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Il y a des gens qui sont faits pour vivre couchés…

jeudi 24 juillet 2008 sur JSF

          La mentalité de collabo et d’esclave est toujours présente, hélas, et elle semble même avoir encore de beaux jours devant elle: en témoigne l’attitude lamentable d’une directrice de clinique catholique….

          Certes, à propos de l’évènement sur lequel nous allons nous arrêter et réfléchir quelques instants, on pourrait considérer qu’il ne s’agit, par certains côtés, que d’un simple et banal fait divers, ne méritant même pas que l’on s’y arrête. Et il est bien vrai que, d’une certaine façon, c’est et ce n’est qu’un simple et banal fait divers….Mais, dans le contexte général que nous connaissons actuellement, ce fait divers est malheureusement révélateur d’un état de choses qui semble s’installer peu à peu, toujours plus et toujours dans le même sens…. et auquel il faut mettre le hola !        

         Une dépêche du Dauphiné Libéré (du mercredi 25 juin) nous apprend en effet qu’un musulman a obtenu, après l’avoir exigé de façon véhémente, le retrait d’un crucifix accroché au mur de la chambre de sa fille, soignée dans une clinique catholique de Bourgoin-Jallieu, dans l’Isère !

         Le lundi 23 juin, en fin d’après midi, à la clinique Saint-Vincent de Paul, le père d’une petite fille, qui venait de subir une intervention chirurgicale programmée, s’est emporté verbalement, exigeant que le crucifix soit décroché. Le personnel de l’établissement a finalement cédé à cette exigence !…..

         La directrice de la clinique, Marie-Thérèse Besson, a déclaré au Dauphiné libéré que cette demande était « surprenante de la part d’une famille qui a choisi librement notre établissement….Quand les gens choisissent d’être soignés dans notre établissement… ils savent qu’ils sont dans une maternité catholique », a-t-elle ajouté.

          Fort bien, mais – et pour quelle(s) raison(s) ?- Madame Besson a finalement obtempéré, et le crucifix a été retiré !…..

          Pour nous, il est clair que la directrice a eu totalement tort de céder à l’inacceptable demande d’une personne qui, elle, a eu tort de la formuler.

          Nous avons déjà évoqué ce type de sujet à propos de cette église construite sans cloche, à Sartrouville, au prétexte spécieux, et donc irrecevable, qu’il ne fallait pas heurter les musulmans ! Nous ne pouvons donc que redire aujourd’hui ce que nous avons dit hier, puisqu’il s’agit exactement du même problème et de la même question de fond:

          « …..Ceux-ci (les immigrés, ndlr) savent très bien ce qu’ils font en venant s’installer dans un pays de tradition chrétienne; si ces traditions les choquent, ils peuvent rester chez eux ou aller ailleurs, mais en aucun cas ce n’est au pays d’accueil de changer ses habitudes, c’est aux nouveaux arrivants qu’il incombe de se conformer aux lois et aux moeurs qu’ils trouvent en arrivant…Soyons encore plus clairs; il y a deux Islam, nous avons le droit et surtout le devoir de le dire: un Islam avec lequel on peut discuter (il y a un imam très raisonnable à Marseille…) et un autre Islam que nous n’aimons pas, que nous ne voulons pas chez nous; un Islam qui exclut dès qu’il est majoritaire. On voit cela à Constantinople ou en Egypte: il y avait 100% de chrétiens à Constantinople lors de la conquête musulmane de 1453, il y en a quasiment 0% aujourd’hui! même les nazis n’ont pas réussi cela en Allemagne avec les Juifs, qui ont pourtant subi la Shoa…; le cas de l’Egypte est encore plus révélateur: les Coptes, qui sont les premiers habitants du pays, sont comme des étrangers sur leur propre terre depuis qu’ils ont été conquis par les musulmans….

          Il est plus que temps de ne plus tout laisser passer sans jamais réagir; nous voyons se multiplier les signes avant-coureurs de ce qui nous attendrait, si nous devions continuer à tout laisser faire sans jamais rien dire: nous ne voulons pas être, et il est temps d’affirmer que nous ne serons jamais, les Coptes de la France (ceci étant dit, bien sûr, sans aucun mépris pour les Coptes, avec au contraire beaucoup d’amitié et de solidarité spirituelle avec eux, à cause de toutes les souffrances qu’ils endurent noblement pour leur extraordinaire fidélité à Jésus-Christ, qui force le respect et l’admiration…). Nous avons la chance de vivre dans un pays de Liberté, une Liberté qui nous vient de l’Antiquité gréco-romaine et de nos 2000 ans de culture judéo-chrétienne. Nous ne laisserons pas dilapider cet héritage, cela dût-il « choquer » quelques musulmans qu’il convient de « remettre à leur place » courtoisement mais fermement… »

          Pour conclure, notons une coïncidence amusante (ou révoltante c’est selon…): par un curieux télescopage, dont l’actualité a parfois le secret, au même moment ou « sortait » cette information on pouvait entendre le nouveau président du Conseil français du culte musulman , Mohamed Moussaoui, se dire « En harmonie avec les autres religions ».

          Pour rassurer, pour avancer masqué ? S’il ne veut pas que l’on croie cela, il n’a qu’à condamner l’acte et le comportement scandaleux de son co-réligionaire, et appeler les musulmans à respecter les us et coutumes du pays où nul ne les a forcés à se rendre. Et là on le croira. Et sinon, non…..

 

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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