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Sommes nous racistes ?

dimanche 22 septembre 2019dimanche 22 septembre 2019 sur JSF

Par Olivier Perceval

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En marge des déclarations de Lilian Thuram lequel a déclaré à la presse  :

« Quand on parle du racisme, il faut avoir conscience que ce n’est pas le monde du football qui est raciste, mais qu’il y a du racisme dans la culture italienne, française, européenne et plus généralement dans la culture blanche », affirma d’abord l’ex-footballeur, avant d’ajouter : « Les blancs ont décidé qu’ils étaient supérieurs aux noirs et qu’avec eux ils peuvent tout faire, tout se permettre. C’est une chose qui existe depuis des siècles …»

Pourtant en 1955, lors de sa première tournée hors des États-Unis, le Golden Gate quartet, célèbre groupe de «  negro-spirituals  », se produisit dans la salle de l’Olympia à Paris, ville ou le groupe finit par s’installer . Car ils découvrirent alors, qu’en France on pouvait chanter partout, on pouvait prendre n’importe quel bus ou taxis, rien n’était réservé aux blancs ou aux noirs. C’était une nouvelle vie pour eux.

Alors la France s’inscrit-t-elle dans une tradition culturelle de racisme  ?

Si on se réfère aux «  indigènes de la République  » et autres organisations qui font profession de lutter contre le racisme, comme la LICRA ou SOS racisme, dans notre pays, il n’y a aucun doute.

Outre le fait que la notion de race ait disparue depuis quelques décennies du lexique scientifique, suite probablement à des recherches poussées et totalement dépourvues de motivations idéologiques, le petit blanc franchouillard est montré du doigt par nos élites pour la seule raison qu’il est blanc et franchouillard, voire catholique, ce qui constitue bien sûr une circonstance aggravante.

Une analyse sociologique montrerait vraisemblablement que le phénomène est une conséquence du démantèlement du vaste empire colonial constitué essentiellement durant le 19ème et au début du 20ème.

«  Vae victis  » avait dit Brennus qui rançonnait Rome, les vaincus ont en effet toujours tord.

La société, selon une bonne partie de nos élites, celle qui est le plus en vue, se diviserait donc entre racistes et antiracistes.

Pourtant Pierre-André Taguieff, homme de gauche qui a voué sa vie à l’étude de ce phénomène, notamment dans son ouvrage «  la  force des préjugés  » a bien montré que «  l’antiracisme  » fonctionnait sur le même mode et parfois avec les mêmes arguments que le racisme et par là même, pouvait faire naître du racisme là ou il n’existait pas.

Si j’affirme que je suis Français, blanc et catholique et que de surcroît je n’en éprouve aucune honte, est ce que je me déclare en haine de ceux qui ne le sont pas  ?

C’est bien là que se trouve le problème et c’est là que le discours antiraciste devient souvent ambigu et exclusif d’une forme d’être, d’un mode de vie, d’un attachement à des racines et des valeurs.

Le principe d’une société poussée par ses élites vers un vaste programme de cosmopolitisme généralisé se heurtera immanquablement à des résistances ici ou là. Et l’on désignera comme racistes ceux qui refusent de se voir imposer l’abandon de leurs traditions, du mode de vie de leurs pères, l’attachement à leur terre, dans cette formidable «   Macdonaldisation  », un peu comme les amérindiens furent traités de sauvages par les anglo-saxons qui les exterminèrent.

Parlons en des anglo-saxons, car le phénomène dépasse la seule France, eux qui furent aussi des colonisateurs, se sont généralement tenus à l’écart des populations qu’ils dominaient, à la différence des Français qui avaient tendance à faire souche aux colonies.

Il est en effet constant que les discours racistes les plus extrêmes nous viennent d’Angleterre avec de belles gloires comme le célèbre inventeur «  d’Alain Quatermain  », Henry Rider Haggard, et des USA qui ont gardé jusqu’à aujourd’hui de belles séquelles y compris dans la plus haute société.

Il est intéressant de noter que ces mêmes anglo-saxons nous déversent aujourd’hui leur antiracisme moralisateur jusqu’à satiété.

Peut-être que les grands trusts économiques internationaux, que leur société libérale a suscités, avaient intérêt à cultiver au siècle précédent les défenseurs de la supériorité de la race blanche, pour exploiter de la main d’œuvre gratuite, en bons émules de Darwin, et qu’aujourd’hui, dans la perspective du village mondial, ils montrent un réel engouement pour le métissage universel des consommateurs déracinés de la planète, avec un alignement sur les salaires les plus bas …  ?

Bien sûr, il se cache d’autres motifs encore plus graves qui visent le contrôle et la régulation de la planète par un petit nombre d’ «  élus  » mais cela nous emmènerait trop loin.

En attendant, en ce qui me concerne, de culture chrétienne, je me sens évidemment frère de tous les humains, et je rejette fermement les propos racistes quand ils s’expriment ici ou là, mais j’admets la différence, ce qu’on appelle aujourd’hui la diversité et je crois que de forcer au métissage comme on le fait aujourd’hui, ne peut que mettre en danger cette diversité.

