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Éphéméride du 19 décembre

mercredi 18 décembre 2024jeudi 19 décembre 2024 sur JSF
L’abbaye de Saint-Victor, à Marseille 

1370 : Mort du Pape Urbain V 

Guillaume de Grimoard était abbé de Saint-Victor, à Marseille, lorsqu’il fut appelé au Pontificat.

Enterré dans « son » abbaye de Marseille, qui domine le Lacydon des Grecs fondateurs de la ville, son corps fut si bien caché durant la Révolution qu’on ne l’a pas retrouvé depuis.

Pétrarque a écrit de lui :

« O grand homme, sans pareil dans notre temps et dont les pareils en tous temps sont trop rares ».

 
Gisant d’Urbain V, Avignon, Petit palais
 

Urbain V – Pape

Pour en savoir un peu plus sur Urbain V, voir l’éphéméride du 27 octobre : et, sur l’Abbaye de Saint Victor de Marseille, l’éphéméride du 21 juillet. 

 

1475 : Exécution de Louis de Luxembourg 

Comte de Saint-Pol, fait connétable de France par Louis XI, mais intrigant et prêt à s’allier à tous les partis, Louis de Luxembourg voulait en réalité, profitant de la confusion générale, se rendre indépendant, et jouer un rôle central.

S’étant emparé de Saint-Quentin, au nom du roi, il la gardait de fait pour lui-même, promettant tour à tour de la remettre au roi de France, au roi d’Angleterre ou au duc de Bourgogne…

Louis XI, par ruse, détacha de lui et le roi d’Angleterre et le duc de Bourgogne – lassés finalement, eux aussi, du double jeu du connétable, et obtint même, par la suite, de se le faire remettre par ce dernier.

Il lui fit trancher la tête à Paris, place de Grève, évènement qui représenta un pas de plus dans le renforcement du pouvoir royal contre les grands féodaux et la haute noblesse.

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Sur l’action plus générale menée par Louis XI dans sa lutte contre les grands féodaux, et pour le renforcement du pouvoir royal, voir les trois photos qui lui sont consacrées dans notre album L’aventure France racontée par les cartes : « La France face à la Maison de Bourgogne » et les deux suivantes.

 

1562 : Victoire des catholiques sur les protestants à Dreux, lors de la Première Guerre de religion 

Bataille de Dreux, où se trouve aujourd’hui le Domaine Royal du même nom.

, Les protestants étaient commandés par le prince de Condé, les catholiques par le duc de Guise.

De Jacques Bainville, chapitre IX de l’Histoire de France, intitulé Les guerres civiles et religieuses remettent la France au bord de la ruine : 

« …La mort d’Henri II (ci-contre) précipita les choses : le « grabuge », comme il disait, passait d’Allemagne en France. Son fils François II n’avait que seize ans et il était maladif. Son règne d’une année fut celui où les catholiques et les protestants prirent position, tandis que se dessinait un « tiers parti » qui, redressé par l’expérience de la Ligue et devenu le parti des « politiques », aurait la victoire à la longue. Ce tiers parti était en réalité celui de la couronne. S’il était représenté par le chancelier L’Hospital, libéral vénérable et verbeux, il avait pour cerveau calculateur la reine mère,, car Henri II avait épousé cette descendante des banquiers florentins.

Le chef incontesté des catholiques était le duc de Guise (ci dessous). Son immense popularité, sa gloire militaire le servaient. Quant aux protestants, ils cherchaient un chef sans le trouver. Il y avait bien, en face de la maison de Lorraine, celle de Châtillon : Coligny et Dandelot. Coligny, soldat, se dérobait encore et se contentait de plaider pour la tolérance. Un prince du sang eût d’ailleurs mieux convenu aux calvinistes. Ils portèrent leurs vues sur le roi de Navarre, Antoine de Bourbon, que sa femme Jeanne d’Albret entraînait vers la Réforme, mais que ses intérêts et son caractère rendaient hésitant, et sur son frère le prince de Condé, plus résolu et que l’ambition tenta.         

