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Espagne: de 1975 à 2007…..(4/4)

mercredi 7 novembre 2007 sur JSF

          Y a-t-il, dans ce contexte, une « affaire des béatifications » ? mais non ! seulement une grande ignorance ou une immense mauvaise foi…..

          Dans son intéressant bloc-notes -que l’on ne consulte jamais sans en retirer quelque bénéfice…- Patrice de Plunkett recadre bien le « débat » à propos des béatifications du 28 Octobre (977 martyrs de la Guerre Civile béatifiés depuis 1977, dont 11 canonisés; 498 d’un coup le 28 octobre 2007; et 2000 procès de béatification en cours ….); en voici un extrait (1):

          « Depuis huit jours, les journaux parisiens surenchérissent à propos de la béatification – ce 28 octobre – de prêtres espagnols tués avant et pendant la guerre civile. Le Monde avait titré sur le « lugubre cortège » de Benoît XVI… Le Figaro d’hier matin laisse entendre que ces victimes n’avaient pas été honorées sous Jean XXIII et Paul VI parce que ces deux papes « détestaient Franco » … Record du demi-week-end : France Info ce matin. Ne sachant pas ce qu’est une béatification ni quelle est la définition (strictement religieuse) du martyre, le journaliste a souligné que l’Église ne béatifie « que les victimes d’un seul camp ». Il avait l’air de trouver ça discriminatoire, donc illégal, voire passible d’un recours devant la Cour européenne des droits de l’homme…. »

          La vérité est que certains commentateurs -et certaines commentatrices…- devraient d’abord se calmer, et -ensuite et surtout…- se former: l’inculture (2), et pour être encore plus précis, l’ignorance crasse de nombre de journalistes est en effet stupéfiante; et ceci aussi bien dans le domaine spirituel que dans le domaine historique; il est vrai que le conformatage des esprits et le triomphe absolu du conformisme et de la vérité officielle sont passés par là…

          Que fait l’Eglise lorsqu’elle béatifie ou canonise quelqu’un ? Elle reconnaît l’exemplarité de sa vie, l’héroïcité de ses vertus; et elle les propose à ses fidèles comme exemple. Dans le cas d’un martyre, il faut que la personne ait été martyrisée « en haine de la Foi »: c’est à dire, très concrètement, que ses assassins l’aient tué « parce que » chrétienne et catholique. Et non pour ses idées politiques ou ses engagements sociaux ou autres… L’Église est donc dans son rôle, et elle est parfaitement fondée à le faire, lorsqu’elle béatifie des centaines de prêtres, religieuses ou simples croyants tués par les républicains parce qu’ils étaient chrétiens, alors que ceux qui les tuaient voulaient éradiquer le christianisme.

          Le cas des prêtres basques, tués par les nationalistes, n’a rien à voir et ne peut faire l’objet, en soi, d’une béatification ou d’une canonisation; non parce qu »il y aurait des « bons » ou des « mauvais » morts, mais parce que ces prêtres avaient fait un choix politique -se placer dans le camp de la République (3)-; les nationalistes ont donc tué des adversaires politiques, non des prêtres de l’Église catholique en tant que tels (comme le faisaient de leur côté les républicains). C’est peut-être dur à dire, difficile à entendre, mais c’est ainsi (4)…..

(Lisez aussi, sur l’actuelle situation de l’Espagne, les réflexions que nous recevons d’Amadeo Ciscar (Valence, Espagne)….

 

(1): « Patrice de Plunkett: le blog (un bloc-notes de journaliste) ». Voir la note « Béatification des victimes espagnoles…. »

(2): lorsqu’on parle d’un ignorant, on dit couramment qu’il est ignare (d’après le Larousse: « qui est scandaleusement ignorant; sans culture ni instruction »); curieusement, le mot « ignardise » n’existe pas pour dénoncer « la chose », là où l’on dispose du mot « ignare » pour dénoncer la personne: on pourrait peut-être proposer au public d’adopter ce mot, et de travailler ainsi -comme le faisait Ronsard….- à l’enrichissement de la langue; et dédier ce mot nouveaux à ces journalistes ignares: il qualifie si bien leur état!….

(3): nouvel exemple « d’ignardise »: la tarte à la crème des « Basques-contre-Franco »: vieille terre catholique et traditionaliste, le Pays Basque a fourni un apport décisif au camp « national » durant la Guerre Civile: tous ceux qui connaissent un tant soit peu le sujet savent très bien que, sans les Carlistes, Franco n’aurait jamais gagné la Guerre. En clair, et pour faire court, il y avait plus de Basques du côté nationaliste que du côté républicain…..

(4): Quant à la « coïncidence » de la date des béatifications avec celle du vote par les Cortes de la Loi de Rodriguez Zapatero, c’est et ce n’est, justement, qu’une coïncidence: il faut des années -rappelons-le à certains journalistes qui l’ignorent…- pour instruire un procès en béatification; il est évidemment impossible que l’Église ait cherché à faire « coïncider » quoi que ce soit….

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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