Je crois en outre que chaque homme, chaque femme dans ce monde, d’où qu’il (ou elle) vienne, est un héritier et qu’on n’a pas le droit de le dépouiller de son héritage.

Pour autant, il serait absurde de rejeter le métissage, quand il survient naturellement, sans stimulants médiatiques et pseudo-culturels. Cela a pu et pourra produire de beaux fruits évidemment.

C’est le caractère massif, démesuré, l’Hubris, comme disaient les grecs anciens, qui en la matière est destructeur.

La dérégulation des marchés, la suppression des frontières, le déplacement massif des populations par l’organisation planétaire des flux migratoires, ne peuvent que provoquer des réactions de survie de plus en plus fortes.

La France n’est certes pas raciste, ne serait-ce que par son histoire, creuset des peuples comme l’avait démontré Jacques Bainville, mais elle est riche de sa longue construction et beaucoup de Français encore y sont attachés, non par nostalgie, mais par nécessité, car ils ont la certitude que cet attachement les sauvera de l’anomie institutionnalisée. Il faudra bien qu’un jour, du haut de leurs chairs, nos juges et procureurs appointés du système, comprennent la différence entre patriotisme qui est l’amour de la patrie et racisme qui est la haine des autres «   races  » même si celles-ci ne sont plus censées exister par ordre de l’Académie.  ■ 

OLIVIER PERCEVAL

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3 commentaires pour “Sommes nous racistes ?”

  1. le cosquer de kerviler
    dimanche 22 septembre 2019 at 11 h 39 min | Répondre

    Raciste, mais qu’est ce que cela veut bien dire?
    Mieux que philosopher sur le sujet, il me semble préférable de décrire ma confrontation avec le sujet.
    Je suis né en mars, à Agadir, au Maroc, et mon père se faisait tuer dans les Ardennes avec ses camarades Noirs et Africains le 24 mai. Je suis raciste envers ces Français qui commandaient et qui avaient déjà abdiqués devant le fou d’Hitler, et aussi envers les Allemands dit Nazi.
    J’ai grandi avec deux « cousines  » Indochinoises que mes parents avaient adopté à Saïgon. A la fin de l’Indo une partie de ma famille a débarquée dans un village d’Occitanie. Il fallait voir les yeux interrogatifs ( seulement surpris sans aucune animosité) des villageois voyant sortir du bus une femme habillée de pied en cap en Vietnamienne . Femme charmante qui adorait son mari et son fils. Cousin qui plus tard faisait ravage parmi les bretonnes, j’en étais fier.
    J’ai enseigné en Algérie ou j’ai trouvé des contacts amicaux et j’en garde un très bon souvenir.
    Ce n’est pas la couleur de peau qui fait la différence des gens. La différence fondamentale vient de l’éducation religieuse, on peut s’adapter aux coutumes locales , pas à la religion de l’autre parce que nous sommes dans la soumission.
    Nos politiques ne connaissent pas la France profonde, les Français ne sont pas racistes, ils ont encore des coutumes et une religion, celle de leurs ancêtres. Les églises trônent encore au sein du village , l’athéisme républicain ne les a pas fait disparaître. Avec l’aide de nos élus actuels, les mosquées vont elles les remplacer? C’est le doute actuel qui produit la morosité ambiante. Ce n’est pas du racisme, c’est la peur de disparaître, la peur de la soumission à l’autre…avant la colère!
    Si les Français devaient être racistes, ils devraient l’être envers leurs élus ignares et incompétents. Dommage que l’homme ne sache plus faire par lui même et délègue son esprit à des gens foutres. Par la technologie qui a remplacée la technique l’homme diminué ne sait plus faire face aux problèmes posés. Il manque aux Français un guide , un guide de l’esprit, un guide qui sache provoquer l’avenir. C’est l’histoire du train: il descend des gens à chaque station et le train continu . Malheureusement nos élus républicains ont détruit le train, c’est à nous tous de le reconstruire, au sens figuré mais aussi en réel. La terre ne s’est pas arrêté de tourner et le soleil brille encore.
    Le Français, et il en reste, devrait trouver le temps de s’instruire, de son histoire, de son passé, de sa religion? Religion, qui entre nous, reste et restera la plus intelligente, la plus subtile, la plus objective de toutes. Religion de l’esprit qui ne nous soumet pas et qui nous conduit à un royaume. Peut être bien à deux, celui de France avant celui des cieux.

  2. Grégoire
    lundi 23 septembre 2019 at 16 h 29 min | Répondre

    Merci pour ce commentaire
    Juste une chose à ajouter : Ils veulent supprimer le mot « race » donc le racisme n’existe plus faute de référence à un concept!
    alors comment qualifier le blanc qui n’aime pas le noir? le noir qui n’aime pas le blanc? l’arabe qui n’aime pas le chrétien, et l’idiot qui n’aime pas l’intelligent???? Je suis perdu expliquez-moi (mdr)

  3. Pierre Builly
    lundi 23 septembre 2019 at 18 h 34 min | Répondre

    Si le monde marchait comme il devrait marcher, la France serait multiraciale mais uniculturelle…

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Et aussi…


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Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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