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Éphéméride du 19 mars

mardi 18 mars 2025mercredi 19 mars 2025 sur JSF
1987 : Mort de Louis de Broglie, Nobel de Physique 1929 : l’indétermination, l’incertitude, la probabilité, l’acausal, le non local, l’atemporel  : des concepts étranges, socle de la physique quantique 

1315 : Louis X, le Hutin, octroie la Charte aux Normands 

« Le grand coutumier de Normandie. Charte aux Normands donnée en 1314 par Louis X le Hutin ». Artiste anonyme (14e siècle)

Symbole du particularisme normand, la Charte aux Normands octroyée le 19 mars 1315 par le roi de France Louis X le Hutin , confirmée par Philippe de Valois en 1339, bien qu’abolie par Louis XIV, continuera de figurer au titre des ordonnances royales jusqu’à la révolution française de 1789.

Cette charte, sans équivalence dans la France de cette époque et aux valeurs quasi constitutionnelles, conférait à la Normandie une large autonomie vis à vis du pouvoir royal en matière fiscale, judiciaire et militaire.

La Charte aux Normands, qui figure en préambule du Grand Coutumier de Normandie (détail ci dessous), manuscrit sur parchemin datant de la fin du 15ème siècle conservé aux Archives départementales de Seine-Maritime, est la première et la plus originale des chartes provinciales octroyées par la royauté. Elle est exceptionnelle à la fois par son caractère contractuel et sa persistance dans le temps.   

Ces libéralités, concédées à une Normandie « recouvrée » de fraîche date, en fait conquise par la force des armes et fatiguée des conflits opposant couronnes de France et d’Angleterre, mettent en évidence qu’elle n’est, à cette époque, ni intégrée, ni soumise. Il en sera ainsi durant de longues années. De la Guerre de Cent Ans, dont la Normandie sera un des enjeux majeurs mais aussi la principale victime, jusque sous le règne du roi Louis XIV, les Normands n’auront de cesse, de contester et s’opposer au pouvoir royal et de brandir la Charte aux Normands pour faire valoir leurs droits et marquer leurs différences.

Violée à de multiples reprises, à chaque fois reconduite et confirmée, la Charte aux Normands, qui ne compte pas moins de 24 chapitres ou alinéas, régira cependant la vie quotidienne en Normandie pendant plus de quatre cent ans.

Cinq articles suffisent, à eux seuls, à mettre en lumière la spécificité et l’intérêt de ce document historique :

•  à commencer par les alinéas 3 et 4 qui limitent les droits du roi dans le domaine militaire. La seule obligation faite aux Normands se borne, dorénavant, à l’accomplissement d’une période aux armées ne pouvant excéder quarante jours et à la fourniture d’un contingent de sergents.

• les alinéas 17 et 21 sont, pour leur part, la reconnaissance officielle d’un droit ancestral : seule la coutume a désormais droit de cité en Normandie. Les causes et affaires normandes ne peuvent être jugées qu’en Normandie, sans autre droit de regard ni d’appel que celui de l’Echiquier de Normandie.

• enfin, antépénultième article, l’alinéa 22 met, quant à lui, la province à l’abri de l’arbitraire royal en matière fiscale, le roi s’engageant à ne plus lever d’impôts nouveaux en Normandie sauf en cas de « grande nécessité ».

Bien que cette Charte batte passablement en brèche son autorité, Louis X honorera sa parole et veillera à ce qu’elle soit appliquée dans son intégralité. C’est ainsi qu’il en confirmera tous les termes, en juillet 1315, quand il apprendra de la bouche de barons normands, venus le rejoindre à Crécy, que cette dernière n’est pas encore entrée pleinement en application. 

 
 

1443 : Agnès Sorel est présentée à Charles VII 

19 mars,louis x,charte aux normands,normandie,guerre de cent ans,louis de broglie,joliot curie,faust,gounod,edit d'amboise,ecole des mines

herodote/Agnes_Sorel_1422_1450

 

1563 : Publication de L’Edit d’Amboise           

Promulgué par Catherine de Médicis, cet Édit reconnaît provisoirement aux protestants la liberté de conscience, ainsi qu’une liberté de culte limitée à leurs demeures et à une seule ville par territoire.

À l’exception de Paris. 

histoirepassion 

1783 : Louis XVI fonde l’Ecole des Mines 

ensmp – Accueil  

1822 : Mort de Valentin Haüy         

C’est lui qui fonda à Paris la première école pour aveugles, devenue depuis l’Institut national des jeunes aveugles. 

