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POUR UNE REFLEXION DE FOND SUR LE « MARIAGE POUR TOUS » (2) – Chantal Delsol : « Une minuscule coterie mène en bateau tout un pays »

mardi 22 janvier 2013 sur JSF

1036153108.jpgAu lendemain de la grande manifestation du 13 janvier et de son indéniable succès par delà la ridicule guerre des chiffres à laquelle il est vain de trop s’attarder, nous écrivions ceci : « Reste la question de fond. Elle dépasse largement la seule affaire du mal nommé mariage pour tous. Nous aurions tort de nous y enfermer. Car, très en amont, c’est la famille dite traditionnelle elle-même, qui est, depuis bien longtemps déjà, en crise (cf. l’inexorable montée des divorces : aujourd’hui plus de 50% des ménages sont concernés !). C’est donc une réflexion de fond sur la famille, minée par l’individualisme, par l’égoïsme contemporains et, en un sens, c’est une contre-idéologie qu’il faut opposer à l’idéologie radicalisée qui sous-tend le projet de loi gouvernemental. C’est ce qu’il faut lancer, ce qu’il faut être capable d’entreprendre maintenant. Car c’est à cette condition que la grande campagne en cours trouvera un prolongement, durera, s’amplifiera et aura, en définitive, été efficace.« 

Dans cet ordre d’idées, nous ouvrons un dossier des contributions au débat, de différentes personnalités et intellectuels. Nous avons déjà mis en ligne (14.01.2013) un important article donné par Jean-François Mattéi au Figaro, sous le titre « Mariage pour tous et homoparentalité« . Et nous publions, aujourd’hui, l’intégralité de l’entretien de Jean Sévillia avec Chantal Delsol, autre philosophe à donner son analyse. 

D’autres contributions suivront et constitueront notre dossier, désormais à la disposition de tous : « POUR UNE REFLEXION DE FOND SUR LE « MARIAGE POUR TOUS ».

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Le grain de sel de Scipion : Think global, act local

mardi 22 janvier 2013 sur JSF

Chaque jour nous apporte de nouveaux signes de la destruction de tout ce à quoi nous croyons et qui fait la grandeur de notre civilisation : négation des valeurs chrétiennes, démolition de l’idée de patrie, atteintes à la famille, multiplication des comportements déviants, etc. Tout cela est-il le fruit du hasard, une génération  spontanée d’initiatives isolées ? …

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Images de ce 21 janvier….

mardi 22 janvier 2013 sur JSF

1. A Saint-Germain-l’Auxerrois, Paroisse des Rois de France : 

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Monseigneur le Comte de Paris, à la sortie de la Messe. 

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LES QUESTIONS QUI DÉRANGENT, par Louis-Joseph Delanglade

lundi 21 janvier 2013 sur JSF

Voici donc M. Hollande dans le rôle du « chef », grâce à la vertu des institutions de la Ve République. Nous ne nous en plaindrons pas mais, s’il faut bien entendu souhaiter que les résultats de l’opération Serval soient à la hauteur des mots employés (c’est « la guerre », « il faut les détruire »), rien ne doit venir …

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Fier-à-bras, assassin, violeur avec des civils désarmés, Mokhtar Belmokhtar préfère se cacher quand des soldats sont là…

lundi 21 janvier 2013 sur JSF

On dit qu’il aurait été abattu par des gens du MNLA (Mouvement national de libération de l’Azawad); c’est à vérifier… Mais ce qui est sûr c’est que, sitôt le « coup de main » de son groupe sur le site de In Amenas confronté à une sévère réaction miliatire, il s’est caché parmi des civils : belle …

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« Louis XVI » 2013 !…

lundi 21 janvier 2013 sur JSF

Les Messes pour Louis XVI ne doivent pas être de pure commémoration…..

Albert Camus le meurtre du roi pretre.pdf

      Les Messes pour Louis XVI, dites partout en France – et à l’étranger – depuis 1793, ne sont plus de pure commémoration. Elles doivent aussi, elles doivent surtout, pour aujourd’hui, nourrir le processus de dérévolution dont la France a besoin pour renouer avec son Histoire, se replacer dans le droit fil de sa trajectoire historique et, s’il se peut, reprendre, un jour, sa marche en avant.

      Pendant bien des années, en effet, tous les 21 janvier, les Messes pour Louis XVI étaient, essentiellement, commémoratives.

      Les dernières de cette longue série, que l’Action française était presque seule à maintenir, ne réunissaient plus, du moins en province, malgré une fidélité remarquable des participants, que peu de monde; elles étaient plutôt tristes; souvent, le célébrant ne disait pas un mot du roi Louis XVI; ces Messes avaient un air de naufrage du grand souvenir qui les motivait.

      Les choses ont bien changé depuis déjà quelques années. 

      Il nous semble qu’elles ont basculé, pour un certain nombre de raisons assez identifiables, autour des années 1987, 1989 et 1993 … 

Affiche A3 copie.jpg

 

       1987, c’était le millénaire capétien où le comte de Paris prit l’heureuse décision de titrer, avec solennité, ses petits-fils Jean et Eudes, ducs de Vendôme et d’Angoulême ; de désigner le prince Jean comme devant reprendre le flambeau de la Famille de France et de la tradition royale. Par là, il semble qu’il rouvrait à l’hypothèse monarchique un horizon nouveau …

       1989, ce fut l’échec patent des commémorations de la Révolution.

