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LE JUGEMENT DES JUGES par Louis-Joseph Delanglade

mardi 26 mars 2013 sur JSF

mediapart.jpgAu cours de la même semaine, démission d’un ministre et mise en examen de l’ex-président. Il n’en faut pas plus pour mettre le landerneau médiatique et parisien en ébullition. Quitte à ne s’intéresser qu’aux apparences en se faisant l’écho des réactions de la caste politicienne.  

 

Grande retenue dans le premier cas. Il faut dire que M. Cahuzac est (était) l’un des rares ministres digne de ce nom et, surtout, que ce qu’on lui reproche (avoir fraudé le fisc) est tellement courant… C’est plus animé dans le second cas, notamment grâce à M. Guaino qui, en franc-tireur du sarkozysme, s’en prend frontalement à la Justice en la personne du juge Gentil  – les socialistes oscillant, quant à eux, entre franchise (« enfin une bonne nouvelle ») et hypocrisie (« tout les justiciables bénéficient de la présomption d’innocence »).

 

Et les Français ? Depuis l’avènement de la IIIe République (bientôt cent cinquante ans), les scandales impliquant le personnel républicain n’ont cessé d’agiter le pays de façon récurrente, de l’escroquerie de Panama aux frasques de M. Strauss-Kahn (nous épargnerons au lecteur leur liste interminable). La notion d’« affaire » est même devenue une sorte de topos de notre vie politique, favorisant la montée du « populisme ». La fracture est telle entre la population et ses prétendus représentants qu’on peut même se demander si ce n’est pas l’indifférence qui prédomine désormais.

 

Voilà pour les apparences. Mais il y a plus grave. Dans les deux cas, c’est le site Mediapart qui a réussi à activer l’infernale machinerie judiciaire. Cette conjonction des deux pouvoirs, médiatique et judiciaire, est plus qu’inquiétante, en raison de ses dérives potentielles. Le pouvoir des juges, depuis le petit juge d’instruction (qui, comme Mme Joly en son temps, peut exercer sa vindicte en toute quiétude) jusqu’aux membres du Conseil constitutionnel (qui peuvent empêcher une mesure gouvernementale de voir le jour) est devenu exorbitant. Au moins correspond-il en principe à une légitime exigence de justice. Ce qui n’est pas le cas de celui des médias car le « droit à l’information » est trop souvent un paravent : le plus souvent, on crée l’information en fonction d’une certaine idéologie, et, pis, on s’arroge le droit de soupçonner tout le monde au nom de la transparence. Ces deux prétendus « contre-pouvoirs démocratiques » participent du déclin du politique, toujours sur la défensive face à la médiatisation et à une génération de juges politisés. Il ne s’agit certes pas de considérer MM. Cahuzac et Sarkozy comme des agneaux promis à quelque immolation, il s’agit plutôt de dénoncer l’arrogance insupportable de ceux qui prétendent mettre sous tutelle la notion même de pouvoir politique.

 

On se souvient des pacifistes des années 70-80 (« mieux vaut être rouge que mort »), dont on a vite compris qu’ils n’étaient que la cinquième colonne de l’impérialisme militaire soviétique. A quand une enquête sur Mediapart qui mettra en lumière le parcours et les accointances idéologiques de son Grand Inquisiteur M. Plenel ? A quand le « jugement des juges » que Robert Brasillach appelait de ses vœux ?

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13 commentaires pour “LE JUGEMENT DES JUGES par Louis-Joseph Delanglade”

  1. Baphomet
    mardi 26 mars 2013 at 8 h 35 min

    L’idéologie des droits de l’homme a posé la supériorité et l’antériorité du droit, ouvrant du même coup la possibilité d’une limitation du politique par le juridique. Le problème est que, ce n’est pas le droit, mais le politique qui est fondateur.
    La vogue de l’idéologie des droits de l’homme se traduit de nos jours par une prolifération sans fin de « droits » assortis de revendications contradictoires, qui entraînent elles-mêmes une multiplication sans cesse croissante des procédures judiciaires.
    Ce qui relevait naguère de la vie conviviale dépend désormais de réglementations de plus en plus minutieuses et assorties de sanctions. Portés par cette montée du juridique, les juges s’érigent eux-mêmes en autorités morales, qui se placent d’emblée au-dessus des politiques.

