Le Figaro Magazine des samedi/dimanche 11 et 12 juillet comportait un petit encart de seize pages, assez bien fait, et fort sympathique, intitulé Vendée, La culture en mouvement. Arrêtons-nous quelques instants sur ce qui nous est proposé là….
On y trouve résumé à grands traits tout ce qui peut donner envie d’aller faire un tour là-bas, et, certes, le tout est présenté d’une façon qui donne réellement envie….
C’est Clochemerle à Plan-de-Cuques, Bouches-du-Rhône. Avec deux personnages aux déclarations impayables: le maire de Plan de Cuques, Jean-Pierre Bertrand, et Roland Povinelli, conseiller général.
Mais d’abord, de quoi s’agit-il ?
(Ceci est une réponse à Antiquus, qui a envoyé le commentaire que nous avons tous pu lire le 15 juillet).
Loi du 6 juillet 1880: article unique: La République adopte la date du 14 juillet comme date de fête nationale annuelle.
L’ambigüité vient de là: Qui célèbre quoi ? On peut penser à une date (14 juillet 89) ou à l’autre (14 juillet 90), ou tenter un improbable mélange des deux, lorsqu’on célébre le 14 juillet. Et c’est là qu’est le problème….
Si l’on célèbre le 14 juillet 1789, il s’agit d’une journée intégralement pourrie, perverse dans son intégralité et de laquelle il n’y a rien à conserver. Sauf une utilité : le fait qu’elle sert, justement, à marquer le début des monstruosités à venir. Tout à fait d’accord, donc, avec Antiquus, là dessus : dès cet épisode du massacre de la Bastille et des têtes promenées au bout des piques, la Terreur est en gestation; Furet l’a très bien dit : « la culture politique qui peut conduire à la Terreur est présente dans la révolution française dès l’été 1789 », et la prise de la Bastille inaugure « le spectacle de sang, qui va être inséparable de tous les grands épisodes révolutionnaires ».
Par contre, si l’on célèbre le 14 Juillet 1790, c’est-à-dire la Fête de la Fédération, là on célèbre une espérance, vite déçue certes, qui n’a débouché sur rien, et qui fut entâchée de profanation et de sacrilège. Mais qui fut, aussi, enthousiasmante et belle, malgré tout : au moins l’intention, dans l’opinion, était-elle bonne. Rien à voir avec l’ignoble massacre populacier de l’année précédente. Pour Marc Bloch, repris par Max Gallo, tout Français véritable ne peut que vibrer à l’évocation de la Fête de la Fédération, qui n’a son pendant que dans le Sacre de Reims….
Voilà pourquoi nous parlons de bon grain et d’ivraie, et d’ambigüité. Car chacun peut mettre -et met effectivement- ce qu’il veut dans l’actuelle Fête nationale. Et comment savoir si tel célèbre 89 alors que tel autre célèbre 90 ? Et, même si l’on célèbre le 14 juillet 1790, l’épisode n’est pas aussi consternant que celui de l’année précédente, mais il est loin d’être totalement propre.
Il n’est pas inutile, et pas inintéressant, de relire à cette occasion le document ci dessous…..
De nombreux bons moments dans cet hommage traditionnel à l’Armée française. Notamment celui où les noms des dix soldats tombés en Afghanistan le 19 août 2008 sont apparus sur le sol. Ce fut là un moment d’émotion, et de justice aussi. Pour parler comme Jeanne d’Arc, il est naturel que ceux qui sont -et ont été- à la peine soient à l’honneur…
N’ayant pas, pour l’instant, de photo de ce moment, nous nous contentons de redonner leurs noms ici:
Damien Buil, 8e RPIMa (8ème régiment parachutiste d’infanterie de marine)
Kevin Chassaing, 8e RPIMa
Sébastien Devez, 8e RPIMa
Damien Gaillet, 8e RPIMa
Nicolas Grégoire, 8e RPIMa
Julien Le Pahun, 8e RPIMa
Rodolphe Penon, 2e REP (Régiment étranger parachutiste)
Anthony Rivière, 8e RPIMa
Alexis Taani, 8e RPIMa
Melan Baouma, RMT (Régiment de marche du Tchad)
Lire la suite14 Juillet : Le bon grain et l’ivraie, ou : la fête ambiguë…
Il ne faut pas trop dramatiser. On parle toujours de la hausse des prix, de la vie chère etc… Mais c’est oublier qu’il y a quand même des choses qui baissent. Tenez, prenez par exemple le prix de la vie.
Oui, oui, le prix de la vie. Il est en baisse, et très fortement…..
C’est France Info qui l’annonçait le jeudi 25, au matin. Florence Rey, co-auteur avec son compagnon Audry Maupin d’une équipée meurtrière en octobre 1994, a été remise en liberté le 2 mai dernier, après 15 ans passés en prison.
Non au négationnisme, non au révisionnisme (mais il a oublié le mémoricide, c’est révélateur, …) : Une fois de plus, Chirac a fait entendre sa voix pour condamner les méchants, et pour dire où était le bien et où était le mal.
Fort bien. Mais s’il voulait vraiment qu’on le croie, qu’on le prenne au sérieux, ne devrait-il pas -plutôt que de débiter son même message sempiternel- opérer un sérieux retour sur les valeurs qu’il ne cesse de proclamer siennes, et sur les Institutions qu’il a incarnées ?…..
Lire la suiteSi Chirac voulait être crédible… Ou : Médecin, soigne-toi toi-même !…
Philippe Pennezec, maire UMP du Plessis-Robinson, a inauguré une statue, L’Homme libre, dédiée aux « victimes de tous les totalitarismes du XXème siècle », après avoir projeté le Katyn, d’Andrezj Wajda. Il a bien précisé qu’il voulait condamner aussi bien le nazisme que le communisme: on finissait par être un peu saturés des condamnations du seul nazisme, …
La fascination des héritiers et descendants de la révolution pour ses origines criminelles est quelque chose qui s’explique très facilement. Eric Zemmour notait il y a peu que Besancenot n’était pas ostracisé comme Le Pen, tout simplement parce que l’extrême gauche est « angélisé », disait-il, en France.
Et il a raison. Et c’est normal, ou du moins c’est compréhensible parce que c’est logique : la révolution est née dans la violence et la Terreur ; elle est née de et par la violence et la Terreur. Et c’est seulement parce qu’avec la Terreur elle a frappé de stupeur ses adversaires–au sens ancien et fort du terme stupeur—qu’elle a pu s’installer, se prolonger et se pérenniser.
Comment ses descendants et héritiers n’éprouveraient-ils pas une sorte de fascination morbide et, disons-le, une certaine forme d’attirance voire de tendresse envers les criminels politiques (pourvu, bien sûr, qu’ils soient d’extrême-gauche) ? Et en tout cas une sorte de presqu’impossibilité -à tout le moins une répugnance extrême…- à condamner ces militants révolutionnaires dans lesquels, consciemment ou non, ils se reconnaissent, peu ou prou ?…..
Nous ne sommes pas des charognards; et pour nous la Justice n’est pas la vengeance. Nous ne sommes donc pas choqués, à priori, par le régime de semi liberté qui vient d’être accordé à Max Frérot, après une vingtaine d’années d’incarcération (1).
La mesure pourrait n’être ni scandaleuse ni révoltante en soi, et pourrait se concevoir et se comprendre, en théorie; du moins si l’on en donnait des raisons valables, que justement on ne donne pas…
Lire la suiteMax Frérot en semi-liberté… (1/2): des réserves…