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Sur deux réactions aux propos de Nicolas Sarkozy (1/2): Zemmour et l’assimilation…..

vendredi 18 décembre 2009 sur JSF

   ( Pour plus de commodité, nous avons remis ici, sous forme de PDF, l’intégralité des propos présidentiels: Dans une tribune publiée par Le Monde.pdf ).

            Zemmour a raison d’insister sur le mot « assimilation », et sur ce qu’il recouvre. Le Pays légal a fait entrer sans retenue, depuis trente ans, une masse déraisonnable d’étrangers en France. En un certain sens, le vrai problème ne nous est pas posé à nous, mais à eux. Les bobos/gauchos/trotskos ont beau nous sommer et nous intimer l’ordre de faire sa place à la diversité (!!!!!!!), le vrai problème, de fond, n’est pas là; et il est posé à ces nouveaux venus: vous venez pour quoi ? et dans quel esprit ?

            Pour vous assimiler ? Alors, c’est sans burqa, sans minarets, sans polygamie, sans excision, sans charia….

            Mais si vous exigez la reconnaissance de votre spécificité (burqas, minarets, polygamie, excision, charia….) alors c’est que vous ne venez pas pour vous assimiler. Dans ce cas, c’est certain, la greffe ne prendra pas. Et, c’est bien connu: quand une greffe ne prend pas, il se passe ce qu’on appelle un phénomène de rejet…

            Le dilemme est simple, c’est le vôtre, et c’est à vous qu’il est posé. Le peuple français, lui, ne vous a jamais demandé ni de venir, ni de venir dans les conditions dans lesquelles se sont faites (et se font encore…) votre venue, et n’a jamais été consulté….

ZEMMOUR IDENTITE.jpg
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3 commentaires pour “Sur deux réactions aux propos de Nicolas Sarkozy (1/2): Zemmour et l’assimilation…..”

  1. F. Gault
    vendredi 18 décembre 2009 at 8 h 46 min

    Excellent on ne peut dire mieux.
    Il y a un phénomène de ras-le-bol avec le mot « racisme » mis à toutes les sauces c’est « le point Goodwin  » de la conversation, cela sonne comme une insulte et met un point final à des arguments que les « angélistes » sont incapables de fournir.
    On confond les sentiments avec un état de fait, à savoir l’invasion par une communauté dont le but est de supplanter toutes les autres. Pas d’ennuis avec les orthodoxes, les Taoïstes les Bouddhistes les Juifs et les protestants et quant aux catholiques ils acceptent tous les quolibets et rasent les murs .. Alors pourquoi les musulmans sont-ils les seuls à « faire la une » et être les vilains petits canards?

  2. Antiquus
    dimanche 20 décembre 2009 at 16 h 11 min

    Oserais-je dire que je trouve ce propos d’Eric Zemmour approximatif et contestable?
    – D’abord et contrairement à ce qu’il dit l’assimilation va de pair avec le métissage, simplement rappelons que le métissage est le mélange des sangs, et ce n’est que par un abus de langage que l’on parle de métissage des cultures.
    – Ensuite, il est absurde de feindre de ne pas voir que l’acculturation des belges et despolonais n’a rien, absolument rien à voir avec l’invasion que nous subissons depuis 50 ans.
    – D’autre part, ce n’est pas seulement avec les musulmans que la France connaît des problèmes. Croyez-vous qu’il n’y ait pas de difficultés avec les zaïrois, qui sont chrétiens?
    – Enfin, à quoi faut-il s’assimiler? Si c’est pour partager la sous-culture française, la pâtée qu’on nous impose, je me sens de moins en moins assimilé et de plus en plus étranger.
    Je conclurai donc en exprimant avec Michel Mourre le grande méfiance pour le jacobinisme.

  3. Sébasto
    lundi 21 décembre 2009 at 8 h 53 min

    Je suis d’accord avec l’analyse d’Antiquus, l’histoire de la modernité peut s’appréhender, au moins en partie, comme celle d’un gigantesque processus d’uniformisation. Induit par l’universalisme philosophico-moral ou politique, et par la diffusion de techniques plus efficientes à modeler les comportements que la plus centralisée des dictatures, il s’est traduit en Occident par l’éradication progressive des modes de vie différenciés, et dans le Tiers-monde par l’acculturation et l’imposition du mythe occidental du « développement ».
    On consomme les mêmes produits, on voit les mêmes spectacles.
    Parallèlement, la pensée unique disqualifie comme utopie dangereuse ou pensée mauvaise tout projet s’écartant de la
    norme dominante. Tout le système médiatique est lui-même ordonné à la célébration de l’existant, implicitement posé comme le meilleur (ou le moins mauvais) des mondes possibles, voire comme le seul monde possible : d’un côté, l’idéologie des « droits de l‘homme », de l’autre, le monothéisme du marché.

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A retrouver dans JSF : Le clivage du « nouveau monde » par Rémi Hugues.

Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions, sans avoir recours à des formules toutes faites du passé plus ou moins lointain. A lire, donc.  Suivre les liens ci-après.  JSF     I   II  III   IV   V   VI
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Louis de Bourbon, bon prince espagnol qu’il faut honorer pour avoir défendu la mémoire de son arrière-grand-père le général Franco


Qu’on en juge [photos & textes] en lisant quelques extraits de l’article que Match lui a consacré, le 2 juin à propos de l’affaire Franco* :

« Sous les plafonds bas de cet appartement aux allures de musée, les portraits en pied de Franco paraissent plus grands et les bustes de bronze plus massifs. Le descendant d’Henri IV, Louis XIV et Alphonse XIII nous reçoit dans le quartier du stade Santiago Bernabeu, le fief du Real Madrid, au siège de la Fondation Franco, dont il est président d’honneur. En donnant sa fille unique, devenue duchesse de Franco, au marquis Cristobal Martinez-Bordiu, le général Franco ne pouvait deviner qu’une de ses petites-filles épouserait un Bourbon et que de leurs amours naîtrait Louis-Alphonse de Bourbon.
(…)  Il n’avait que 1 an et demi à la mort de Franco mais, à 14 ans, il est parti vivre chez sa grand-mère, Carmen Franco y Polo, qui lui a transmis la geste familiale. Le prince aimerait que soit davantage mentionné le rôle joué par Franco dans le « renouveau économique et social du pays, ce qui a permis, notamment, l’émergence d’une classe moyenne », et pas seulement l’aspect répressif et dictatorial de son régime. Mais il se défend de faire de la politique. »
« (…) Outre ses raisons familiales, le prince s’oppose également à cette exhumation (celle de Franco) « pour des questions d’éthique ». « Où que ce soit dans le monde, il faut respecter les morts ».

* MATCH

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