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Sur la la vacuité d’un pouvoir qui s’accroche surfant sur le réel

dimanche 22 décembre 2019dimanche 22 décembre 2019 sur JSF

Par Henri.

La convergence des inquiétudes légitimes peut favoriser l’émergence du parti des « Politiques  » à l’instar de la Satire Menippée, mais cet espoir est à préciser.

Peut être faut-il bien voir d’abord la profonde solidarité qui existe entre un pouvoir déliquescent et des syndicats qui veulent faire survivre leurs prébendes .. Révolutionnaires rémunérées, tous deux dans le même logiciel progressiste. La tentation nihiliste des uns étant le miroir de celle d’en face.

Il faut exorciser la tentation de la ligue qu’elle soit révolutionnaire ou autre, n’en déplaise à certains royalistes tentés par le prurit révolutionnaire… 

Boutang l’avait dit : « la seule légitimité est dans la transmission, récusant conservateurs et destructeurs qu’on voit à la manœuvre. » Il ajoutait : « Notre société n’a que des banques pour cathédrales »; il aurait pu ajouter banque et idéologies fanées . Il concluait : « elle n’a rien à transmettre qui justifie un nouvel « appel aux conservateurs » ; il n’y a, d’elle proprement dite, rien à conserver. Aussi sommes-nous libres de rêver que le premier rebelle, et serviteur de la légitimité révolutionnaire, sera le Prince chrétien. »

Le Roi (républicain ) est nu, il n’y a rien comme dans le conte d’Andersen, tout peut basculer dans un sursaut du pays réel mais aussi dans l’absence d’un le parti des » politiques » bien peu visible dans la déliquescence pure et simple.

A nous d’élever le regard sans concessions au vieux monde d’un régime qui se décompose à l’œil nu.   ■

Commentaire du 21.XII.2019

A propos de l’article de François Marcilhac Macronisme : Dernier avatar de l’ancien monde…

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On a retrouvé le marsupilami ! Ne riez pas, c’est la « porte-parole du gouvernement » Macron ! Et quand elle n’est pas déguisée elle dort !

1 commentaire pour “Sur la la vacuité d’un pouvoir qui s’accroche surfant sur le réel”

  1. le cosquer de kerviler
    dimanche 22 décembre 2019 at 12 h 00 min | Répondre

    Un prince chrétien, qui pour exister doit avoir une opposition. C’est juste…
    Retrouvons notre histoire.
    Le mot religion n’appartient qu’aux peuples latins. Aucun autre peuple de la planète n’utilise ce mot. Les Mahométans utilisent Din qui veut dire Jugement et qui vient des Akkadiens depuis plus de 3500 ans. Religion veut dire scrupuleux, parce que les chrétiens, qui s’opposaient aux Romains, suivaient scrupuleusement leurs rites.
    Un roi chrétien qui reprend la religion au sens latin du terme. Pourquoi pas, puisque ce mythe s’appuie sur une pensée philosophique qui remonte à la nuit des temps. Il est la prolongation de la recherche intellectuelle pleine de bon sens de nos ancêtres.
    Nos ancêtres Européens , les Celtes ou Gaulois pensaient déjà que l’âme était immortelle, de même que les Grecs. Ces gens en contact avec l’Orient ont acceptés les mythes hébraïques , elle a pris son essor en dehors du monde qu’elle voulait moderniser. Ces deux pensées s’appuient sur la joie de la naissance, les aléas de la vie et de la mort physique et éternelle. C’est un condensé très approfondi de toutes les philosophies du monde. Quant une histoire devient un mythe , il faut savoir y retrouver les vérités cachés…
    En opposition l’islam et son livre ne porte par définition, qu’un jugement.

    Oui les banques sont actuellement nos cathédrales, mais pour combien de temps; mais le nouveau danger, ce sont les « bulles » informatiques, qui conditionnent depuis peu le cerveau des hommes, méthode moderne qui remplace le Nazisme et le communisme

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Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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