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Notre point de vue sur le ci-devant printemps arabe

mercredi 27 avril 2011 sur JSF

17861_big.jpg      Nous avons déjà parlé, ici, de Thomas Legrand. Chaque matin sur France Inter, son éditorial politique est, à ce que l’on dit, l’un des plus écoutés de France.

      Il n’est pas ami de nos idées. Il en est même l’antithèse : pour nous, la France est historique et charnelle ; la sienne est purement idéologique. Est Français, pour lui, quiconque, d’où qu’il vienne, adhère aux principes de 1789 et aux dogmes de la République.

      Il n’en a pas moins le goût et le sens des nuances, de la logique ou, simplement, du bon sens. Avec de si mauvais principes, il faut beaucoup d’efforts pour tenter d’être cohérent. Il s’y essaie.

        C’est une réflexion qui relève des qualités que nous lui reconnaissons, qu’il a livrée, hier matin, sur France Inter et il a eu raison, nous semble-t-il, d’avoir souligné cette contradiction de la politique française qui consiste à avoir voulu et attisé ce que l’on appelle, bien naïvement, le printemps arabe et à combattre sa conséquence, pourtant prévisible, c’est-à-dire un afflux insoutenable de nouveaux immigrés, aux frontières de l’Europe. En somme, nous avons mangé des raisins verts ; nous en avons les dents agacées.   

        D’une part, c’est comme si, du Maroc à la Syrie ou au Yémen, nous avions soufflé sur les braises toujours rougeoyantes des sociétés arabes. Nous les avons confondues ou fait semblant de les confondre avec une soi-disant aspiration à la démocratie, bien entendu comprise à notre manière, alors que ces braises, tiennent bien plutôt à des oppositions ethniques ou religieuses, très anciennes, très profondes, et toujours prêtes à s’enflammer, à rallumer, partout, les incendies et la violence. Les grands médias « occidentaux » ont donné à quelques réseaux sociaux locaux l’écho planétaire sans lequel rien, sans-doute, n’aurait pu se produire, en tout cas atteindre l’ampleur que l’on sait. Le lyrisme révolutionnaire s’est déversé à flots sur les ondes et les politiques ont imprudemment suivi, dans la précipitation et l’improvisation. En Libye, l’ingérence est manifeste. Elle vise à renverser son dirigeant. La diplomatie française ne s’est pas honorée en reconnaissant, comme seul représentant légitime du peuple libyen, le Conseil National de Transition, dès que Bernard Henri Levy eût amené à l’Elysée quelques uns de ses représentants, dont on ne sait à peu près rien, si ce n’est que son président aurait été, en son temps, un tortionnaire et un terroriste aux ordres de Kadhafi …             

        D’autre part, les conséquences ont, naturellement, suivi. L’anarchie qui règne encore, et peut-être pour longtemps, en Tunisie et en Egypte, le blocage de leurs économies, surtout l’arrêt du tourisme qui les prive de leurs revenus, la guerre en Libye, l’instabilité de l’ensemble de la région, provoquent un nouvel afflux de migrants que les opinions européennes, et des gouvernements affaiblis par la montée des réactions populaires et des partis politiques qui s’en réclament, partout en Europe, ne sont plus en mesure de soutenir…. 

        Nous sommes, sans-doute, encore loin du jour où l’on se rendra compte, que le village planétaire, que l’on avait cru tout proche, n’est pas pour demain. Et que la France, les Européens, et, a fortiori, les Américains, feraient mieux de s’occuper de leurs affaires, déjà pas si brillantes, plutôt que d’intervenir, y compris militairement, dans celles des autres, notamment celles de l’Orient compliqué.

        En la circonstance, le seul élément positif pourrait être, mais encore faut-il attendre et voir, que la France et l’Europe soient amenés, presque par obligation, à réorganiser leurs institutions et à revoir leurs politiques non plus sous l’empire des idéologies utopiques, mais de leurs intérêts réels, depuis si longtemps ignorés.

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2 commentaires pour “Notre point de vue sur le ci-devant printemps arabe”

  1. DC
    mercredi 27 avril 2011 at 11 h 58 min

    L’intervention en Lybie, avant d’être une opération
    cautionnée par l’O.N.U. pour ne pas laisser à la France, la
    seule initiative, est avant tout une aventure franco
    française menée par deux personnes, Nicolas Sarkozy et
    BHL dont les intérêts ne sont pas nécessairement ceux de
    la France.
    C’est une affaire grave et mal engagée dont les auteurs
    ont négligé d’en mesurer toutes les conséquences, si tant
    est qu’ils aient eu une réelle analyse des enjeux plutôt
    qu’une vision étroite, et en espérant pour Nicolas Sarkozy,
    qu’il n’ait pas utilisé, comme à son habitude, une
    opportunité de se refaire une virginité dans le domaine
    diplomatique, à des fins électoralistes.
    Seul, l’avenir nous dira les dessous de l’affaire, dont la
    seule motivation de protéger des populations en proie à la
    guerre civile paraît un peu courte, si l’on regarde ailleurs,
    en Syrie ou au Tibet, qui ne bénéficient pas des mêmes
    égards.

  2. Anatole
    mercredi 27 avril 2011 at 21 h 45 min

    Personnellement, je serais assez étonné que l’on touche à la Syrie. Je crois plutôt que l’on se contentera, à son endroit, de paroles verbales, de condamnations de pure forme, de déclarations où l’on qualifiera ce qui s’y passe d' »inacceptable », que, bien-sûr, on acceptera ensuite. C’est que la Syrie n’est pas la Libye. On ne s’amusera pas avec elle de la même façon. Ce serait, en effet, une autre paire de manches… Et, outre que nous n’aurions aucun intérêt à nous y risquer, il y faudrait un peu de courage et des moyens. Et nos dirigeants n’en ont pas à revendre.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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