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Révolution – Terrorisme – Totalitarisme

Max Frérot en semi-liberté… (2/2): aux réflexions de fond, sur les origines de cette étrange mansuétude, en fait pas si étrange que ça…

jeudi 18 juin 2009 sur JSF

La fascination des héritiers et descendants de la révolution pour ses origines criminelles est quelque chose qui s’explique très facilement. Eric Zemmour notait il y a peu que Besancenot n’était pas ostracisé comme Le Pen, tout simplement parce que l’extrême gauche est « angélisé », disait-il, en France. 

Et il a raison. Et c’est normal, ou du moins c’est compréhensible parce que c’est logique : la révolution est née dans la violence et la Terreur ; elle est née de et par la violence et la Terreur. Et c’est seulement parce qu’avec la Terreur elle a frappé de stupeur ses adversaires–au sens ancien et fort du terme stupeur—qu’elle a pu s’installer, se prolonger et se pérenniser.

Comment ses descendants et héritiers n’éprouveraient-ils pas une sorte de fascination morbide et, disons-le, une certaine forme d’attirance voire de tendresse envers les criminels politiques (pourvu, bien sûr, qu’ils soient d’extrême-gauche) ? Et en tout cas une sorte de presqu’impossibilité -à tout le moins une répugnance extrême…- à condamner ces militants révolutionnaires dans lesquels, consciemment ou non, ils se reconnaissent, peu ou prou ?…..

MAX FREROT.jpg
Le même, vingt ans après. Toujours aucun remords, mais bientôt libre….
Merci pour les victimes …

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Max Frérot en semi-liberté… (1/2): des réserves…

mercredi 17 juin 2009 sur JSF

Nous ne sommes pas des charognards; et pour nous la Justice n’est pas la vengeance. Nous ne sommes donc pas choqués, à priori, par le régime de semi liberté qui vient d’être accordé à Max Frérot, après une vingtaine d’années d’incarcération (1).

La mesure pourrait n’être ni scandaleuse ni révoltante en soi, et pourrait se concevoir et se comprendre, en théorie; du moins si l’on en donnait des raisons valables, que justement on ne donne pas…

max frerot 1987.jpg
Max Frérot en 1987. Aucun remords…

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Katyn… pour ne jamais oublier…

vendredi 21 juin 2019dimanche 14 juin 2009 sur JSF
            Le Chef d’œuvre d’Andrzej Wajda, assez largement boycotté en France, a été projeté dans la soirée du mercredi 10, à l’initiative du Conseil Général de la Vendée.
 
             Ce fut au cours d’une soirée Vendée Pologne placée sous le signe de la vérité dans l’Histoire et de l’amitié dans la souffrance.
 
 

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8 juin 1795 : Un petit enfant martyrisé cesse enfin de souffrir. Ou : les Rois Martyrs…

lundi 8 juin 2009 sur JSF

            8 juin 1795 : Isolé, en proie aux terreurs nocturnes sans que jamais personne ne vienne répondre à ses détresses, rongé par la maladie dûe à ses conditions inhumaines de détention, le martyr d’un enfant de dix ans cesse enfin. La mort libère le petit Louis-Charles, duc de Normandie, devenu Louis XVII -et deuxième roi martyr- à la mort de son père, Louis XVI, premier roi martyr….

           « L’enfant emmuré tel un cadavre au sépulcre, tenu dans un total isolement affectif et social, rongé par la vermine, ses articulations déformées et semées de tumeurs, passa seul sa dernière nuit en ce monde, sans avoir jamais cessé de croire que sa mère était encore présente à l’étage au-dessus de lui. »… (Edmonde Charles-Roux, de l’Académie Goncourt).

GREUZE LOUIS XVII.jpg

           Portrait de Louis XVII, par Greuze, premiers mois de 1795 (peinture à l’huile, 466 mm x 368).

           Le portrait où l’enflure du visage, le teint blafard, l’attitude affaissée, trahissent un état de maladie avancée, date, selon toute vraisemblance, de 1795. Il ne peut avoir été exécuté que d’après une impression directe.

           Greuze essaie une dernière fois d’idéaliser cette loque humaine que Laurent -le nouveau gardien, créole, que lui a affecté la Convention- a décrassée et revêtue de linge blanc. Mais il devra le peindre enflé, jaune, dos courbé, poitrine rentrée, yeux injectés de sang, assis semble-t-il sur son lit, avec une chemise et des bretelles, manquant de force pour se lever. Comme on n’a jamais retrouvé le profil tracé par Belanger le 31 mai 1795, le portrait de Greuze, où l’on sent une impression directe, est le dernier portrait certain de Louis XVII.

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Retour sur les manifestations pro Colonna…

dimanche 31 mai 2009 sur JSF

                Nous avons déjà dit ce que nous pensions et du personnage, et du sujet. Mais les manifestations pro Colonna, qui ont parues indécentes à beaucoup, ont remis la question sur le tapis. 

