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D’accord avec… Ivan Rioufol : sur « l’insurrection de l’opinion »…

vendredi 18 mars 2011 sur JSF

Bloc-notes: ce que révèle la montée de Marine Le Pen

Par Ivan Rioufol le 11 mars 2011

La montée en puissance de Marine Le Pen, que les sondages mettent dans le tiercé du premier tour de 2012, est le premier effet de l’insurrection de l’opinion, qui s’ajoute à une droitisation commune à toute l’Europe. La France jadis silencieuse, portée par un besoin d’expression qui a trouvé refuge sur Internet, est en train d’affirmer sa prise de pouvoir. La pensée dominante, qui s’est mise au service d’un mondialisme impensé, est confrontée à une contestation de masse qui oblige le monde politique, tenu pour responsable des crises, à redescendre sur terre et à côtoyer les gens.

Ce mouvement réactif est aussi celui de la lucidité et du bon sens, ce mot ridiculisé. Le politiquement correct n’y résistera pas. Depuis plus de trente ans, il empêche de désigner des évidences et pousse à penser faux. La diabolisation de Marine Le Pen n’est déjà plus un argument auprès d’une partie de la population. Mais la droite aurait tort d’avoir peur de cette révolution en marche : elle rejette la pensée fléchée instituée par la longue hégémonie intellectuelle de la gauche. Celle-ci, malgré son statut confortable d’opposant, n’est visiblement pas porteuse d’une nouvelle dynamique.

Le PS, actuellement, ne peut gagner l’Élysée que par défaut, à l’issue par exemple d’un duel contre le FN, inapte à gouverner en l’état.

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8 commentaires pour “D’accord avec… Ivan Rioufol : sur « l’insurrection de l’opinion »…”

  1. DC
    vendredi 18 mars 2011 at 15 h 37 min

    Les royalistes, étrangers au clivage arbitraire droite/gauche,
    mais attachés à la recherche de l’intérêt national et donc,
    général, devraient être au coeur de cette révolution,
    s’appuyant sur le recul et les enseignements de plus de mille
    ans d’histoire.
    Ils devraient être au rendez-vous de l’histoire, comme dans
    les grands moments de notre pays, le dernier en date étant
    celui de la résistance à l’occupation allemande, et de la
    reconstruction.

  2. jean
    dimanche 20 mars 2011 at 11 h 02 min

    mieux vaut le pen que la gauche mais marine est republiquaine et ne changera rien a un systeme bien rode qui prive le peuple de toutes libertes d expressions ou de contestations la penssee unique etant devenue obligatoire seul un roy devoue a son peuple et a son pays et non a un parti politique peut redonner a notre pays sa fierte et sa grandeur.

  3. EHLB
    jeudi 24 mars 2011 at 14 h 51 min

    Les royalistes ne peuvent que regarder de loin tous ces débats tous similaires sans cesse rabâchés de part et d’autre.
    Marine Le Pen, malgré son discours où elle dénonce une marginalisation de son parti de la part des médias et des politiques, baigne malgré tout dans le même système que l’UMPS, revendiquant son parti comme étant républicain et laïque. Idem pour tous les autres partis se disant différents ou marginaux (Front de gauche, communistes…)

  4. DC
    vendredi 25 mars 2011 at 10 h 48 min

    Les royalistes ne raisonnent pas en terme de droite et de
    gauche, car ils sont ni de droite, ni de gauche mais
    attachés à des valeurs de liberté, de justice sociale, aux
    principes de laïcité et de souveraineté nationale, pour une
    construction européenne basée sur la coopération entre
    les nations et conforme à l’intérêt national de la France,
    ainsi qu’aux racines judéo chrétiennes du continent, dans le
    respect des différentes confessions et pratiques religieuses,
    quel qu’elles soient.
    Ils militent pour une France rassemblée autour de son Roi,
    dans l’intérêt de tous, laissant chacun exprimé son opinion
    au sein d’institutions démocratiques, dont le Roi est le
    garant, le fédérateur et l’arbitre.

  5. DC
    vendredi 25 mars 2011 at 10 h 52 min

    Exprimer : er, pardon pour la faute de frappe

  6. EHLB
    vendredi 25 mars 2011 at 13 h 12 min

    Oui, les royalistes ne raisonnent pas en termes de droite ou de gauche.
    Gros florilège de bas calculs politiciens à prévoir pour 2012.

  7. Thulé
    vendredi 25 mars 2011 at 23 h 08 min

    Cette « montée en puissance du FN a valeur de symptôme.
    Réaction « d’en bas » vers un « haut » où l’expérience du pouvoir se confond avec la jouissance des privilèges, il représente avant tout le refus d’une démocratie
    représentative qui ne représente plus rien.
    Protestation contre l’édifice vermoulu d’institutions coupées du pays réel, révélateur des dysfonctionnements d’un système politique qui ne répond plus à l’attente des citoyens et se révèle incapable d’assurer la permanence du lien social, il témoigne d’un malaise grandissant au sein de la vie publique, d’un mépris pour la Nouvelle Classe qui ne cesse de s’étendre.
    Mais c’est aussi un parti attrape-tout, qui multiplie les promesses dans une perspective essentiellement démagogique et électoraliste. Leurs chefs, tribuns aux maxillaires serrés ou au sourire télégénique, exploitent détresses et rancoeurs, capitalisent les peurs, les misères et les angoisses sociales, en désignant fréquemment des boucs émissaires — sans jamais, bien entendu, mettre en cause la logique du capital.
    En revanche, le Roi ne se sentira solidaire solidaire ni des factions ni du Marché, il récusera tout autant le socialisme étatique que l’individualisme libéral. Il aspirera à la liberté comme à l’égalité, mais il sera foncièrement anticapitaliste, car le règne de la marchandise liquide toutes les formes de vie commune auquel il est attaché.
    Aspirant à une politique conforme aux aspirations populaires, fondée sur cette morale populaire pour laquelle la Nouvelle Classe n’a que mépris, il cherchera à créer de nouveaux lieux d’expression collective sur la base d’une politique de proximité. Il postulera que la participation des citoyens à la vie publique est aussi importante que le jeu des institutions. Enfin, il donnera une importance centrale à la notion de subsidiarité. Du moins je l’espère.

  8. DC
    lundi 28 mars 2011 at 11 h 45 min

    Ce commentaire venait compléter les précédents
    Beaucoup de travail en perspective, quand il ne s’agit pas d’améliorer le système tel qu’il est, mais de changer de modèle, ce qui signifie repenser les rapports entre individus et groupes au sein de la société, ainsi que les rapports entre les nations elle-mêmes dans le monde, vaste programme qui nécessite un pouvoir fédérateur et indépendant, initiateur d’une telle remise en cause ou rupture (révolution) avec la participation et l’assentiment des Français.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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