GRANDS TEXTES

            Devant l’Histoire…..

            Voici l’intégralité du chapitre VII (et dernier) de L’Histoire de deux peuples, de Jacques Bainville : Le réveil de la Walkyrie. 

            Dans cet ouvrage, remarquable en tous points, Bainville explique les causes lointaines de la Seconde Guerre mondiale et, pour ce faire, remonte aux sources, c’est à dire au calamiteux Traité de Versailles de 1918, qui a gâché la paix, après une guerre qui avait coûté tant de sacrifices matériels et humains au peuple français; et il montre bien comment le Régime en est responsable…..

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXVII : Chapitre VII (et dernier) de L’Histoire de deux peuples : Le reveil de la Walkyrie, par Jacques Bainville

       Voici l’intégralité du discours prononcé par Vladimir Volkoff aux Rassemblement Royaliste des Baux-de-Provence de 1986. Il est intitulé « L’Héritier » ou « Du Prince Royal ».

        Il clôture la réflexion de Volkoff sur la trinité royale, après Du Roi comme Père, puis De la Reine, ces trois textes ayant été réunis par Julliard (collection L’âge d’homme) – avec d’autres textes courts – dans un opuscule intitulé Du Roi.       

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXVI : Du Roi, par Vladimir Volkoff. Deuxième partie : L’Héritier (ou : Du Prince Royal)

        Voici les deux premières parties de la réflexion de Vladimir Volkoff sur la trinité royale, qu’il a délivrées lors des Rassemblements royalistes des Baux de Provence : Du roi, comme père, et De la reine, ici réunies en un seul Grand Texte, le XXVème; la conclusion de cette réflexion, L’héritier ou Du prince royal constituant le deuxième volet de cette trilogie, et le Grand Texte XXVI. 

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXV : Du Roi, par Vladimir Volkoff. Première partie: Du Roi comme Père / De la Reine

(Ce texte est tiré de l’Introduction générale à l’ouvrage intitulé Le Bienheureux Pie X, Sauveur de la France, Plon, éditeur, Paris 1953).

            On ne croit pas être contredit par personne de renseigné si l’on juge que la politique catholique pose toute entière sur le mot de Saint Paul que tout pouvoir vient de Dieu, OMNIS POTESTAS A DEO. La légitimation du pouvoir ne peut venir que de Dieu.

            Mais, dans le même domaine catholique, ce pouvoir divin est entendu d’au moins trois manières et vu sous trois aspects.

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXIV: Politique naturelle et politique sacrée, par Charles Maurras

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXIII: L’idée chrétienne est l’avenir du monde, par Chateaubriand.

(Texte paru pour la première fois le 23 septembre 1901 dans la Gazette de France, puis repris en 1931 dans le recueil Principes, en 1937 dans Mes idées politiques, et enfin dans les Œuvres capitales).

Lire la suiteGRANDS TEXTES XXI : Amis ou Ennemis ?, de Charles Maurras.

            Ou: Quand Chateaubriand -et Lamennais- démontent, dès 1840, le mécanisme qui mène logiquement et nécessairement de l’idéologie égalitaire à l’Etat totalitaire.

            Un siècle avant Staline, vingt ans avant Le Capital, et Le Manifeste du Parti communiste n’étant pas encore publié, ces lignes sur l’égalité -ou plutôt l’idéologie égalitaire, l’égalitarisme- ne sont-elles pas prémonitoires ?

            N’y voit-on pas une description saisissante de ce que sera, précisément, le marxisme-léninisme, instituant le Goulag par la dictature du prolétariat ? Et n’y voit-on pas apparaître, en filigrane, Soljénitsyne qui se dressera contre ce Goulag, et Jean-Paul II, avec son libérateur « N’ayez pas peur ! »

            Et n’y défend-on pas ces inégalités naturelles auxquelles il suffira à Maurras -qui emploiera le mot au singulier- d’accoler l’épithète « protectrice » ?

            Dans cette prémonition manifestée ici par Chateaubriand et Lamennais, dans ce démontage clinique du mécanisme de l’oppression, on est au coeur des drames et des monstruosités du XXème siècle. Et « d’une servitude à laquelle l’histoire, si haut qu’on remonte dans le passé, n’offre rien de comparable »…..

Lire la suiteGRANDS TEXTES XIX : De l’égalitarisme au Goulag, par Chateaubriand.

           En ces temps de crise globale –qui bien plus que simplement économique est une crise anthropologique et ontologique- les instances du Pays Légal ont voulu un débat sur l’identité nationale; ce débat a permis -au moins en partie- l’expression des inquiétudes et, parfois, des doutes et du découragement d’un très grand nombre de nos concitoyens, à propos justement de cette identité nationale.

           Hilaire de Crémiers a quelque chose à dire à tous ceux qui doutent ou qui sont dans l’angoisse. Il le fait dans un texte fort, qu’il est bon de lire et dont il est bon de méditer la leçon : Naissance d’une nation : Clovis et les principes fondateurs de l’identité française.

            Cet article a été publié dans Renaissance Catholique ( http://www.renaissancecatholique.org/ ).

            Dans une ample vision de notre Histoire, avec le recul que lui donne le survol des siècles, Hilaire de Crémiers redonne le sens profond de l’aventure de Clovis, dont il situe bien le caractère éminemment politique -au sens fort et noble du terme- et ouvre à ces sentiments d’espérance qu’évoquait Jacques Bainville, lorsqu’il écrivait « Pour des renaissances, il est encore de la foi… »

               On écoutera la version orale, si l’on peut dire, de ce Grand Texte en cliquant sur le lien ci-après, qui restitue le discours prononcé par Hilaire de Crémiers aux Baux de Provence, lors du Rassemblement Royaliste de 1996  :

               http://vimeo.com/11860504

Lire la suiteGRANDS TEXTES XVII : Naissance d’une nation : Clovis et les principes fondateurs de l’identité française, d’Hilaire de Crémiers…..(Deuxième partie).