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Les Camelots du Roi au chevet de Maurice Barrès

dimanche 10 décembre 2023dimanche 10 décembre 2023 sur JSF
Les Camelots du Roi
Tombe de Maurice Barrès à Charmes

Un samedi en Lorraine

Par Robin Vaillant

En ce début de décembre 2023, alors que des hommages conjoints provenant tant des patriotes sincères que de quelques élus – hélas, fort peu nombreux –, d’aucuns ont été ravis de voir la jeunesse royaliste figurer parmi les thuriféraires de Maurice Barrès. Sentiment partagé jusqu’à Charmes ce 2 décembre 2023, où l’Action française – et en particulier la fédération royaliste Nord-Picardie et les sections de Metz et de Nancy – ont su se retrouver autour du souvenir barrésien. Symboliquement, « la jeunesse » a déposé une gerbe, parmi celles des associations habituelles, leurs membres ayant passé un certain âge canonique. « Le relais est transmis », ont pu se satisfaire nombre de personnes.

Barrès et l’Action française

Les plus attentifs noteront cependant qu’entre Barrès et l’Action française, ou plutôt notre maître Maurras, il y a quelques fossés, rapidement remplis après quelques discussions. Le régime d’abord, le Lorrain étant resté au tournant du XXe siècle la seule figure nationaliste à ne pas flancher face au logos du Martégal : républicain, hétérodoxe certes, Barrès n’a jamais rallié le lys. Plus loin encore, son romantisme autant littéraire que politique tempérait le classicisme inébranlable de Maurras, ce dernier ne manquant ni de louer les écrits de son ami, ni d’oublier de reconnaître, dans l’Enquête sur la Monarchie, qu’au-delà de l’empirisme organisateur menant au roi, le sentiment d’adhésion à la monarchie se fait rarement par la raison pure. Ces désaccords, bien connus de notre milieu, forment un arbre cachant la forêt : Barrès fut le « grand frère » de l’Action française de 1899, un donateur généreux, un propagandiste connu de « la petite revue grise ». Déjà, dès 1894, le Lorrain et le Provençal établissaient les bases d’un fédéralisme français, certes dissonant sur la nature de l’État, mais si passionné des provinces et de nos petits pays.

« L’universalisme » barrésien

Alors non, la présence de camelots à Charmes n’est certainement pas une surprise : à vrai dire, c’était bien le minimum à faire pour que la mémoire de Barrès persiste. Qui, en effet, n’a pas été touché par ses écrits, en percevant, à la place de la Lorraine, sa patrie charnelle, à la place de Sion-Vaudémont, le point culminant local, à la place de la Moselle, un cours d’eau prompt à de grandes méditations. L’amour des terroirs, ou plutôt de la Terre et des Morts, n’a pas de frontière, surtout pour un maurrassien. Cet amour démesuré de la cité, de la province, parfois plus fort que celui de notre nation, touche n’importe lequel d’entre nous, nous l’espérons. Barrès nous parle plus qu’un autre, car il parle à nos viscères et à notre énergie profonde, indistinctement de notre provenance. C’est là toute sa gloire, et la principale raison de protéger le nom de ce si grand Français.

L’héritage est protégé

Ce 2 décembre, les amitiés françaises se sont toujours plus nouées grâce à Barrès, dans la systématique logique du compromis nationaliste. Il est certain que les noms suivants ne nous enlèverons rien : l’union a été faite entre des jeunes forces vives de notre combat, entre notre mouvement, les Éditions du Verbe Haut de Sylvain Durain, ainsi que ses collaborateurs brillants comme Jonathan Sturel, Rémi Tell malheureusement absent, Jean-Marie Cuny ; Raphaël Venault, à l’instigation d’une campagne typiquement barrésienne pour sauver nos églises de France ; et tant d’autres organisateurs et participants. Notre cause se développe et se renforce autour de figures tutélaires remarquables et, de là-haut, nous pouvons légitimement penser, qu’elles se réjouissent d’activités si fécondes .  ■

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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