                Durant son procès, la tactique de Colonna, de ses avocats et des siens -et ce qu’ils on peut-être cru une astuce, mais c’est malhonnête- a été de fuir constamment le fond du problème, et de faire diversion sur des aspects purement techniques, de forme. Et de faire aussi le procès de la victime, et du symbole qu’elle représentait.

                C’est cette forme d’obstruction à la manifestation de la vérité, qui relève de l’escroquerie morale, que nous avons dénoncée, dans une note qui nous a valu quelques commentaires un peu vifs … qu’il faut savoir assumer.

1.jpg

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Un nouveau Pdf: Lazare Carnot, aux sources des Totalitarismes et des Génocides modernes…

mardi 19 mai 2009 sur JSF

            La rédaction des Ephémérides nous a amené, pour la journée du 13 mai, à parler de Lazare Carnot (né le 13 mai 1753).

            On sait qu’un juge d’instruction doit instruire à charge et à décharge. Voilà pourquoi, au moment d’évoquer ce personnage ambigu, cette personnalité double, nous avons voulu commencer par rappeler ses compétences scientifiques mondialement reconnues, et l’étendue de ses dons et de son intelligence, par lesquels il fait honneur au nom français.

            Nous avons rappelé aussi qu’il avait contribué de toutes ses forces, avec quelques autres, à la création de l’École polytechnique…

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Réflexions sur cette violence qui monte, qui monte, qui monte… : mais n’est-ce pas, finalement, assez logique ?

lundi 11 mai 2009 sur JSF

            Sabotage(s) de lignes de chemin de fer, séquestration de patrons, manifestations violentes (en Corse puis à Strasbourg), casse dans des Universités (comme à la fac des Sciences de Marseille Saint-Charles, affrontements quasi quotidiens entre bandes ethniques (tamoules, africaines…). Les violences, en elles-mêmes, ne sont pas nouvelles. Ce qui est nouveau c’est leur démultiplication, et le fait qu’elles soient donc de plus en plus rapprochées. Certain sociologues –tel Michel  Wieviorka- seraient presque prêts -semble-t-il-  à les excuser, voire les légitimer, lorsqu‘ils expliquent doctement qu’elles expriment « de la rage et une inquiétude »  face à l’incapacité du pouvoir « à offrir un traitement politique et une médiation ».

            Mais, n’est-il pas trop facile de dire que l’on est « inquiet » ou que l’on a « la rage » ?

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Une simple question à Michel Onfray…

mardi 5 mai 2009 sur JSF

            Voici comment débute « La religion du poignard », le dernier ouvrage de Michel Onfray, dans lequel il exalte Charlotte Corday et n’a pas de mots assez durs pour Marat, on va y revenir….

MICHEL ONFRAY.JPG

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L’autre barbarie du XXe siècle : le communisme…

dimanche 26 avril 2009 sur JSF

            Nous avons plus d’une fois, ici-même, dit et redit la nécéssité de procéder au second Procès de Nuremberg, qui n’a toujours pas eu lieu : celui du Marxisme-Léninisme.

            Voici qu’une lectrice nous communique les coordonnées d’un site sur lequel on ne perdra pas son temps (c’est le moins que l’on puisse dire !…) :

            http://www.granarolo.fr/medias/exposition-tous-les-murs-ne-sont-pas-tombes.html

            Il s’agit d’un site crée par Philippe Granarolo, dans lequel on trouvera un grand nombre de textes et de citations, dont nous avons extrait celle-ci, de Jean Sévillia (mais il y en aurait tant d’autres ! le mieux est d’aller voir par vous-même…) :

            Ils se sont toujours trompés

            « Cela fait cinquante ans que ça dure. A Paris, quelques dizaines d’hommes donnent le ton. Ils discourent à l’antenne. Ils publient des articles. Ils écrivent des livres. Ils enseignent en chaire. Ils interviennent dans les colloques. Ils signent des pétitions. Ils déjeunent ensemble. Ce n’est pas comme dans la chanson de Brel : chez ces gens-la, monsieur, on pense. On pense pour les autres.

 
            Ils auront épousé toutes les idéologies. En 1945, ils professaient que l’URSS était un paradis, et rédigeaient des poèmes à la gloire de Staline. En 1960, ils prétendaient que la décolonisation résoudrait miraculeusement les problèmes des peuples d’outre-mer. En 1965, ils saluaient la juste lutte de Fidèle Castro, Hô Chi Minh et Mao. En 1968, ils proclamaient que le bonheur naîtrait de la suppression de toute contrainte. En 1975, ils se réjouissaient de la prise de pouvoir par Pol Pot, au Cambodge. »
 
            Jean Sévillia, Le terrorisme intellectuel, p. 9.

            Voici comment Philippe Granarolo présente son site:         

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L’Evasion de Louis XVI disponible en DVD…

mercredi 8 avril 2009 sur JSF

            93 minutes, 19,99 euros : l’excellent téléfilm d’Arnaud Sélignac diffusé par France 2 sort aujourd’hui. Il est à mettre entre toutes les mains, et il convient de lui assurer la plus large diffusion possible. C’est la première fois qu’on parle honnêtement et positivement de Louis XVI, et sur une chaîne publique, s’il vous plaît !…             …

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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