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11 novembre : nommer les morts, tous les morts — Régis de Castelnau

jeudi 12 novembre 2026jeudi 12 novembre 2026 sur JSF

Cet article — mis en ligne hier, 11 novembre — n’appelle pas de commentaire particulier. Sauf pour le saluer. On peut se trouver des points de désaccord non négligeables avec Régis de Castelnau. Jamais sur son patriotisme raisonné tout autant qu’instinctif. C’est un essentiel ! — JSF

Rubrique : reprendre.

Le ministère de l’Éducation nationale s’est fendu d’une circulaire pour rappeler au corps enseignant que le 11 novembre, anniversaire de l’armistice de la Première Guerre mondiale, était le moment où la Nation rendait hommage à ceux qui sont morts pour elle.

Intelligemment, les organisations syndicales (qu’on ne nommera pas) ont protesté contre cette initiative, la qualifiant de « militaro-patriotique » et en déposant (si j’ai bien compris) des préavis de grève pour refuser d’organiser l’hommage avec les élèves. La seule façon de traiter ce comportement ne devrait être qu’un silencieux mépris. Mais pour avoir bien connu le mouvement syndical français quand il représentait quelque chose, le spectacle de cet avilissement est suffisamment insupportable pour justifier quand même une réaction.

En rappelant d’abord qu’il s’agit d’un hommage aux morts. Ceux dont Victor Hugo disait qu’ils avaient « droit qu’à leur cercueil la foule vienne et prie ». Le but de ce moment de recueillement n’est évidemment pas de glorifier les guerres, d’absoudre ceux qui les ont déclenchées ou ceux qui en ont profité, mais de penser à tous les sacrifiés. Et naturellement, les petits-bourgeois incultes des syndicats enseignants d’aujourd’hui ne savent pas que tous les hommages organisés, en France comme ailleurs, sont en général des initiatives de la société civile. Récupérées ensuite, évidemment, par les pouvoirs publics, mais ce sont d’abord des initiatives de tous ceux qui veulent nommer les morts. Car c’est bien de cela qu’il s’agit : ceux-là, il faut les nommer TOUS, par respect et pour qu’ils échappent à l’oubli. Les monuments aux morts des villes et villages français furent d’abord l’expression de la volonté populaire. Tout comme l’installation solennelle du Soldat inconnu sous l’Arc de Triomphe. On pense aussi à l’extraordinaire « régiment immortel » russe voulant saluer la mémoire des 25 millions de morts de leur « Grande Guerre » à eux. Volontés du peuple sur lesquelles les pouvoirs ont dû s’aligner.

La bassesse imbécile de la réaction des organisations enseignantes a quelque chose d’insultant. Oui, d’insultant pour ceux qui veulent garder le souvenir des sacrifiés, mais pour les sacrifiés aussi. Pour ce qui concerne l’auteur de ces lignes, ils se nomment Xavier, Gérald, Hugues, tués à l’ennemi pendant la Première Guerre mondiale, Noël, Jean, Urbain pendant la Deuxième Guerre mondiale. Dans mon enfance, où la mémoire des disparus était si présente, il ne s’agissait pas de glorifier des héros, mais de se rappeler le poids des notions de devoir et de sacrifice.

L’intelligence artificielle vient nous aider à nourrir notre mémoire et à rapprocher de nous ces fantômes que l’on pouvait voir sur de vieux films et des photos jaunies. Qui les mettaient nécessairement à distance. On trouve maintenant plusieurs sites qui utilisent des séquences floues et en noir et blanc, pour donner une vie et une proximité stupéfiante à des visages, en leur restituant toute leur humanité. Ceci a quelque chose de saisissant, mais aussi de très émouvant, voire de bouleversant.

Au début de l’année 2014, dans la perspective du centenaire de la Première Guerre mondiale, j’avais publié un article intitulé : « la France fille du soldat inconnu ». Qui se terminait sur le constat pessimiste de « l’impossible deuil d’une France disparue ». Malgré les pitreries de Macron, le succès de ce centenaire, nous montrant les mémoires intactes du malheur, fut pourtant indéniable. Et puis cette année, il y a eu le succès populaire étonnant du film « La bataille de Gaulle ».

40 ans de libéralisme-libertaire, de destruction méthodique de notre souveraineté et d’européisme servile ont abîmé notre pays. Un pays où la bêtise et l’ignorance ont pignon sur rue, comme le montre la réaction de ces groupuscules syndicaux.

Eh bien, ce pays, il faut le leur reprendre.o ■oRÉGIS DE CASTELNAU

Regis de Castelnau

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Régis de Castelnau

est un avocat français à la retraite, devenu une figure identifiée du débat public via son blog et sa chaîne YouTube.

Il s’inscrit dans une tradition de critique politique et médiatique assumée, revendiquant une lecture souverainiste et républicaine des affaires publiques.

Son propos se distingue par une solide culture juridique et historique, qu’il mobilise pour analyser institutions, conflits internationaux et fonctionnement des médias.

Il adopte un ton volontairement polémique, cherchant moins le consensus que la confrontation argumentée.

Cette posture lui vaut une audience fidèle, sensible à son discours de rupture avec les narratifs dominants.

Ses analyses, même contestées, participent à la pluralité des points de vue dans l’espace public. Il apparaît ainsi comme un observateur engagé, plus commentateur critique que prescripteur politique.

Note établie par recours aux archives sur la toile.

Categories France, Patrimoine, Racines, Traditions, Révolution - Terrorisme - Totalitarisme
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La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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