       1993, deuxième centenaire de l’exécution de Louis XVI, ce fut, grâce à l’action de quelques uns (Jean Raspail, Marcel Jullian, Jean-Marc Varaut …) l’occasion d’un procès en règle de la Révolution, de ses horreurs, de l’exécution du Roi et de la Reine, du martyre de Louis XVII, de la Terreur, du génocide vendéen …  

       Quelques uns encore (Jean-Marc Varaut, Alain Besançon, Jean-François Mattéi) ont développé l’idée que cette révolution était la matrice des horreurs révolutionnaires et totalitaires qui ont marqué tout le XXème siècle. Ainsi, le rejet de la Révolution commençait à s’inscrire dans notre modernité. Et aboutissait, de facto, à la remettre en cause. On sait que, depuis, cette remise en cause est pratiquée aussi par des intellectuels issus de la Gauche, parmi les plus éminents.

       Au cours des années qui ont suivi, la redécouverte progressive de notre histoire monarchique par un certain nombre d’intellectuels, mais aussi dans la presse, les médias, et, finalement, une frange non négligeable de l’opinion française, s’est faite, de plus en plus, de façon non plus négative, mais positive.

       De fait, notre hypothèse étant qu’un certain basculement de ce que Barrès nommait « les puissances du sentiment » s’est produit, en France, à partir de 1987 jusqu’à aujourd’hui, l’on ne peut plus parler ni de la Révolution ni de notre passé monarchique, après, comme on en parlait avant…  

       Ce n’est sûrement pas une coïncidence, si, simultanément, dans toute la France, les Messes du 21 janvier ont pris, de façon a priori surprenante, un nouveau visage. Les assistances sont devenues nombreuses, ferventes, priantes ; les prêtres sont devenus sensibles à l’exemplarité du Roi et de la Reine, au sort indigne infligé à Louis XVII, aux conséquences sociales, politiques et, même, religieuses de la Révolution. Ces Messes ont cessé d’être des Messes d’enterrement. Elles ont retrouvé un sens. La liturgie y est, souvent, redevenue très belle et la présence des Princes, à Paris, comme en Province, donne à ce qu’elles commémorent une incarnation qui pourrait être utile au temps présent.

       C’est ainsi que les Messes pour Louis XVI contribuent symboliquement et performativement à ce que nous appelons le processus de dérévolution. Processus dont la France a besoin pour rompre le cycle schizophrène qui, depuis deux siècles, l’a coupée d’elle-même.

       Nous avons la chance historique – pour la première fois depuis fort longtemps – que les Princes de la Maison de France, y soient, à titre éminent, partie prenante.  

       Si nous savons contribuer à activer et amplifier ce processus, tout simplement, nous serons utiles, non à notre propre plaisir, mais à notre Pays.

       Nous publierons ici la liste de toutes les messes dont nous aurons connaissance… 

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Paris : Samedi 19 janvier, banquet d’Action française, et Dimanche 20 janvier, cortège aux flambeaux en hommage au Roi martyr

vendredi 9 août 2019dimanche 20 janvier 2013 sur JSF

 I : Excellente ambiance chaleureuse et amicale ce samedi 20 janvier en soirée au cours du banquet royaliste qui faisait suite au colloque organisé par le Cercle de Flore dans la journée. Les chants joyeux résonnaient se répondant d une salle à l’autre. Plus de cent convives répondirent à l’invitation de l’Action française pour ce moment …

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Dans votre quotidien, cette semaine…

vendredi 9 août 2019dimanche 20 janvier 2013 sur JSF

       Toute pensée qui ne se traduit pas par une action est vaine, c’est une affaire entendue; mais toute action – contre le des-ordre établi actuel- qui ne se fonderait pas sur les Idées d’ordre, serait simplement de l’activisme, de l’agitation brouillonne et, au final, tout aussi vaine. C’est donc une réflexion de fond sur la famille, …

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Succès du Colloque du Cercle de Flore : ingérence et politique étrangère

vendredi 9 août 2019dimanche 20 janvier 2013 sur JSF

(Compte-rendu des organisateurs)

Si le temps avait été plus clément, certainement aurions-nous dû refuser du monde ! La péniche du Blues Café, samedi après-midi, avait en effet fait le plein de monde. Il est vrai que le thème était à la fois important et tombait en plein actualité, au lendemain du début de l’intervention française au Mali et que, d’autre part, les invités étaient prestigieux. 

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Patrimoine, Racines, Traditions : Balade en France : Veules les roses….

dimanche 20 janvier 2013 sur JSF

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Categories Patrimoine, Racines, Traditions
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« Le rôle politique, je l’ai sans avoir besoin d’être élu. C’est tout à fait dans le rôle d’un prince de pouvoir sortir un peu de cet échange partisan et de s’intéresser au bien commun, à l’intérêt général de la Cité. »

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

Commandes et renseignements : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net

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