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Boris Johnson récite « l’Iliade » en grec ancien

mercredi 1 janvier 2020mercredi 1 janvier 2020 sur JSF

Par Luc Compain.

Une vidéo montrant Boris Johnson réciter, en 2013, les premiers vers de l’Iliade a récemment suscité l’admiration et les railleries.

Cette histoire est pourtant moins anodine qu’elle n’y paraît. Elle est révélatrice à la fois des ressorts du populisme et de la haine du populisme, qui se trouve être elle-même une forme de populisme, un populisme d’en-haut.

Elle dévoile les motivations populistes, d’abord. On entend souvent dire que les électeurs populistes sont un basket of deplorables, des crétins sous-diplômés, manipulés par le Kremlin et se laissant embobiner par les mensonges éhontés sortis des têtes blondes et hirsutes de ceux qui briguent leurs suffrages. Loin d’être fascinés, envoûtés, la plupart de ceux qui partagent la vidéo de la récitation du Premier ministre y voient la démonstration que leurs préférences politiques ne sont pas fondées sur l’émotion, la peur, la haine, la bêtise, et que loin de se réduire au personnage du clown que les médias peignent, leur champion est sorti des meilleurs écoles avec une solide formation, et une attention particulière pour les humanités et les œuvres les plus hautes de la culture. A ce titre, le partage de cet extrait témoigne sans doute d’un souci de l’héritage et de la filiation.

Elle explique ensuite comment se nourrit la haine du populisme. Sur Twitter, une jeune femme affirme : « en tant que personne de langue maternelle grecque ayant étudié le grec ancien, l’Iliade et l’Odyssée (et d’autres textes-pièces en grec ancien) pendant quatre ans au lycée (dans le cadre du programme obligatoire des écoles publiques grecques), je peux confirmer que je n’ai absolument rien compris à ce qu’il dit ». Son propos est retweeté près de 38 000 fois. Parce que cette jeune femme n’a absolument rien compris à ce qu’a dit BoJo, parce qu’elle est Grecque et est allée au lycée, on devrait admettre sans plus de considération qu’elle est une source fiable prouvant que Boris Johnson ne récite absolument pas l’Iliade.

D’ailleurs, près de 38 000 personnes qui vraisemblablement ne sont pas Grecques, ne connaissent ni le grec moderne ni le grec ancien et ne sont pas spécialistes de l’Iliade, ont approuvé son commentaire, ce qui devrait achever de nous convaincre. Pourtant, lorsqu’on interroge de véritables spécialistes de la langue et de la littérature grecques, universitaires ou hellénistes, ceux-ci nous disent que l’ancien maire de Londres a une bonne mémoire, bien qu’il commette quelques oublis ou erreurs et ne semble pas tout comprendre de ce qu’il récite. Et que sa « prononciation reflète un certain état de l’enseignement et des pratiques britanniques du grec ancien ». Qu’une ancienne lycéenne grecque, devenue juriste travaillant pour un cabinet d’avocats britannique, ne comprenne rien à ce que dit BoJo n’est donc pas la preuve qu’il dit n’importe quoi, mais seulement qu’elle ne comprend rien à ce qu’il dit. Qu’elle ne connaît pas la manière dont est enseigné le grec ancien au Royaume-Uni ni les premiers vers de l’Iliade. Cela prouve enfin que près de 38 000 personnes ont reconnu en elle une expertise, – qu’elle a revendiqué -, en négligeant complètement ce qu’avaient à dire les personnes compétentes, faisant autorité dans ce domaine (on remercie CheckNews qui a fait ce travail). On voit, finalement, que ceux qui reprochent aux électeurs populistes d’accorder leur confiance au premier venu et de discréditer, ou tout simplement court-circuiter, les figures d’autorité et les institutions, sont les premiers à se livrer à ces méthodes, dès lors qu’il s’agit de donner des coups de griffes au populisme. La haine du populisme n’est donc qu’un populisme inversé, un populisme d’en-haut.  ■ 

Luc Compain
Action française
Categories Europe, Idées, Histoire, Culture & Civilisation
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Bonne fin d’année à tous avec cette vidéo-parodie humoristique qui fait passer certains messages qui ne vous laisseront pas insensibles …
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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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