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Éric Zemmour : « La France, terre de violences et patrie de la guerre civile »

lundi 4 février 2019 sur JSF

Manifestation à Toulouse, le 26 janvier. – Crédits photo : AFP

blue-wallpaper-continuing-background-wallpapers-bigest-images - Copie.jpgLe thème de « la haine française » molle ou violente, est ancien. Haine de soi ou haine entre soi. Maurras en a traité il y a un siècle dans un livre – Quand les Français ne s’aimaient pas, (1916) – dont le titre a été des milliers de fois repris en divers sens.  Aux exemples qu’il donne, Zemmour aurait pu ajouter la Fronde, la Commune ou l’épuration. D’autres encore. Son analyse appliquée à l’actualité est d’une grande lucidité. Comme d’habitude. (Figaro Magazine du 1.02). LFAR

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Des blessures à la tête, des gens éborgnés, des mains arrachées.

A chaque semaine, son nouvel acte de manifestations de « gilets jaunes ». A chaque semaine, son nouveau lot de heurts, de violences, de blessures graves. Les « gilets jaunes » se plaignent des brutalités policières. Les policiers se plaignent de la violence des manifestants. Dialogue de sourds. Les deux camps n’ont pas tort. Depuis novembre, il y a eu, dans les rangs de la police, plus de mille blessés. Mais on n’avait jamais vu depuis Mai 68 les forces de police aller ainsi au contact des manifestants, les viser à tir tendu, à face d’homme et à courte distance ; jamais on n’avait vu charger la police à cheval, jamais on n’avait vu des blindés se mettre en branle, jamais on n’avait vu les effectifs de la BAC se déployer et attaquer. Depuis la mort de Malik Oussekine, en 1986, la police française s’enorgueillissait de ses méthodes pacifiques, qui évitaient le contact, et donc les risques de blessures ou de morts, ce que ne faisaient pas ses homologues anglo-saxonnes.

Mais c’était avant. Avant le 1er décembre. Avant le saccage de l’Arc de triomphe retransmis par les télévisions du monde entier. Une humiliation nationale qui a été lavée par un changement de doctrine policière. Désormais, le temps du contact est revenu. Et le temps des dégâts aussi. D’où cette impression d’inédit, de deux poids deux mesures. D’abord, ce ne sont pas des « gilets jaunes » qui ont saccagé l’Arc de triomphe, mais des bandes de pillards venus de banlieue. Et puis on se souvient justement des émeutes de banlieue de 2005. Alors, aucune manifestation n’était déclarée (!) et pourtant les émeutiers ne furent jamais inquiétés. C’était le temps de l’ancienne doctrine. Celle du refus de tout contact. Une doctrine qui est toujours d’actualité dans les banlieues, lorsque les forces de police sont accueillies à coups de boulons, molestées, quand leurs voitures ne sont pas brûlées, y compris avec des hommes à l’intérieur.

Jamais le ministre de l’Intérieur ne donna alors l’ordre aux forces de police de charger – bien au contraire ; jamais non plus les ministres, les députés de la majorité ne se permirent de lancer des insultes et d’accabler les banlieues du mépris dont elles abreuvent les « gilets jaunes ». Déjà, lors de la manifestation de 2013 de la Manif pour tous, on avait remarqué que les ordres donnés aux policiers étaient moins tendres. Mais le pacifisme des manifestants avait alors évité le pire.

En banlieue, la passivité des forces de l’ordre a été interprétée comme de la faiblesse ; le rapport de force a changé d’âme ; la peur a changé de camp. On comprend que les policiers ne veuillent pas revivre ça. Mais pourquoi se venger sur les « gilets jaunes »? Cette violence, cette fureur, cette colère, venues de toutes parts, rappellent à ceux qui l’avaient oublié que la France a toujours été un pays violent, un pays de haines mal recuites, d’affrontements brutaux, de luttes des classes, de guerres de religions et de guerres civiles. La France est ce pays où les Français passent beaucoup de temps à ne pas s’aimer et même à se détester les uns les autres. Et ce temps semble bel et bien revenu. ■

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Eric Zemmour

Categories France, Révolution - Terrorisme - Totalitarisme
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3 commentaires pour “Éric Zemmour : « La France, terre de violences et patrie de la guerre civile »”

  1. cording
    lundi 4 février 2019 at 10 h 43 min | Répondre

    Depuis 2005 et le déni démocratique du 29 mai 2005 notre classe dirigeante gouverne contre la volonté populaire, il n’est donc pas étonnant que ces Français qui ont tout accepté et subi des politiques néolibérales se révoltent ainsi faute d’être écoutés et entendus.

  2. Renaud
    lundi 4 février 2019 at 11 h 12 min | Répondre

    Ce n’est pas sûr que ce ne soit pas étonnant. On disait le peuple français fini. On se lamentait sur la fin du politique ou de l’Histoire. Les maurrassiens croyaient que le Pays Réel n’existait plus. Tout cela ressurgit. Une certaine dose d’étonnement s’impose.

  3. setadire
    lundi 4 février 2019 at 13 h 28 min | Répondre

    La citation de Léon DAUDET: les Français supportent tout, jusqu’au jour où ils ne supportent plus rien. Et ça le pouvoir ne peut l’accepter, les voyous des cités ne gênent pas la république. Par contre les Gilets Jaunes, eux, représentent une menace pour le pouvoir en place
    .

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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