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Maxime Tandonnet : Pourquoi le retrait de Baroin n’a rien d’anecdotique… ou le terrible constat

lundi 12 octobre 2020lundi 12 octobre 2020 sur JSF
Larvatus prodeo

Par  Maxime Tandonnet. 

Cette tribune [FigaroVox – 9.10] dresse un terrible et lucide constat du nihilisme qui enveloppe tout entière la vie politique française. De Gaulle disait : « La France, ce n’est pas la droite, la France, ce n’est pas la gauche…» Maxime Tandonnet persiste à raisonner en termes de retour de la Droite aux affaires. Mais il ne lui voit aucune envie, aucun désir d’y revenir, encore moins un projet politique digne de ce nom, capable de mobiliser. La tentation de l’Elysée y est absente. Ce qui n’est pas à négliger, et qui n’est pas le sujet de Maxime Tandonnet, c’est que l’envie, le désir, l’action, s’incarnent aujourd’hui dans le camp d’en face, non pas la gauche molle, mais les insoumis, l’ultragauche, le féminisme radical, les décoloniaux, les indigénistes, les LGBT, les immigrationnistes, les déviants de toute nature, les déconstructivistes, etc. La Ve république dans son actuelle condition naufragée est-elle capable ou incapable de s’y opposer ? La réponse, nous semble-t-il, est dans la question.      

On sait que Maxime Tandonnet a été comme Emmanuelle Mignon, Camille Pascal, Patrick Buisson et d’autres, conseiller du président Sarkozy. Et l’on peut se demander comment de si bons conseillers ont pu à leur corps défendant accompagner une si piètre politique. La réponse tiendrait certainement dans une critique de fond du Système.   


L’obsession de « l’envie » et du « désir » comme moteur de l’ambition élyséenne signent le naufrage de la politique française

Le renoncement de François Baroin à se présenter aux élections présidentielles de 2022 est vécu par les sympathisants de la « droite » comme la perte d’une chance de reconquête du pouvoir. Les arguments qui ont été mis en avant par l’intéressé en disent long sur l’image de la politique qui prévaut dans le pays. «Je n’en ai pas envie», aurait-il déclaré sur France info. Ce propos fait écho à de nombreuses déclarations qui tendent à présenter la candidature à l’Elysée comme avant tout une affaire de désir personnel: «Il faut en avoir envie» ou bien « être celui qui en veut le plus ».

Depuis l’adoption du quinquennat en 2000, l’élection présidentielle est l’unique pivot de la politique nationale. Elle absorbe les législatives qui ont systématiquement lieu juste après, et ne font que confirmer son résultat. L’émotion collective – aisément manipulable – autour d’un personnage, s’impose comme la clé de l’avenir collectif au détriment du débat d’idées ou choix de société. Ainsi, dans une logique de narcissisme exacerbé, le destin de la France se confondrait désormais intégralement avec les soubresauts de caprices individuels. La fonction présidentielle serait avant tout tournée vers les satisfactions personnelles de l’occupant de l’Élysée – la réalisation de ses «envies» – au détriment de bien commun ou de l’intérêt général. Cette obsession de «l’envie» et du «désir» comme moteur de l’ambition élyséenne signe le naufrage de la politique française dans le nihilisme.

Le retrait de M. Baroin n’a d’ailleurs rien d’anecdotique. Au-delà de «l’absence d’envie», il marque la violente dégradation de la fonction présidentielle. La conscience politique française est restée sur la croyance mensongère en un chef de l’État tout puissant, celui de la Ve République à ses débuts. Mais par un formidable paradoxe, celui qui est présenté comme l’incarnation de l’autorité est confronté à la réduction de ses marges de manœuvre par les transferts de compétence à Bruxelles, l’emprise des contrôles juridictionnels, l’état explosif de la société française, sa déliquescence dans la violence et le chaos, l’ampleur de la dette et des déficits publics. Pour donner le sentiment de réaliser leurs promesses de «nouveau monde» ou de «transformation», il ne reste aux présidents que l’emphase, la logorrhée et la gesticulation quotidienne, sous une forme ou sous une autre. Mais dès lors que le peuple est infiniment plus lucide que ne l’imaginent les dirigeants politiques, leur sort est de sombrer dans l’impopularité sinon le mépris. Que M. Baroin ne se sente pas la vocation d’un illusionniste, ni celle d’un bouc émissaire national, est tout à son honneur.

Quel peut être le sens d’une candidature à l’Élysée aujourd’hui? Est-il possible de conjurer la malédiction de l’Élysée? Les chefs de la droite, n’ont-ils pas intérêt à laisser l’actuel occupant du «Palais», dans un contexte aussi chaotique et calamiteux, assumer son bilan et poursuivre une descente aux enfers de cinq années supplémentaires? Depuis trois ans et demi, les sondages prédisent en 2022, un renouvellement du duel du second tour de 2017 le Pen/Macron débouchant sur la réélection du second. Huit Français sur dix affirment qu’ils ne veulent pas de ce duel (Marianne 10 février 2020). Pourquoi, face à un pays devenu ingouvernable, ne pas accepter la fatalité sondagière?

De fait, la perspective d’un retour de la droite au pouvoir n’a rien d’hypothétique: les prédictions des sondages, 18 mois à l’avance, ne se réalisent jamais ; la désintégration de LREM, l’impopularité présidentielle (29% de confiance selon le baromètre Figaro magazine), la suprématie de LR et ses alliés aux élections partielles, laissent une marge d’espérance à ce sujet. Mais pour quoi faire ?