 

Nous avons ainsi le thème général des guerres de religion. « Il y a deux grands camps par la France », disait Pasquier. La monarchie, fidèle, même sous des princes débiles, a son rôle national, s’efforcera de maintenir l’équilibre et de rester au-dessus des factions. Ces événements extrêmement troubles ont encore été obscurcis par la passion qui se mêle aux récits qu’on en a fait jusqu’à nos jours. Chacun des partis accuse l’autre d’avoir commencé. Ce qui est certain, c’est que le duc de Guise, qu’il le voulût ou non, se trouvait à la tête des catholiques. Il était l’homme le plus haï des protestants et conduit par cela même, et pour se défendre, à désirer le pouvoir. Oncle du jeune roi puisque Marie Stuart était sa propre nièce, l’avènement de François II lui donna dans le gouvernement une influence d’autant plus grande que son frère, le cardinal de Lorraine, occupait ce qui correspondrait aujourd’hui aux ministères de l’Intérieur et des Finances.

Les protestants, jusque-là, avaient pu se montrer hardis en paroles et violents dans leurs pamphlets. Ils n’avaient pas encore passé à l’action. Ce grand pas fut franchi par un homme de coup de main, La Renaudie, que ses coreligionnaires semblent bien avoir approuvé tout en se réservant de le désavouer. La Renaudie, ayant réuni un certain nombre de gentilshommes réformés, leur proposa d’enlever les Guise et d’obtenir ensuite la liberté de la religion protestante, en promettant, pour ne pas les effaroucher, de ne toucher ni au roi ni à « l’état légitime du royaume ». En réalité son plan consistait à se saisir du roi en même temps que des Guise, à convoquer les états généraux et à proclamer les Bourbons. Ce fut la conspiration d’Amboise (1560) (ci dessous, le balcon où furent pendus les conjurés). Elle fut éventée par le cardinal de Lorraine et le duc de Guise devança La Renaudie qui fut tué au moment où il rassemblait ses bandes. Par cette aventure, le parti protestant s’était mis dans un tort grave. Déjà trop fort pour s’incliner, il se jetait dans la rébellion. Il prit les armes sur divers points, à Lyon, en Dauphiné, en Provence.

Le service que les Guise ont rendu à ce moment-là a été de voir la nécessité de la répression et de se charger des responsabilités. Il leur fallait cependant, pour résister aux protestants factieux, une sorte d’approbation nationale, le chancelier L’Hospital, soutenu par la reine mère, étant pour les mesures de conciliation. C’est ainsi que, du consentement de tous, furent réunis des états généraux, le dangereux remède des temps troublés… »

AmboiseChateauBalcon1_WEB.jpg
 
Amboise, le « balcon des conjurés »  

 

1963 : Création du Parc national de Port Cros 

PORT CROS PARC NATUREL.jpg

portcros parc national 

 

2013 : Lancement à Kourou du satellite astrométrique Gaia 

Satellite astrométrique, consacré à la mesure de la position, de la distance et du mouvement des étoiles, Gaia – dont la mission doit durer cinq ans – est développé par l’Agence spatiale européenne, et prend la suite du satellite Hipparcos, lancé en 1989 :

GAIA 

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Dans notre album L’aventure France racontée par les cartes, voir la photo « L’Europe a son port spatial en France, à Kourou »


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1 commentaire pour “Éphéméride du 19 décembre”

  1. ANDRÉ François
    dimanche 19 décembre 2021 at 9 h 05 min | Répondre

    Le pape URBAIN V natif du Gévaudan ,sur le versant des Cévennes ,en pays d’ Oc.
    Ce grand pape d’Avignon, devenu bienheureux,oeuvra pour beatifier St Elzear
    ( de Sabran )et Ste Delphine au diocèse
    d’ Apt .A Avignon près du Palais des Papes
    il y avait le Jardin d’Urbain V.
    Son buste se voit encore (?)au musée du
    Petit Palais .Un cénotaphe se trouvait dans
    l’église St Martial.Il termina aussi les remparts d’Avignon .(voir Évocation d’Avignon par Joseph GIRARD ,conservateur du Musée,qui était le père
    du célèbre René GIRARD ).

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

Commandes et renseignements : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net

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