Mosquée d’Akhmad Kadyrov à Grozny
Par Péroncel-Hugoz
Le rôle grandissant joué par Moscou sur la scène arabo-musulmane conduit notre chroniqueur à rappeler certains chiffres, faits et vérités un peu trop négligés, selon lui.
On sait bien sûr que diplomates et militaires russes s’activent de plus en plus autour du dossier proche-oriental, notamment dans son volet syrien, et que cet interventionnisme choque ou étonne nombre de gens en Occident et en Arabistan. On connaît moins certaines données justifiant aux yeux des Russes eux-mêmes leur présence de plus en plus visible sur le théâtre musulman.
En effet : l’actuelle Fédération de Russie est historiquement et démographiquement une puissance mahométaine : 20 à 25 millions de musulmans autochtones, soit environ 15% de la population russe totale, vivent en 2016 dans la Fédération. Et c’est à noter, en bonne intelligence avec des non-musulmans, surtout depuis que s’est terminée la guerre de Dix-Ans, en Tchétchénie, en 2009.
LE CONGRÈS DE GROZNY
C’est précisément dans le chef-lieu tchétchène, Grozny, où se trouve désormais la plus vaste mosquée de toute la Fédération russe et à l’ombre de ses minarets, que s’est discrètement tenu en août 2016 un « Congrès sunnite » international, convoqué par les autorités russo-tchétchènes ; ce Congrès a réuni quelques 200 savants religieux reconnus, tous dûment enturbannés ou encalottés, venant de divers pays du Sunnistan : Turquie, Jordanie, Soudan, Yémen, Syrie, Russie, Egypte, Europe occidentale, etc. Le maréchal Sissi avait envoyé rien de moins que le grand-mufti d’Egypte et un ancien prestigieux grand-imam d’El Azhar, tandis que Damas en pleine guerre civile avait néanmoins délégué son grand-mufti. Si Bachar El Assad est né dans la minorité chiito-noçairie (ou alaouite, sans rapport avec la dynastie marocaine), il a épousé une compatriote sunnite et il va prier dans des mosquées sunnites.
Le Maroc n’était représenté à Grozny qu’à « titre privé » et cela a un peu étonné car c’est la pensée aâcharite, dont l’ « Islam de Juste Milieu » du Maroc se réclame plus que jamais, qui a été à l’honneur au Congrès. L’imam médiéval irakien Aboul Hassan El Aâchari est, tout de suite après son aîné le grand juriste arabe Malik Ben Anas, l’inspirateur du sunnisme marocain réputé donc malékite aâcharite.
Cependant Rabat, proche allié de Ryad, ne pouvait officiellement être représenté à un Congrès dont le but avoué était de décréter « non orthodoxe » la doctrine wahabite*, en vigueur depuis le XVIIIe siècle au sein du sunnisme séoudien ; les congressistes ont qualifié le wahabisme de « non-conforme » avec la pensée musulmane classique et ils l’ont accusée d’être à présent « dangereusement proche » de Daech, quant à l’idéologie.
En tout cas, sur le terrain maghrébin, nul n’ignore que le rigorisme wahabite est en contradiction avec le bienveillant soufisme nord-africain, populaire ou littéraire. Pareillement, en Fédération russe, Tchétchénie et Daguestan sont de vieilles terres soufies.
KAZAN « LA BELLE MUSULMANE »
A 700 km de Moscou, la superbe ville de Kazan, présentée par les voyagistes russes du XXIe siècle comme « la Belle Musulmane », fait figure de métropole de l’Islam de Russie. C’est souvent de Kazan que partent livres, films et idées vers les 8000 actuelles mosquées russes (12 000 avant la Révolution bolchévique de 1917, 343 seulement à la chute du communisme en 1989).
C’est en pensant à cet Islam-là que Vladimir Poutine, lui-même s’affichant comme « croyant » (chrétien orthodoxe), a proclamé en août 2012 : « les traditions de notre Islam sont basées sur les valeurs éternelles de bonté, miséricorde et justice ». Rappelons pour finir que la Russie est depuis 2005 un très présent membre observateur à l’Organisation de la coopération (ex-conférence) islamique (OCI), institution née au Sommet islamique de Rabat en 1969 et siégeant depuis lors à Djeddah. La France, qui a à peu près le même pourcentage de musulmans que la Russie parmi ses habitants, n’a pas eu l’idée d’emboîter le pas à Moscou sur la question de l’OCI. Sans doute par manque d’audace et aussi parce que Paris n’a plus de vraie politique islamique depuis 30 ou 40 ans. •
* Par refus des modes et en accord avec la graphie française classique des mots arabes, j’écris wahabite avec un seul « h » et Séoudite et non pas Saoudite.
Repris du journal en ligne marocain le360 du 07.10.2016
PH comme on l’aime! Fin connaisseur de l’Islam (des islams ?) , qui nous éclaire sur les voies d’une coopération possible entre la civilisation européenne et un Islam un peu raisonnable. Cette coopération ,il faut en effet esperer qu’elle est possible ,parcequ’elle est necessaire ,imperative ,notamment a cause du differentiel démographique entre nos deux civilisations. La notre semble enteriner son suicide en ne faisant plus assez d’enfants :quid d’une civilisation quand les peuples dont elle émane acceptent implicitement qu’elle ne subsiste a terme que sous la forme de vestiges culturels puis archéologiques……,avec la dhimmitude comme unique horizon pour les survivants……..! En face une civilisation qui n’a pas produit grand-chose au regard de la notre ( Quelle chance ils ont eu que nous decouvrions le pétrole pour eux……) ,mais fait preuve d’une énergie vitale désordonnée mais incontestable……
Une de nos rares raisons d’esperer réside dans les divisions internes de l’Islam,et dans une négociation/alliance dans le futur avec l’Islam sunnite qui s’est réuni a Grozny. Poutine nous montre la voie .Hélas! trois fois hélas! Pour nos dirigeants (Gauche et « Droite ») , dociles supplétifs des USA , Poutine est le Grand Satan et la Russie le pays du Mal. ………
S’allier donc a un Islam acceptable….Oui ,mais en gardant a l’esprit ce que me répétait souvent mon vieux et regretté copain Boualem Sahraoui : »Ne fais jamais confiance a un Arabe »…..!