La politique française a besoin d’accomplir sa révolution culturelle. Si la droite a un rôle à jouer lors des prochaines échéances électorales, il est de rendre un sens au mot politique. Sa mission pourrait être de tenter d’arracher la politique française à son naufrage dans le nihilisme narcissique. Les leaders de droite sont les premiers à le dire: il faut «incarner». Peut-être, mais incarner quoi? Le spectacle vaniteux, la mise en scène quotidienne, le néant narcissique?

La priorité est de réconcilier les Français avec la politique et la démocratie. Cette mission consiste à leur faire passer un message selon lequel les dirigeants politiques ne se prennent pas pour des demi-dieux mais ne sont rien d’autre que les serviteurs de la Nation. Elle consiste à essayer de les convaincre que le gouvernement d’un pays peut être autre chose que l’obsession de la réélection ou de «la trace dans l’histoire». Plutôt que des promesses mirifiques, elle passe par un discours de vérité sur ce qui est possible et ne l’est pas et d’engagement collectif sur les grands enjeux de l’époque: dette publique, chômage des jeunes, maîtrise des migrations, lutte contre la violence et le communautarisme. La priorité est de prouver que la droite est capable de définir collectivement une ligne d’action au service de la France pour tenter restaurer la confiance, sachant que la question du «candidat» ne pourra qu’en découler.   ■  

Maxime Tandonnet

Maxime Tandonnet également historien, est l’auteur de nombreux ouvrages remarqués. Il a notamment publié  Les Parias de la République (Perrin, 2017) et, plus récemment, André Tardieu, l’incompris  (Perrin, 2019), salué par la critique. Découvrez également ses chroniques sur son blog.

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4 commentaires pour “Maxime Tandonnet : Pourquoi le retrait de Baroin n’a rien d’anecdotique… ou le terrible constat”

  1. cording1
    lundi 12 octobre 2020 at 9 h 53 min | Répondre

    Que d’inutile foin pour Baroin !

  2. Di Guardia
    lundi 12 octobre 2020 at 21 h 26 min | Répondre

    Ou Cording1 a voulu s’amuser à versifier ou il n’a pas lu ou compris ce remarquable article.

  3. christian le cosquer
    mardi 13 octobre 2020 at 11 h 50 min | Répondre

    Très bonne analyse, comment gérer la France. avec un président tous les cinq ans; et qui veut l’être dans un monde qui change.

    Par le système de la cinquième république le président obtient l’appuie des députés et le silence assourdissant du sénat, il est monarque absolu. S’il est beau parleur, il devient, parce qu’il n’ a pas le recul et la formation politique d’un vrai souverain, un charlatan. Depuis un demi siècle, nous sautons par petits bonds de cinq années, pour mieux nous enfoncer dans le marasme et la misère du peuple. Ces sauts de cinq ans, nous conduisent à penser que nous sommes en démocratie.

    Le dernier candidat élu au nom du mondialisme heureux, ne nous a t-il pas dit plusieurs fois :déclarer la guerre à la pandémie. Si comme l’écrit le « Provençal » de ce jour, ce virus est sorti d’un laboratoire, il a été fabriqué par les hommes, alors les hommes devraient trouver l’antidote. On peut admettre que notre gouvernement et ses assemblées ont été surpris par la première vague, mais un an après , ce n’est plus une erreur, c’est une politique de l’autruche. Une politique d’incapables serait plus juste. Mais une politique qui permet de faire encore et encore entrer des migrants et donc de profiter de la pandémie pour changer la population Française. Dans les années trente, certains voulaient nous transformer en nazis, cette fois se sera en Musulmans islamique. Il suffit pour cela de persévérer à détruire le service public de la santé; si tant est qu’il y ait des professeurs parisiens capables.
    La gauche brille parce qu’elle est dans la mouvance de notre actuelle politique; le mondialisme heureux, copie du stalinisme heureux…La droite en est encore à douter, comme elle le fit lors de l’invasion d’Hitler. Ils ne passerons pas par les Ardennes, disait Pétain et ses amis en 1935, ils sont passés en 1940.
    S’il n’a pas de casserole , l’histoire Fillon a été marquante, Monsieur Barouin a raison de rester sagement en retrait. Mais pour le bien des Français, il manque cette fois, un souverain, un gouvernement constitutionnel et des assemblées qui reflètent vraiment le peuple  » d’en bas », vous savez les gilets jaunes, que le mondialisme heureux ne veut pas voir. La France se meurt doucement mais surement.. La république n’a plus de sens, quel soldat va sauver le peuple de France. Nous ne sommes qu’au début du processus de désagrégation de la société Française. Pour se sauver avec l’Europe , il nous faut un souverain, qui s’installe à long terme dans une structure de paix sociale. Fini de jouer avec les petits , il nous faut retrouver la cour ( cohortis) des grands.

  4. MIKE
    lundi 19 octobre 2020 at 17 h 20 min | Répondre

    Le Front national était une occasion unique , sabotée par les successeurs de JMLP, peut être même par JMLP lui même .Les forces de droite étaient là ,desormais écartées et isolées, impuissantes. Touver dix hommes résolus capable d’un coup d’Etat les armes à la main ( Toutes les armes) n’est plusqu’un rêve .
    Même l’extrême gauche en est revenue aux anars de 1890.
    Triste époque , le règne de la bêtise et de la bassesse……….

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Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

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Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

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Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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