Verbe : « la nature spirituelle donne lʼexistence à des forces spirituelles et la rencontre de celles-ci donne naissance à la matière »[1].

À l’opposé, un matérialiste athée comme Karl Marx, disciple de Ludwig Feuerbach, soutenait que notre logos, notre conscience, était une création de la matière : « Les idées ne sont rien d’autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes ». La matière est, outre notre corps, notre environnement, desquels sourd la conscience pour soi, c’est-à-dire la subjectivité[2].

« Si Dieu n’existait pas, tout serait permis »,  écrivit Fiodor Dostoïevski. Dans notre monde marqué par le prééminence du matérialisme athée, corollaire de la suprématie de l’esprit scientifique, les limites sont abolies, seule la dynamique électorale décide in fine de ce qui est possible ou pas.

Car les progrès de la connaissance ont été ces dernières décennies si importants qu’aujourd’hui la limite est principalement morale et non technique. Par exemple en ce qui concerne le clonage humain, que nos scientifiques maîtrisent parfaitement, alors que lorsque dans Faust (1832) Goethe imagine l’homonculus, un humain créé à partir d’une opération alchimique, cela relevait du pur mythe. D’où le rôle de Mai 68[3] : la libération des corps, ou libération sexuelle, consiste en fait en l’affranchissement de toute limite posée par la société traditionnelle.

Nous voici arrivés à l’ère du post-humain, et à voir la joie que suscite parmi beaucoup cette naissance de Zola-le-premier bébé-PMA-pour-toutes nous pouvons doublement dire que nous assistons au triomphe posthume – si l’on peut dire – du Docteur Pascal.

Ceux qui le souhaitent éphémère et se défient du fatalisme porteur de désespoir n’ont plus qu’à – pour résister, pour réagir – aller au-delà de leur appartenance confessionnelle et se constituer en un Parti de la Loi naturelle qui rassemblerait, outre Juifs, chrétiens et musulmans, les néo-païens et les agnostiques avec pour visée de faire cesser ces délires que sait trop souvent produire la démesure humaine.  ■  (FIN).

[1]Grégoire de Nysse, La création de lʼhomme, Paris, Cerf, 1943, p. 195.

[2]Dans l’article ci-après, intitulé « Vérité et Matière » j’ai proposé un troisième terme à ce débat idé- alisme/matérialisme : https://vigile.quebec/articles/verite-et-matiere

[3]Cf. cette émission de webradio où j’ai été invité en mai 2018 : https://www.altcensored.com/watch?v=fsFpmIZEHEY ; et sur le transhumanisme une précédente émission (mars 2018) : https://altcensored.com/watch?v=4xluF5WOOJw 


À lire de Rémi Hugues Mai 68 contre lui-même (Cliquer sur l’image)

 

 

 

© JSF – Peut être repris à condition de citer la source

 

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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