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(Communiqué) Journée de la Fierté Parisienne – Rendez-vous samedi à La Baleine Blanche (Port de la gare) dès 15h…

samedi 22 juin 2019vendredi 11 janvier 2013 sur JSF

Communiqué et détails complets du programme :

http://www.parisfierte.com/2013/01/899/

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Hilaire de Crémiers : la manifestation du 13 janvier est également une manifestation pour la liberté
II (mode burlesque) : « insécurité juridique et fiscale », « d’accord » et « pas d’accord » avec Jacques Attali…

9 commentaires pour “(Communiqué) Journée de la Fierté Parisienne – Rendez-vous samedi à La Baleine Blanche (Port de la gare) dès 15h…”

  1. Cril17
    vendredi 11 janvier 2013 at 12 h 02 min

    Face au silence de vos princes, tout aussi incroyable que les réactions observées sur internet ( voir en particulier sur BVoltaire …) à la déclaration de Mgr le Duc d’Anjou, Louis de Bourbon, Régent de France ( comme vous le savez …) , préféreriez-vous le compromis nationaliste avec les identitaires à tout dialogue avec tout ce qui dans le monde royaliste français n’est pas orléaniste ?

  2. Anatole
    vendredi 11 janvier 2013 at 13 h 35 min

    A la mort du roi Charles II d’Espagne, Louis XIV annonce à la cour qu’il accepte le testament de son « cousin, beau-frère et neveu ». Il présente alors son petit-fils, âgé de dix-sept ans, par ces mots : « Messieurs, voici le roi d’Espagne ». Puis il déclare à son petit-fils : « Soyez bon Espagnol, c’est présentement votre premier devoir ; mais souvenez-vous que vous êtes né Français pour entretenir l’union entre nos deux nations ; c’est le moyen de les rendre heureuses et de conserver la paix de l’Europe. ». Le duc d’Anjou devint Philippe V d’Espagne et ses descendants y règnent toujours.
    A mon sens, Louis XIV définit ainsi « royalement » les strictes obligations des princes de la maison de Bourbon d’Espagne. Et, en un sens très net, la hiérarchie existant entre ces obligations. Il définit, notamment, leurs devoirs à l’égard de la France ainsi que la nature et les limites de ces devoirs.
    Cet énoncé définit, à mon avis, fort bien, le rôle, y compris vis-à-vis de la France, qui doit être, aujourd’hui, celui du prince Luis de Borbon, comme des autres membres de sa famille..
    Les propos de Louis XIV, qui remontent à l’année 1700, montrent aussi que, dès cette époque, les « nations » sont reconnues et perçues comme des réalités politiques, même si, plus tard, la Révolution donnera à ce mot un sens nouveau, subversif de l’ordre ancien.
    C’est pourquoi – entre autres raisons – le commentaire précédent me paraît erroné.

  3. Cril17
    vendredi 11 janvier 2013 at 16 h 05 min

    à Anatole
    Vous devriez de toute urgence intervenir sur le blogue http://www.bvoltaire.fr/
    afin que les 959 internautes ( à cet instant précis ) qui ont déclaré aimer le manifeste du 8 janvier 2013 de celui que vous appelez le prince Luis de Borbon ne persévèrent pas dans leur erreur …

  4. Anatole
    vendredi 11 janvier 2013 at 16 h 23 min

    Cela n’a aucun rapport avec mon commentaire, sauf que Luis de Borbon n’est pas mon compatriote.

  5. Cril17
    vendredi 11 janvier 2013 at 20 h 25 min

    Si vous fréquentiez l’excellentissime blog de Royal-Artillerie vous sauriez que le prince Luis de Bourbon et sa charmante épouse sont vos compatriotes …
    http://royalartillerie.blogspot.fr/2012/11/la-bella-venezolana.html

  6. Anatole
    vendredi 11 janvier 2013 at 22 h 35 min

    J’ai donné mon point de vue qui est, aussi, me semble-t-il, celui de Lafautearousseau. Je ne poursuis pas une discussion dont la dfinition première est d’être sans fin. Et sans intérêt de fond.

  7. DC
    samedi 12 janvier 2013 at 14 h 13 min

    Le Roi est mort vive le Roi, le Roi ne meurt jamais, c’est le
    principe de continuité, tout particulièrement celui de la
    Monarchie française.
    Nos Princes sont donc nécessairement français de droit
    comme de fait, et sans discontinuité. C’est ainsi, que Philippe
    VII, succède au Comte de Chambord.
    Les Princes capétiens espagnols n’ont jamais subi
    les lois d’exil françaises, ou été missionnés au service de la
    France.
    La légitimité d’une dynastie à présider aux destinées d’une
    nation, c’est aussi de faire corps avec cette même nation, en
    permanence, ce n’est pas seulement l’appartenance à une
    famille royale, même si l’on en est l’aîné.

  8. Pierre Builly
    dimanche 13 janvier 2013 at 9 h 54 min

    J’ai eu l’occasion – administrative – de rencontrer Luis de Borbon et sa charmante moitié : très beau couple cosmopolite, gens charmants, mais incapables de se faire comprendre hors du truchement de leur aimable secrétaire français.
    Déjà que le Prince Jean manque de charisme, si on vient proposer aux Français un homme qui parle à peine notre langue, ça va craindre…
    Vive la 4ème race (à venir !)

  9. Sylvie Houbouyan
    lundi 14 janvier 2013 at 8 h 57 min

    « Les bonnes questions à poser concernent , me semble-il, le canal par lequel passent les élus pour se faire élire. Or ce canal est médiatique. Mais les médias représentent-ils le pays réel ? J’en doute. Que faudrait- il faire pour qu’ils le représentent? Je ne vois pas de réponse . Peut-être ne sont- ce pas les bonnes questions? Merci pour vidéo concernant le Magistère prisonnier. J’ai compris grâce à vous que La volonté générale est en effet un songe creux sur lequel on a installé une idole. »

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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