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« Macron, de Davos à Sainte-Hélène » : la charge de Philippe de Villiers dans le JDNews

samedi 8 février 2025samedi 8 février 2025 sur JSF

Par Philippe de Villiers.

Fondateur du Puy du Fou et ancien ministre, Philippe de Villiers intervient tous les vendredis soirs à 19h sur CNews. 

Cette tribune est parue dans le JDD le 5 février. Nous n’avons vraiment rien à y ajouter sauf pour saluer une fois de plus la lucidité, le patriotisme des sommets et somme toute le talent ou plutôt le grand art  de Philippe de Villiers. Il n’ignore pas de quel côté pourrait se trouver le saut de a France. Il ne cesse de reprendre, répéter, louer l’histoire de ses rois et de son peuple.   

 CHRONIQUE. Le fondateur du Puy du Fou revient sur les maux qui accablent la France depuis l’arrivée d’Emmanuel Macron à la tête de l’État, dressant un portrait sombre du pays, entre perte de souveraineté et économie à la dérive…

Gorbatchev a laissé derrière lui un mot d’esprit : « La France est le dernier pays communiste d’Europe. » Vu de Pologne ou de Hongrie, la situation de notre pays répond bien à cette fulgurance. Nous affichons des prélèvements dignes du Gosplan. Et nous avons un ministre de l’Économie, Éric Lombard, qui rappelle les commissaires à l’ancienne.

Le face-à-face de cet archonte qui incarne physiquement l’impôt avec Bernard Arnault a des allures archétypales. Ce sont deux univers qui s’affrontent. Celui des capitaines d’industrie qui se plaignent du matraquage fiscal, mais qui continuent à créer la valeur ajoutée. Et celui des consommateurs de valeur ajoutée qui jugent la modernité d’un État à trois critères : le nombre de fonctionnaires, le poids de la sphère publique, le niveau d’étatisation de l’économie.

C’est la corporation d’Éric Lombard qui a imaginé, il y a plusieurs décennies, le fameux « New Deal à la française ». Il reposait sur deux postulats : l’extension indéfinie de la sphère publique, de la dépense improductive, et le primat accordé à la consommation sur la production pour tirer la croissance.

La France abîmée

Comme la nuée porte l’orage, ce modèle suinte de bureaucratisation normative. Le redressement passe par un renversement de perspective et un changement d’équipe. Emmanuel Macron, plus habile en joueur de pipeau qu’en « Mozart de la finance », a perdu son aura. Il souffre de « l’odium plebis » – la haine du peuple. Les Français voient bien que même les chiffres du chômage dérapent – c’était son ultime trophée. Et ils ressentent confusément qu’en sept ans, la France a perdu le contrôle de son destin. D’abord, de ses finances publiques – nous sommes pris dans une spirale infernale. Ensuite, de sa démographie – s’il est vrai que l’enfant est la ligne de flottaison de l’espoir d’une société, alors nous sommes passés sous la ligne de flottaison. Et de sa souveraineté – nous avons perdu le contrôle de nos frontières, de nos lois, etc.

En sept ans, Emmanuel Macron a abîmé la France. Il a abîmé l’État régalien en abattant les deux poutres maîtresses – le corps diplomatique et le corps préfectoral. Il a abîmé la nation avec son fantasme de « souveraineté européenne ». Il a abîmé la société en s’enivrant d’une sorte d’hubris sociétal. Tour à tour faustien et prométhéen, il joue avec le feu, avec la vie, la mort, la filiation. Il dynamite les liens. Il reprend le cri du serpent au jardin d’Eden : « Eritis sicut dii ! » (« Vous serez comme des dieux ! »). Je lui avais dit en 2016, à La Rotonde : « Le futur président sera jugé, non pas sur ce qu’il aura changé, mais sur ce qu’il aura sauvé. » Il n’écoute personne. Il n’a jamais habité la fonction. Il est dans la jactance et le tressautement. L’auctoritas et la potestas se nimbent de mystère. Le prince doit être laconique, il a le mot rare. « Imperatoria brevitas. » Or, voilà un homme volubile, qui souffre d’une logorrhée chronique et qui se soigne par le mot de trop.

Tour à tour faustien et prométhéen, il joue avec le feu, avec la vie, avec la mort

On l’a dit et redit, notre jeune président était une création du « cercle de la raison ». Il a été porté par trois parrains sur les fonts baptismaux. D’abord par le patron de Davos, Klaus Schwab, qui, l’ayant promu « Young Global Leader », a déposé dans les synapses de son disciple le corpus idéologique du capitalisme global. Ensuite, par Jacques Attali et Alain Minc qui, l’ayant détecté à la poêle à frire et formé au « happy management », lui ont appris à communier sous les deux espèces du progressisme et du mondialisme.

Il m’a confié un jour, en fredonnant Brel, qu’il préférait New York à Vierzon et Davos à Honfleur. Sa nation secrète, c’est une patrie cosmique où ses voisins de jeu seraient les « Global Shapers », les façonneurs mondiaux du capitalisme de surveillance. Dans cet Élysée désert, il a le spleen et la main en visière. Il se penche vers Brigitte : « T’as voulu voir Vesoul, on verra Sainte-Hélène. »   ■  PHILIPPE DE VILLIERS

Categories France, Idées, Histoire, Culture & Civilisation, Social, economie...
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3 commentaires pour “« Macron, de Davos à Sainte-Hélène » : la charge de Philippe de Villiers dans le JDNews”

  1. Cording1
    samedi 8 février 2025 at 10 h 31 min | Répondre

    Philippe de Villiers ou le sommet du patriotisme ? Permettez-moi d’en douter sérieusement. Le vrai patriotisme consiste d’abord et avant toutes choses à vouloir sortir du carcan européen bureaucratique qui détruit le pays.
    Quant à la citation de Soljenistsyne elle prouve que ce dernier ne connait pas bien notre histoire politique, économique, sociale et culturelle.

  2. Anne
    samedi 8 février 2025 at 16 h 36 min | Répondre

    Votre commentaire est un peu déroutant. En effet, Philippe de Villiers est farouchement opposé à ce que vous appelez a juste titre les carcans européens et il souhaite que la France s’en libère.
    Et d’autre part à quelle citation de Soljenytsyne vous référez-vous ?

  3. Jean le CHÊNE
    samedi 8 février 2025 at 16 h 57 min | Répondre

    Paroles, paroles, paroles. Que de commérages qui resteront lettres mortes. Nous restons exilés dans un territoire qui s’appelait la France.

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Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

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Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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