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L’énorme opération en cours contre Benoît XVI *…

mardi 31 mars 2009 sur JSF

            Que dire de « l’énorme opération en cours contre Benoît XVI *» qui n’ait déjà été dit ailleurs et que, de manière spontanée, nous ne ressentions profondément en nous-mêmes ?

BENOIT XVI 7.jpg

            Une fois de plus, le Souverain Pontife se trouve affronté à « l’immense hostilité du système qui lui fait face *», comme Paul VI – certains diront : même Paul VI – choisit de braver par devoir l’impopularité lorsqu’il publia envers et contre tous l’encyclique Humanae Vitae ou Jean-Paul II Evangelium Vitae. Lorsque ce même Pontife publia l’encyclique Veritatis Splendor, où il rappelait que la splendeur de la vérité ne souffre aucune remise en question, ni par l’opinion, ni par aucune majorité, en aucun temps ni en aucun lieu, comment le « monde moderne » aurait-il pu comprendre ou accepter un tel message, qui va à l’encontre de ses fondements ? Le « système » – car c’en est un – en arrive, aujourd’hui, à nier – qu’elle soit absolue ou relative – jusqu’à l’existence d’une quelconque vérité. Sur l’essentiel, il n’y a donc pas de compromission possible entre lui et l’Eglise Catholique, sauf, pour cette dernière, à accepter de ne plus exister. Jusqu’à présent, l’Eglise se refuse (on pourrait dire : toutes les églises car les autres religions, à cet égard, disent à peu près les mêmes choses) à rabaisser la morale au niveau des mœurs et à sacrifier la vérité – ou ce qu’elle tient pour tel – au relativisme de ce que l’on appelle l’ « opinion » laquelle n’est, en réalité, que ce que le « système » veut bien qu’elle soit.

 

            A la fin de la Longue Marche, les dirigeants du P.C. chinois, réunis autour de Mao, durent décider si la Longue Marche, où l’armée rouge avait perdu les trois-quarts de ses effectifs, était une défaite ou une victoire. Ils « décidèrent » que c’était une victoire. Ce fut donc une victoire.

BENOIT XVI 20.jpg

 

            Il faut savoir que, sous d’autres formes, tout aussi redoutables, nous vivons sous la tyrannie d’un « système » parfaitement totalitaire et dont, comme les malheureux Chinois crurent aux promesses de l’ « Horizon Rouge », les peuples ne s’aperçoivent même pas. Pour décider de ce qu’il faut faire, dire et penser, de la grève qui sera ou a été un grand succès, de la personnalité qu’il faut « se payer », de l’homme qui monte ou qui s’écroule, de l’idée qu’il faut combattre, et ainsi de suite, les composantes du « système » n’ont probablement même pas besoin de se réunir. Elles agissent et interagissent spontanément, de façon complémentaire, parfaitement orchestrée et d’une quasi universelle efficacité : ce sont « les instituts de formation de l’opinion et de sondages *» ; les grands médias (les seuls qui comptent vraiment) ; la classe politique prise dans son ensemble ; les appareils syndicaux, qui ne sont « représentatifs » que par tacite convention ; l’univers glauque et oppressif de l’Education Nationale ; et, à de rares exceptions près, le secteur dit des « associations », en pleine expansion. Cette « superstructure », homogène derrière d’apparentes oppositions, développe une pensée parfaitement univoque et, d’ailleurs, parfaitement nulle, sans cohérence et sans culture, qui devient, bon gré mal gré, la loi d’airain des peuples. A bien y regarder, il est douteux que les propagandes des régimes totalitaires d’autrefois aient exercé une plus grande emprise que celle-ci.     

 

            Que le pape en soit, sinon la première victime, du moins la première cible, n’a pas de quoi surprendre, pour les raisons que nous avons tenté de dire. Sans-doute n’en est-il pas lui-même étonné puisque dès la messe d’inauguration de son Pontificat, il avait adressé à l’assistance et au monde la demande suivante : « Priez pour moi, afin que je me dérobe pas, par peur, devant les loups ». La prière – ou le soutien – de ce qu’il nous reste d’hommes de bon sens et de culture, ne devrait pas lui manquer. Nous aurons à y revenir.  

 

 

 

* Expression reprise d’un commentaire d’Antiquus, sur le blog. 