  2. François Delpla
    mardi 26 mars 2013 at 10 h 01 min

    ***ce qu’on lui reproche (avoir fraudé le fisc) est tellement courant… ***
    C’est plutôt ennuyeux pour un ministre DU BUDGET, la raison vous en échapperait-elle ?
    Mais surtout : on lui reproche de nier des évidences, jusqu’à ne pas reconnaître sa propre voix, y compris devant les élus de la nation, depuis son banc gouvernemental !

  3. SETADIRE
    mardi 26 mars 2013 at 11 h 43 min

    C’est VRAI, on oublie toujours que les juges sont des FONCTIONNAIRES rémunérés pour leur tâche par l’ Etat. Comment peuvent-ils être indépendants de leur employeur. Ils ne sont pas non plus à l’abri de leur emprise idéologique.

  4. Créon
    mardi 26 mars 2013 at 11 h 47 min

    Vous faites un mauvais procès à l’auteur. Comprendre un texte suppose d’en apprécier le non-dit : je ne suis pas professeur de français mais il me semble que les points de suspension (après « tellement courant ») ont une valeur ironique.

  5. Jean Louis FAURE
    mercredi 27 mars 2013 at 11 h 55 min

    Soulez-Larivière dans les Echos de ce matin. Que faut il ajouter?
    ___________________
    Magistrature, outrage et discrédit : un débat ancien
    Par Daniel Soulez Larriviere 27/03
    On ne commente pas une décision de justice » ! Bien sur que si ! Le 19 mars dernier, la Cour de cassation a rendu deux arrêts sur le port du voile islamique, le proscrivant dans une caisse primaire d’assurance- maladie et le permettant dans la crèche Baby Loup.Tout le monde lui est tombé dessus. A commencer par le ministre de l’Intérieur ! Ce qui n’est pas permis est l’outrage à magistrat. Plus cher payé que l’injure contre un simple citoyen. Mais il faut pour cela y aller assez fort, bien au-delà du « Je n’en resterai pas là » de Nicolas Sarkozy après sa mise en examen.
    Il est également interdit « de jeter le discrédit par actes, paroles, écrits ou images de toute nature sur un acte ou une décision juridictionnelle dans des conditions de nature à porter atteinte à l’autorité de la justice ou à son indépendance » (art. 434-25 du Code pénal). Pour être sanctionné, un tel discrédit suppose ainsi des conditions très rigoureuses. Par exemple, est-ce une infraction de dire d’une décision qu’elle est « irresponsable » ? Et l’expression « il déshonore la magistrature » constitue-t-elle un réel outrage ou un possible discrédit ? Ce sera aux juges de décider. Les juges anglais surpris par tant de tapage le traiteraient peut-être avec un simple communiqué, sauf à cogner par des peines de prison, y compris fermes si des propos ou des actes graves leur paraissaient entrer dans la catégorie conceptuellement différente du « contempt of Court ». Mais nos amis anglais diraient « Where are we ? » s’ils voyaient l’avocat d’un juge prendre la parole à la télé et dans la presse pour le défendre. Ce juge deviendrait-il une partie ?
    Les juges (français ou non) feront ce qu’ils voudront, avec ou sans humour. Avec ou sans délicatesse. En se drapant dans une indifférence souveraine ou une dignité fleurant le corporatisme. Ou au contraire en s’inspirant du mot de Simone Veil : « Cour de cassation ou pas, toute institution démocratique peut être critiquée », lors de l’affaire Michel Droit, dont l’inculpation pour forfaiture dans l’attribution de fréquences radio mit la France à feu et à sang médiatique et la Cour de cassation à l’épreuve, voici vingt-cinq ans… Simone Veil ouvrait là cette idée que les juges ne doivent pas avoir le cuir trop sensible et qu’ils ne peuvent échapper au débat démocratique qui, par définition, est rude. On se retrouve toujours devant la fragilité des juges quand les gens pensent, à tort ou à raison, « qu’ils font n’importe quoi ». Et avec l’historique manque de respect français pour les magistrats, qui comme tous les clercs se pensent légitimes sans savoir pourquoi sinon que « c’est comme ça » !
    Daniel Soulez Larivière

  6. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 12 h 06 min

    c’est normal de ne pas pouvoir répondre au commentaire de Créon ?

