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Lire Jacques Bainville…(XVI) : La Provence en deuil…

vendredi 18 mai 2012 sur JSF

MISTRAL 27.09.2008 13.JPG        LA PROVENCE EN DEUIL

        Comme nous arrivions en Avignon, nous ne manquâmes pas de rencontrer l’excelllent Mouret et son automobile à la gare… Quand vous irez en Avignon, Mouret est un chauffeur que je vous recommande. Il connaît la Provence route par route, arbre par arbre, pierre par pierre. Ses itinéraires sont d’une précision infaillible, et il sait, de son pays, toutes les belles et toutes les bonnes choses… Donc, comme nous convenions avec lui d’une promenade, (cela en lui ressemble guère d’être questionneur), il nous demanda d’une voix devenue soudain un peu inquiète :

        – « Nous passerons quand même à Maillane peut-être ? »

        Je ne saurais dire ce qui était le plus significatif et le plus touchant, de ce « quand même » ou du visage du bon Mouret, un visage hâlé par le mistral, et sur lequel passait à ce moment-là un nuage de mélancolie.

        Tout le deuil, toute la tristesse, toute la grande sensation d’absence qui sont sensibles au pays provençal, depuis la mort de son poète, ils étaient dans la pudeur de cette question, dans ce « quand même », dans cette manière de faire allusion à la disparition de Frédéric Mistral sans prononcer son nom.
        Eh bien ! Mouret avait pensé juste ; nous ne sommes pas allés à Maillane. Vraiment, il n’en est pas temps encore, et le coeur nous aurait manqué. Nous nous serons contentés d’apercevoir, du pied des monuments romains de Saint-Rémy, à la naissance des Alpilles (ne dites jamais les « Alpines », ce contre-sens irritait Mistral), le célèbre village d’où a coulé, pendant plus d’un demi-siècle, une des sources de poésie les plus abondantes qui se soient trouvées dans notre pays, le village où finit de s’élaborer en ce moment une légende poétique qui, d’ici peu d’années, sera une des plus belles de notre histoire littéraire. Ne troublons point ce travail. Laissons cette cristallisation s’accomplir. En ce moment, le « stupide indiscret » dont a parlé Moréas, s’il faisait irruption dans Maillane, serait presque un profanateur.
        Dans le salon de Mme Roumanille, en Avignon, parmi tant de précieux souvenirs du félibrige, j’ai vu une image qui est d’une valeur symbolique. Elle représente Mistral lisant Calendal aux félibres réunis. Ils sont tous là, les initiateurs et les chefs, Roumanille, Aubanel, Félix Gras, Anselme Mathieu, d’autres encore dont un parisien comme moi ne saurait reconnaître les visages. Et voilà qu’ils sont tous morts, ceux qui avaient les premiers connu Calendal. Et le félibrige, leur audacieuse entreprise, leur admirable aventure, voilà qui est entré dans la gloire….
        Avec sa divination de poète, Mistral avait prévu qu’il ne périrait pas dans la mémoire des hommes. Mais, avec sa modestie de Maillanais qui n’avait jamais consenti à quitter son village, il ne s’était pas flatté qu’une louange immortelle entourerait son nom. Dans le plus beau, peut-être, des poèmes de son dernier recueil, les Olivades, il a dit ce que deviendrait, dans la suite des âges, son tombeau, le monument qu’il avait fait construire sur le modèle du pavillon de la reine Jeanne, cette perle des Baux… Je ne crois pas qu’on ait marqué avec une plus magnifique et plus poétique sérénité la coulée des générations, l’éloignement des âges, qu’on ait mieux fait entendre les pas des siècles qui fuient, que dans ces quelques strophes. Et d’abord, dit Mistral, quand on demandera quelle est cette tombe, des anciens du pays répondront : « C’était un enfant du terroir, un poète, et nous l’avons vu souvent, jadis, qui se promenait par ces chemins. » Puis, plus tard, on dira : « C’en était un qui avait aimé une certaine Mireille. Et, entre les Mireille qui ornent la terre de Provence, celle-là était devenue célèbre tant elle avait été aimée. » Et, plus tard encore, aux curieux, on ferait cette seule réponse : « C’était un mage : car, d’une étoile à sept rayons, le monument porte l’image… »
        Je crois que Mistral s’est trompé. Sa gloire sera plus personnelle et plus nominative que ne le promet son poème. Déjà, de tous côtés, son oeuvre s’incorpore à la terre qu’il a chantée. Mireille, ce sont tous les villages heureux, les mas, les routes blanches, les micocouliers et les cyprès. Mireille, c »est l’immortelle bucolique des campagnes provençales, comme Calendal est l’épopée de toute la Provence, depuis les Baux jusqu’à la Sainte-Baume, depuis Cassis jusqu’aux Saintes-Maries, comme le Poème du Rhône est le chant du fleuve, comme Nerto est inséparable du mystérieux palais des papes d’Avignon.
        Déjà ces paysages appartiennent à Mistral. Cette région est son royaume et les imaginations poétiques la rechercheront à travers ses vers; ces par ses strophes que ces paysages seront immortels.
        On m’a raconté que, dix jours exactement avant sa mort, Mistral vint à Saint-Rémy et, tout seul, trois heures durant, fit une longue promenade à travers les premiers contreforts des Alpilles. Je ne connais guère de chose plus émouvante que cette méditation suprême de l’Homère provençal en tête à tête avec la terre qui l’avait nourri et qu’il avait chantée. Et nous avons refait ce pélerinage avec le sentiment d’un grand deuil, apaisés par la certitude d’une grande immortalité.

L’Action française, 7 mai 1914.

MISTRAL ALPILLES ULTIME PROMENADE.jpg

Contreforts des Alpilles; c’est dans un endroit comme celui-ci – et peut-être celui-ci… – que Mistral fit cette dernière promenade/méditation de trois heures dont parle Bainville…

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

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Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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