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L’avis de Péguy sur Maurras, ça a tout de même une autre valeur que celui de Franz-Olivier Giesbert !

mercredi 14 mars 2018 sur JSF

 

sans-titre cm.pngQuand je trouve dans l’Action française, dans Maurras, des raisonnements, logiques, des explications impeccables, invincibles, comme quoi la royauté vaut mieux que la république, et surtout le royalisme mieux que le républicanisme, j’avoue que si je voulais parler grossièrement, je dirais que ça ne prend pas. On pense ce que je veux dire : ça ne prend pas comme un mordant prend ou ne prend pas sur un vernis. Ça n’entre pas. Des explications, toute notre formation universitaire, scolaire, nous a tellement appris à en donner, à en faire, que en sommes saturés… Dans le besoin, nous les ferions… Mais qu’au courant de la plume, et peut-être, sans doute, sans qu’il y ait pensé, dans un article de Maurras je trouve, comme il arrive, non point comme un argument, présentée comme un argument, mais oubliée au contraire, cette simple phrase : Nous serions prêts à mourir pour le Roi, oh ! alors on me dit quelque chose, alors on commence à causer. Sachant, d’un tel homme, que c’est vrai comme il le dit, alors j’écoute, alors j’entends, alors je m’arrête, alors je suis saisi, alors on me dit quelque chose… »   •

Charles Péguy

Notre jeunesse, 1910

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4 commentaires pour “L’avis de Péguy sur Maurras, ça a tout de même une autre valeur que celui de Franz-Olivier Giesbert !”

  1. Gilbert CLARET
    mercredi 14 mars 2018 at 13 h 53 min | Répondre

    Merci à LFAR pour cette intéressante citation de jeunesse de Charles Péguy à propos de Maurras que, je l’admets, je connais fort mal. Cependant, il est des mots et des phrases qui suffisent en effet pour soulever l’âme, le cœur et même la raison. Je ne veux pas préjuger des pensées et convictions de Péguy mais il me semble que l’on souffre en France de ne plus pouvoir lancer à la cantonnade du plus profond de soi « Vive le Roi ». Et pourtant, le roi, c’est la France et la France de toujours est un royaume. Le seul royaume dans lequel tous les français sans exception devraient et pourraient se reconnaître et se retrouver. Foin des divisions et querelles politiques. Laissons gérer cela par les politiciens qui les adorent et les recherchent. Un roi pourrait en France apaiser l’âme des français.

  2. Henri Peter
    jeudi 15 mars 2018 at 11 h 48 min | Répondre

    Le commentaire de Péguy ne manque pas d’allure, bravache même, mais n’est-il pas trop sentimental dans ce cas précis ?Oui dire  » Vive le Roi est nécessaire et il est beau de mourir pour une cause et la fidélité est une chose admirable, mais il y a des mauvaises causes, qui suscitent aussi des dévouements et des courages. Le courage ne suffit pas à valider une cause. Pendant la dernière guerre, par exemple et nous en avons aujourd’hui des exemples brulants aujourd’hui, au cœur même de nos villes,, surtout quand il est associé à un nihilisme évident.
    L’armée de el’an II fut courageuse certes, mais elle est liée pour toujours à l’innommable  » carnage » opérée en Vendée et elle défendait un régime exécrable sans aucune légitimité. Au jeune futur général de Gaulle disant comme étudiant, son admiration pour l’épopée guerrière de ces soldats d e l’an II, son père répondit par ces simples mots : « quelle boucherie » .
    Tout le psychodrame de notre pays est là D’une part Péguy a raison mettre en valeur le lien de fidélité et de bravoure, qui nous unit à notre histoire, fidélité pour les uns à une famille odieusement éradiquée, le père assassiné légalement, la mère outragée, ne parlons pas des sévices subis par l’enfant Roi, sans parler du reste ! mais Péguy a tort de croire que la fidélité à notre histoire transcende les régimes, que « Robespierre fut plus royal que le Roi » et qu’on peut réconcilier à ce prix les vertus de l’ Ancienne France avec ce régime, qui n’a jamais depuis reconnu sa violence fondatrice. Péguy, n’ a pas lu apparemment Dostoïevski , il n’a pas vraiment vu ni pressenti que tous les totalitarismes du 20 siècle vont s’ inspirer de fait de cette révolution française, nazisme compris.
    La république a raté sa chance quand loin de saisir la main tendue par Bonchamps, le général Vendéen, qui a refusé de tuer ses prisonniers au nom de sa foi, elle a redoublée sa répression sanglante. , car son patriotisme est purement mortifère et Jean De Viguerie l’a bien analysé. A la générosité elle a répondu par la fuite en avant exterminatrice/
    Sur le livre d’or de l’Eglise de Saint Florent du Viel où ce héros est enterré , une phrase rend hommage à Charles de Bonchamps :
    «Bonchamps , c’est la France, c’est la France éternelle »
    Et c‘est signé Louis Aragon 1956 .
    Quoiqu’on puisse penser d’Aragon, par ailleurs, tout est dit
    .

  3. FABRE
    jeudi 15 mars 2018 at 16 h 32 min | Répondre

    On ne peut faire ni de Péguy ni d’Aragon des théoriciens parfaits de la Contre-Révolution !
    Péguy toutefois n’est pas frappé de la tare qui, malgré tout, marque Aragon, pour avoir soutenu le stalinisme perinde ac cadaver.
    Et le respect de Péguy pour Maurras est peut-être à associer à son amour de l’Ancienne France et, même, à sa reconnaissance de la « majesté » royale.
    Cela dit, il reste Péguy avec son sentimentalisme et ses illusions.

  4. Henri
    jeudi 15 mars 2018 at 18 h 27 min | Répondre

    Quoiqu’il en soit, seul Aragon a eu les mots justes pour Bonchamps – il est vrai magnifique dans son gisant- , et David d’Angers , bien que républicain le bonne attitude. J’attends un mot des autres… pour honorer cet héros… Est-ce trop leur demander…

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

Commandes et renseignements : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net

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