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[Point de vue de François Bousquet] Viols de masse en Angleterre : les autorités agissent enfin

mercredi 19 avril 2023mercredi 19 avril 2023 sur JSF

Par François Bousquet.

Ce vigoureux papier comme toujours pertinent et dérangeant de François Bousquet est paru hier matin (18.04) dans Boulevard Voltaire. On est fatigué de l’humanitarisme larmoyant? à sens unique? distillé sans discontinuer par la Pensée unique et le Politiquement correct en faveur de populations venues de terres lointaines et étrangères aux mœurs françaises ou européennes, bonnes ou mauvaises, d’ailleurs, car frappées par la décadence de ce que l’on nomme encore, par habitude, l’Occident. François Bousquet traite ici, au contraire, des « dizaines de milliers de viols » subis, en Angleterre, par des jeunes-filles blanches du fait de gangs pakistanais. Les habituels pleureurs de l’univers médiatique ont versé et verseront, peu de larmes sur leur sort. Qu’on lise ici sur ce scandale et son tout aussi scandaleux contexte, l’analyse de François Bousquet.   


Le gouvernement anglais semble enfin décidé à s’attaquer aux dizaines de milliers de viols que des gangs pakistanais ont fait subir à des jeunes filles blanches. L’un des plus atroces scandales des cinquante dernières années.

Si Fdesouche n’existait pas, il faudrait l’inventer. Voilà des années que le site pionnier de la réinfosphère mène une veille informatique sur les viols de masse outre-Manche. Un « holocauste de nos enfants », a pu dire un ancien porte-parole du UKIP, Alan Craig, sur qui tout le monde est tombé. C’est pourtant le plus grand scandale que la Grande-Bretagne ait connu ces quarante dernières années. Inutile de dire qu’il a été méthodiquement occulté.

Silence, on viole ! En masse. En meute. En secret. Des milliers, des dizaines de milliers de jeunes filles. Nul ne sait combien. Près de 19.000 victimes identifiées au cours de l’année 2018-2019. De son côté, The Independent avance pour la même période le chiffre stratosphérique de plus de 75.000 victimes.

Mais parce que ces jeunes filles n’ont pas été violées par Harvey Weinstein, parce qu’elles ne sont pas éditrices à Saint-Germain-des-Prés, parce qu’elles ne montent pas les marches du festival de Cannes, parce qu’elles n’appartiennent pas à l’une de ces minorités labellisées par le système, leur sort n’émeut pas grand monde.

Elles donnent pourtant raison aux théories les plus radicales du féminisme. Oui, il y a une culture du viol, mais en l’occurrence, il faut plutôt en chercher la trace au sein de cette communauté pakistanaise. Oui, il y a une masculinité toxique, mais elle ne sort ni d’Eton ni de Cambridge, puisqu’elle a été directement importée des montagnes reculées du Baloutchistan et de la vallée du Pendjab, au Pakistan. Oui, il y a un racisme systémique, mais il s’exerce à l’encontre du peuple central. Oui, il y a une population qui a été « racisée », c’est-à-dire renvoyée à son assignation raciale : les filles perdues de la working class blanche anglaise sinistrée par des années de thatchérisme et de blairisme, autant dire rien du tout, rien que des petits paquets de viande substituable et de plaisir consommable – puis jetable.

L’animalisation des victimes

La liste des villes qui en furent le théâtre des horreurs est interminable : au moins une trentaine de municipalités identifiées à ce jour, qui égrènent la toponymie d’une Angleterre périphérique à la dérive, jadis florissante, aujourd’hui désindustrialisée et transformée en marché aux esclaves, où la « chair » des jeunes filles se négocie dans l’arrière-boutique de kebabs sordides. C’est la misère sortie d’un roman de Dickens qui a croisé la route d’un islam archaïque. Ici, Jack l’Éventreur s’appelle Mahmud le Violeur.

Ces gangs de violeurs aux têtes patibulaires ont été pudiquement rebaptisés « child grooming » et « Asian grooming gangs ». Un véritable crime lexical, puisqu’il revient à animaliser les victimes. « Grooming », c’est, littéralement, le « toilettage » des animaux. Dans la novlangue antiraciste, ces viols relèvent donc de l’animalité ou de l’animalerie (on s’y perd). Le « toilettage » des chiens ou plutôt des chiennes (en toute rigueur orthographique) consistant à « préparer » les jeunes filles pour les abuser sexuellement. Personne ne semble surpris par cette dénomination, complaisamment relayée par la presse, qui transforme ces viols en pratiques zoophiliques.

Seul l’épithète « asiatique » (autre litote) a pu heurter, et encore, seulement parce que les communautés sikhe et hindoue s’en sont indignées, ne voulant pas être associées à ces populations d’origine pakistanaise, parfois bangladaise ou afghane, essentiellement musulmanes.

Où sont les féministes ?

Malheur aux lanceurs d’alerte ! Dans la ville de Rotherham, vieille cité charbonnière et sidérurgique de 255.000 âmes, où il arrivait que les bourreaux aspergent les adolescentes d’essence en menaçant de les brûler, l’une des rares voix à avoir demandé une enquête a dû suivre des « cours de sensibilisation à la diversité » pour avoir eu l’audace d’évoquer l’origine ethnique des violeurs.

Les choses sont en train de bouger, lentement. Des voix, au plus haut niveau de l’État, s’élèvent, comme celle de Suella Braverman, d’origine indienne, ministre de l’Intérieur. Elle vient de reconnaître que « des milliers de jeunes Blanches ont été violées et droguées par des Pakistanais. Les travailleurs sociaux n’ont rien dit par peur du politiquement correct. »

Tout n’est pas réglé, loin de là, du moins si l’on croit le témoignage de l’ex-policière Maggie Oliver, à la tête d’une fondation, qui a révélé le scandale de l’abus d’enfants à Rochdale en 2012 : « Si quelque chose a changé, c’est que le problème a empiré. » Seuls 1,6 % des viols signalés aboutissent à une inculpation. Vous avez bien lu : 1,6 %. Un chiffre à la hauteur du déni collectif.

Où sont les féministes, si promptes à dénoncer les violences masculines ? En train de disserter du privilège blanc dans leur salon ? La prochaine fois, elles nous expliqueront sûrement que ces jeunes filles n’avaient qu’à se voiler pour ne pas se faire violer. En nous traitant de « merde raciste », comme Caroline De Haas lors des viols de Cologne.  ■

François Bousquet

Rédacteur en chef d’Éléments et directeur de la Nouvelle Librairie
 
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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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