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Éphéméride du 6 novembre

mardi 5 novembre 2024mercredi 6 novembre 2024 sur JSF
Moissac, de nos jours

1063 : Consécration de l’abbatiale Saint-Pierre de Moissac 

6 novembre,charles x,napoleon iii,laveran,bourbons,louis xvi,louis xviii,chateaubriand,paludisme,javel,berthollet,stendhal

moissac  

1664 : Naufrage de « La Lune »

Long de 42 m, le navire est enfoui à 90 m de profondeur au sud-ouest de la pointe de Carqueiranne, près de Toulon. 

 

 

l’une-des-plus-belles-epaves-du-monde-va-livrer-son-secret 

 

1822 : Mort de Claude-Louis Berthollet 

Chimiste, il est l’inventeur de l’eau de Javel.

berthollet

1836  : Mort de Charles X

Inconstance et fragilité des choses humaines : « Jamais la France n’aura été aussi heureuse », écrivait Stendhal en parlant du règne de Charles X, et pourtant, mort en exil, celui-ci partage avec son petit-fils, le Comte de Chambord – et avec Napoléon III… – le triste privilège de ne pas reposer en terre française : il est enterré à Gorizia, en Slovénie (ci dessous, son tombeau et celui de son fils, Louis XIX, à Kostanjevica). 

• De Jacques Bainville, Histoire de France, Chapitre XVIII, La Restauration :  

« …Quand on juge la Restauration à ses résultats, on trouve que les Français ont eu la paix et la prospérité et que ces bienfaits les ont laissés à peu près insensibles. La Restauration a été un régime honnête et sage, qui a mérité deux fois son nom, puisque la France, après avoir subi de si rudes secousses, se releva rapidement. Beaucoup de ceux qui contribuèrent à le renverser l’ont regretté plus tard. Mais il n’y eut pas plus de bonne volonté à ce moment-là qu’à un autre. On fit même une expérience qui ne devait être comprise que longtemps après : c’est que des Chambres issues d’un suffrage très restreint (beaucoup de départements avaient à peine quelques centaines d’électeurs) n’en étaient pas plus dociles, au contraire. Personne à ce moment-là ne voulait du suffrage universel, les uns parce qu’ils le croyaient révolutionnaire, les autres parce qu’ils considéraient, comme les Constituants de 1789, que seul un homme riche pouvait avoir une opinion indépendante et que la richesse assurait seule un vote sincère et libre. En effet, les électeurs censitaires étaient moins maniables que d’autres, la candidature officielle ne pouvait rien sur eux et l’esprit d’opposition, qui ne cessa de grandir dans la haute bourgeoisie, avec la haine des nobles et du « parti prêtre », était de la même nature que celui des Parlements d’autrefois et de l’ancienne aristocratie féodale. Parmi ces mécontents, il suffira de citer le financier Laffitte, un homme à qui tout avait réussi… »         

• De Chateaubriand avec sa grandiloquence des jours sombres :

« …Charles X n’est plus. Soixante ans de malheurs ont paré la victime !

Trente années d’exil; la mort à soixante-dix-neuf ans en terre étrangère ! Afin qu’on ne pût douter de la mission de malheur dont le ciel avait chargé ce prince ici-bas, c’est un fléau qui l’est venu chercher.

Charles X a retrouvé à son heure suprême le calme, l’égalité d’âme qui lui manquèrent quelquefois pendant sa longue carrière. Quand il apprit le danger qui le menaçait, il se contenta de dire : « Je ne croyais pas que cette maladie tournât si court ». Quand Louis XVI partit pour l’échafaud, l’officier de service refusa de recevoir le testament du condamné parce que le temps lui manquait et qu’il devait, lui officier, conduire le Roi au supplice : le Roi répondit : « C’est juste ». 

Si Charles X, dans d’autres jours de périls, eut traité sa vie avec cette indifférence, qu’il se fût épargné de misères ! On conçoit que les Bourbons tiennent à une religion qui les rend si nobles au dernier moment : Louis IX, attaché à sa postérité, envoie le courage du saint les attendre au bord du cercueil. Cette race sait admirablement mourir : il y a tantôt neuf cents ans, il est vrai, qu’elle apprend la mort. 

Charles X s’en est allé persuadé qu’il ne s’était pas trompé : s’il a espéré dans la miséricorde divine, c’est en raison du sacrifice qu’il a cru faire de sa couronne à ce qu’il pensait être le devoir de sa conscience et le bien de son peuple : les convictions sont trop rares pour n’en pas tenir compte. Charles X a pu se rendre ce témoignage que le règne de ses deux frères et le sien n’avaient été ni sans liberté ni sans gloire : sous le roi martyr, l’affranchissement de l’Amérique et l’émancipation de la France; sous Louis XVIII, le gouvernement représentatif donné à notre patrie, le rétablissement de la royauté opéré en Espagne; l’indépendance de la Grèce recouvrée à Navarin; sous Charles X, l’Afrique à nous laissée en compensation du territoire perdu avec les conquêtes de l’Empire : ce sont là des résultats qui demeurent acquis à nos fastes en dépit des stupides jalousies et des vaines inimitiés….. ». (Mémoires d’Outre-Tombe, la Pléiade, tome II, pages 907/908).

Tombeaux de Charles X et Louis XIX à Kostanjevica

 
 Dans notre album Maîtres et témoins…(II) : Jacques Bainville, voir la photo « Le peuple, jamais plus heureux que de 1816 à 1830 »
 

 Une association milite

pour le retour à Saint-Denis de Charles X et des derniers Bourbons

          

1880 : Alphonse Laveran découvre le parasite responsable du paludisme 

Il effectue alors ses recherches à l’hôpital de Constantine, en Algérie.

ll évoque également la possibilité d’une transmission de la maladie par l’intermédiaire des piqûres de moustiques.

Plus tard, les travaux de Ronald Ross viendront compléter ses recherches. 

laveran charles louis-alphonse


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1 commentaire pour “Éphéméride du 6 novembre”

  1. jean-marie
    vendredi 6 novembre 2009 at 20 h 53 min | Répondre

    Combien de temps encore les derniers Bourbon de la branche ainée resteront ils encore loin de leur pays la France.
    Rien n’empêche les dirigeants du pays à faire revenir Charles X,le duc d’Angoulème et son épouse Madame royale.
    Le comte de Chambord ayant déclaré qu’il ne voulait pas revenir sur la terre de France tant que le drapeau flotterait sur son pays et bien il resterait là-bas.

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Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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