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6 commentaires pour “L’énorme opération en cours contre Benoît XVI *…”

  1. arthur
    mardi 31 mars 2009 at 10 h 33 min

    Excellentissime article qui me permet de me joindre à vous afin de prier pour le Saint Père.
    Cette campagne de dénigrement est tout à fait abjecte et scandaleuse.
    Soutenons le Saint Père qui se trouve confronté à la réalité des Béatitudes, Heureux celui qui souffre à cause de Jésus Christ.
    Meilleurs sentiments à toute votre équipe.

  2. LAFITE
    mardi 31 mars 2009 at 10 h 38 min

    Je n’aurais qu’un mot à dire : Un grand BRAVO pour cette analyse, concise et tellement vraie.

  3. Sebasto
    mardi 31 mars 2009 at 11 h 15 min

    Il y a dans cette campagne contre Benoit XVI, un fond détestable de ressentiment, de haine pour la grandeur qui me le pousse à le soutenir.

  4. licciardi
    mardi 31 mars 2009 at 11 h 37 min

    bravo pour vos propos:j’y adhère à 200%
    que Dieu vous bénisse!

  5. Sebasto
    mardi 31 mars 2009 at 12 h 16 min

    Je voudrais rajouter que par définition le pape ést admiré plus qu’obéi, écouté par tout un chacun mais rarement entendu.
    Cet écart est typique de l’époque actuelle :l’individu, même croyant, a de plus en plus de mal à accepter des prescriptions morales fondées sur une tradition et impliquant une discipline ou un renoncement. Révélateur est le fait que, dans le discours du pape, qui porte sur toutes sortes de sujets, les observateurs ont généralement privilégié (dans une optique péjorative) ce qu’il dit sur la morale privée.
    Celle-ci ne représente qu’une partie de son discours, mais c’est cette partie qui s’adresse le plus directement aux fidèles, et qui comme telle pose problème. Le pape, en d’autres termes, est perçu comme un professeur de morale, non comme un pédadogue de la transcendance ou de l’Incarnation. Alors même qu’elles sont en harmonie avec d’autres critiques, politiques ou intellectuelles, sa dénonciation de l’hédonisme de la société actuelle, sa condamnation de la « culture de mort », ses mises en garde répétées contre le « virus  » de l’indifférentisme, du relativisme et du matérialisme pratique sont hélas tombées le plus souvent dans le vide.

  6. Ariane
    mardi 31 mars 2009 at 15 h 16 min

    Bravo à Sébasto dont le commentaire complète admirablement l’article du blog.

Les commentaires sont fermés.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions, sans avoir recours à des formules toutes faites du passé plus ou moins lointain. A lire, donc.  Suivre les liens ci-après.  JSF     I   II  III   IV   V   VI
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Louis de Bourbon, bon prince espagnol qu’il faut honorer pour avoir défendu la mémoire de son arrière-grand-père le général Franco


Qu’on en juge [photos & textes] en lisant quelques extraits de l’article que Match lui a consacré, le 2 juin à propos de l’affaire Franco* :

« Sous les plafonds bas de cet appartement aux allures de musée, les portraits en pied de Franco paraissent plus grands et les bustes de bronze plus massifs. Le descendant d’Henri IV, Louis XIV et Alphonse XIII nous reçoit dans le quartier du stade Santiago Bernabeu, le fief du Real Madrid, au siège de la Fondation Franco, dont il est président d’honneur. En donnant sa fille unique, devenue duchesse de Franco, au marquis Cristobal Martinez-Bordiu, le général Franco ne pouvait deviner qu’une de ses petites-filles épouserait un Bourbon et que de leurs amours naîtrait Louis-Alphonse de Bourbon.
(…)  Il n’avait que 1 an et demi à la mort de Franco mais, à 14 ans, il est parti vivre chez sa grand-mère, Carmen Franco y Polo, qui lui a transmis la geste familiale. Le prince aimerait que soit davantage mentionné le rôle joué par Franco dans le « renouveau économique et social du pays, ce qui a permis, notamment, l’émergence d’une classe moyenne », et pas seulement l’aspect répressif et dictatorial de son régime. Mais il se défend de faire de la politique. »
« (…) Outre ses raisons familiales, le prince s’oppose également à cette exhumation (celle de Franco) « pour des questions d’éthique ». « Où que ce soit dans le monde, il faut respecter les morts ».

* MATCH

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