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Alceste dans Le Misanthrope de Molière, une tirade. Leçon… de français mais bien plus…

lundi 15 janvier 2024lundi 15 janvier 2024 sur JSF

Une tirade d’Alceste de la pièce de Molière : le Misanthrope, acte I, scène 1.

Source :

ATEA – Atelier théâtre
 
138 355 vues 18 mars 2018
 
Molière – Le Misanthrope : la pièce de théâtre en entier !
 
Représentation par les élèves de l’atelier théâtre de l’École alsacienne, du Misanthrope de Molière, en entier.
 
0:00:24 Acte I
 
0:24:15 Acte II
 
0:42:40 Acte III
 
1:03:05 Acte IV
 
1:21:40 Acte V
 
👉 Tout savoir sur la pièce : https://www.atea.info/histoire-theatr…
 

Merci à Marc Vergier de nous avoir transmis ce document ; utile aujourd’hui pour marquer le 402e anniversaire de la naissance de Molière.

Categories Idées, Histoire, Culture & Civilisation, Patrimoine, Racines, Traditions
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3 commentaires pour “Alceste dans Le Misanthrope de Molière, une tirade. Leçon… de français mais bien plus…”

  1. Cincinnatus
    mercredi 17 janvier 2024 at 8 h 59 min | Répondre

    On a l’impression que vous faites découvrir ce que chacun apprenait – autrefois – par cœur à l’école.
    Dits sur le ton précieux de l’époque ces vers célèbres viennent en réponse à tous ceux qui vous assènent qu’il faut vivre ensemble dans l’harmonie et la joie ..comme si on pouvait commander aux impondérables. ..
    Pour aimer son prochain encore faut – il qu’il fut aimable .

  2. Henri
    mercredi 17 janvier 2024 at 22 h 44 min | Répondre

    Merci de nous diffuser cette version rafraichissante. Le Misanthrope est une oeuvre jubilatoire, un festival de mots d’esprits qui vont au cœur de l’affrontement de deux amis, celui d’Alceste et Philinte, une pièce géniale où nous ne cessons jamais de donner alternativement raison et tort aux deux protagonistes. ( comme à celui parallèle d’Arsinoé et Célimène tout aussi génial ) On peut la revoir indéfiniment sans nous lasser, avec chaque fois un plaisir renouvelé, tellement elle reste présente à nous, actuelle, incertaine, car elle nous incite finalement à nous engager dans la vie sans connaitre le fin mot de notre histoire: la Vérité ultime se dérobe, et ne s’offre pas ni au départ ni après, seuls les imbéciles croient qu’elle est simple. (il y a là peut-être des accents pirandelliens ) . Il y a de la générosité dans le héroïsme un peu fou d’Alceste mais aussi dans la sagesse et la subtilité bienveillante de Philinte.. .C’est, comme les aime Molière, une magnifique leçon de vie, qui résiste aux aléas de notre propre histoire grâce à l’amitié qui surmonte le déchirement amoureux. .

  3. Richard
    jeudi 18 janvier 2024 at 7 h 05 min | Répondre

    En effet , merci à JSF pour cet extrait .

    « Une Corneille, perchée sur une Racine de Bruyère, buvait l’eau à la Fontaine Molière » .
    Ainsi faisait on mémoriser les auteurs du grand siècle, et qui étaient au programme avec lecture in extenso d’au moins une tragédie pour Corneille et Racine, outre plusieurs comédie pour Molière . (Les œuvres complètes de ce dernier étaient un utile complément)
    Et les fameuses tirades apprises par cœur .
    A quel âge ? 11ou 12 ans pour Molière, et puis en quatrième pour les tragédies ; nul ne s’en étonnait ni ne s’ en plaignait ; cela ne posait aucune difficulté : les sujets étaient (sont) des sujets de toujours et la langue magnifique du XVII e encore parfaitement compréhensible .
    Qu’en est-il maintenant ?

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Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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