19 mars,louis x,charte aux normands,normandie,guerre de cent ans,louis de broglie,joliot curie,faust,gounod,edit d'amboise,ecole des mines

avh.asso/rubriques/association 

1859 : Première représentation à Paris du Faust de Gounod 

gounod.JPG
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
   francemusique/charles-gounod 

Gounod : Faust – Choeur de la Kermesse (Choeur de Radio France / Lionel Sow) 

1866 : Fondation de l’Œuvre des Orphelins Apprentis d’Auteuil (OAA)         

19 mars,louis x,charte aux normands,normandie,guerre de cent ans,louis de broglie,joliot curie,faust,gounod,edit d'amboise,ecole des minesL’abbé Roussel fonde « l’Œuvre de la Première Communion pour les pauvres enfants abandonnés ou vagabonds », dans une maison délabrée du quartier d’Auteuil, au 40 rue La Fontaine, à Paris. 

fondation-auteuil

 Voir l’éphéméride du 7 septembre, jour de la naissance du Père Daniel Brottier, réorganisateur de l’Œuvre.. 

1900 : Naissance de Frédéric Joliot Curie         

Il reçut le Prix Nobel de Chimie 1935, avec Irène Joliot Curie.

Ci dessous, le couple dans son laboratoire. 

JOLIOT CURIE EN LABORATOIRE.JPG
 

savoirs.essonne/histoire-des-sciences/irene-et-frederic-joliot-curie-maitres-de-latome

 

1987 : Mort de Louis de Broglie         

Il reçut le Prix Nobel de Physique 1929.

Le prince Louis de Broglie fut élu à l’Académie française le 12 octobre 1944 dans des circonstances singulières : en effet, le minimum de 20 votants exigé par le règlement ne put être atteint compte tenu des décès, emprisonnements et autres absences liées à la guerre. Il n’y eut donc, fait exceptionnel, que 17 académiciens pour l’élire ce jour-là, à l’unanimité, au fauteuil d’Émile Picard.

Son entrée sous la coupole fut l’une des plus émouvantes, car il y fut reçu par son propre frère, le duc Maurice de Broglie, le 31 mai 1945, ce qui ne s’était jamais vu depuis trois cents ans. 

futura-sciences/biographie/physique-broglie 

 

2004 : Retour des moines dans l’Abbaye de Lagrasse

Malgré le soutien de la population, les Bénédictins de l’Abbaye – fondée, selon la tradition, par Charlemagne, en 779, et dont le rayonnement spirituel s’étendait d’Albi à Saragosse… – furent chassés par la Révolution, le 29 août 1792 : « Si c’est Dieu qui nous chasse, nous ne reviendrons jamais. Mais si ce sont les hommes, nous reviendrons ! ».

Un peu plus de deux siècles après, le jour de la Saint-Joseph, les chanoines réguliers de la Mère de Dieu sont de retour à l’Abbaye. 

« …Certes, il eût été plus raisonnable de construire un bâtiment moderne , en parpaings et crépi comme on le fait maintenant. Mais cela n’aurait pas eu la même signification à nos yeux. Ici, les pierres sont patinées par le temps. Elles ont mille deux cents ans d’une histoire sacrée dont nous sommes les héritiers, comme nous le sommes  du christianisme. Dans le monde actuel, il est important de s’inscrire dans une lignée, de savoir puiser dans ses racines la force de grandir. Le futur est plus beau lorsqu’il a un passé… » 

• Abbaye de Lagrasse


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3 commentaires pour “Éphéméride du 19 mars”

  1. Roger Carcellé
    dimanche 19 mars 2017 at 11 h 31 min | Répondre

    De passage à Guernesey, j’ai appris que le droit local, comme on dit en Alsace, n’est enseigné qu’à Rouen où doivent se rendre les jeunes juristes de ces îles.

  2. orengo Léonard
    mardi 19 mars 2019 at 14 h 53 min | Répondre

    c’est d’abord la Saint Joseph, patron des bûcherons, ébénistes et menuisiers, tous les artisans du bois

  3. Grégoire Legrand
    mardi 19 mars 2024 at 23 h 31 min | Répondre

    Très intéressantes informations sur cette « Charte aux Normands ». Lesdits Normands y étaient attachés à tel point que le chancelier d’Aguesseau disait qu’il serait plus facile de les faire de religion que de jurisprudence. L’exemple des îles anglo-normandes semble lui donner raison, puisque le droit normand y subsiste, sous une forme plus folklorique qu’effective il est vrai.
    Je suis moins sûr que Louis XIV ait réellement abrogé cette charte, puisque l’on continuait de s’en réclamer au XVIIIe siècle. Il est vrai que les Etats de Normandie ont cessé d’être convoqués par Louis XIV, mais ils furent restaurés par Louis XVI sous une forme rénovée en 1787.
    Enfin, cette Charte est une leçon de philosophie politique : il ne faut pas attendre de l’Etat la concession des libertés, il faut les lui arracher. Ou pour le dire comme Maurras, « les libertés ne s’octroient pas, elles se conquièrent ».

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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