  7. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 12 h 08 min

    ça y est, j’ai compris : le « répondre » s’affiche une fois pour toutes et c’est là qu’il faut cliquer.

  8. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 12 h 11 min

    … Je le fais donc : l’ironie, pour être sentie, doit être un minimum sensible. Mais ici, Delanglade a bien l’air de trouver que Cahuzac n’a rien fait de grave, et de l’affirmer au premier degré.
    Peut-être pourrait-il s’en expliquer ?

  9. Jean Louis FAURE
    mercredi 27 mars 2013 at 12 h 55 min

    @Delpla
    Pour l’instant le parquet a décidé d’ouvrir une information. Comme vous ne savez pas plus que le reste de la France ce qu’il sortira, on ne voit pas à quoi rime votre insistance particulièrement épaisse.
    De vos commentaires précédents, vous connaissez la voix de Cahuzac sur une bande de magnétophone vieille de 10 ans ? Pendant l’Occupation vous auriez sans doute écrit de manière anonyme à la Kommandantur … Et à la Libération vous auriez su d’avance qui il fallait fusiller !
    Ce qui reste de justice indépendante a fait fi de la lettre infecte écrite au procureur (on rêve) par l’ignoble trotskiste qui a créé ce site qui fait jouir les bobos parisiens, et que Mitterrand appelait « le scélérat ». Le parquet n’a bougé qu’après le résultat de l’enquête préliminaire, peu concluante d’ailleurs.

  10. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 13 h 56 min

    Vous perdez quelque peu votre sang-froid pour une cause qu’on a peine à croire vôtre !
    Je n’ai rien mentionné pour ma part que l’enregistrement -que la justice prend visiblement plus au sérieux que vous- et la façon étrange dont Cahuzac le renie, si on suppose une seconde qu’il puisse ne pas être l’auteur des propos (pas de plainte pour faux ni de plainte en diffamation à ce jour, bien que cela ait été annoncé sur le mode « demain on rase gratis »).
    Et si on suppose le contraire, ce mensonge devant la représentation nationale est grave, du moins suivant ma morale à moi.
    Pas tant d’ailleurs en lui-même que par le raisonnement qui seul le rend possible : nous sommes une bande de coquins et nous nous serrerons jusqu’au bout les coudes, n’est-ce pas ?
    N’en vaut-elle pas bien d’autres, ma morale ?
    Quant à balancer dans la figure de Plenel son passé trotskyste, ce serait plus convaincant si vous en usiez de même chaque fois que Madelin, Longuet et tous les collaborateurs recyclés ouvrent la bouche.
    Mais à vrai dire je n’ai pas tout lu de vous, et suis preneur de vos citations sur ce thème.

  11. academos
    mercredi 27 mars 2013 at 14 h 39 min

    Pour ne m’en tenir qu’à un seul aspect du commentaire de Jean-Louis Faure, un million de fois d’accord avec lui sur son opinion d’Edwy Plenel, auto-proclamé Fouquier-Tinville de nos tristes jours « modernes » (?); pour qui se prend-il ? d’où tire-t-il la « légitimité » qu’il donne si fort l’impression de croire détenir ? il devrait méditer le fameux « Qui t’a fait roi ?… »

  12. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 16 h 19 min

    quel dialogue de sourds !
    sommes-nous ici des personnes, ou des camps ?

  13. François Delpla
    mercredi 27 mars 2013 at 22 h 44 min

    tout de même, pour academos Plenel est Roy, cela suggère, en pareil lieu, un hommage du vice à la vertu !

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Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

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Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

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Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

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Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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