Dans notre messagerie, sur notre Page Facebook ou sur notre compte Twitter, la même question est revenue plusieurs fois ces derniers temps : Faut-il voter ? Pour qui ? Et vous, votez-vous ?…
Nous avions déjà répondu à ce genre de questions lors de la dernière présidentielle. Mais c’était en 2012, nous n’avions alors « que » 12.246 visiteurs uniques mensuels (ils sont presque 21.000 aujourd’hui), et « que » 24.471 connexions, toujours mensuelles (40.662 aujourd’hui, et il y en aura certainement plus à la fin mars). Donc, il est clair que ces questions émanent de nouveaux lecteurs, qui n’ont pas (ou pas encore) eu le temps de plonger dans les profondeurs des Archives pour y retrouver ce que nous disions à l’époque. Il faut donc bien répondre à ces « nouveaux », même si, pour les « anciens », ce sera évidemment une redite, mais une petite piqûre de rappel, après tout, ne fait pas de mal…
Nous avons donc tâché de faire une sorte de réponse « groupée », pour satisfaire en une seule fois – si c’est possible – la légitime curiosité de plusieurs personnes : ce n’est pas très facile, mais, de toutes façons, il nous est impossible de répondre individuellement à chacun/chacune. Nous nous en tiendrons donc à l’essentiel des messages, qui, de toute manière, et pour l’essentiel, se rejoignent tous, même si, pour tel ou tel de nos correspondants, tel ou tel aspect de leur question n’est pas évoqué : sinon, il y faudrait largement plus de mille lignes !…
Lire la suiteLes élections et « nous » : en réponse à vos nombreux messages…
Antiquus, très intéressant, votre propos. 
Je réponds à Hélène: A l’époque où le communisme menaçait le monde, les USA ne faisaient pas de difficultés à aider les Etats qui se montraient anticommunistes, même si ces Etats développaient une vision du monde hostile à l’american way of life. Par exemple Franco en Espagne, Verwoerd en Afrique du sud, Pinochet au Chili. Sur le plan de la pensée, il en était de même: des gens comme Isaiah Berlin ou Künheld-Leddihn défendaient aux USA un anticommunisme conservateur, proche des idées contre-révolutionnaires. A partir de 1989 et la fin du communisme, l’idéologie américaine, libérée de son tenseur anticommuniste, redevient ce qu’elle a toujours été: un projet agressif de changement du monde, conduit par une idéologie puritaine, hostile aux héritages historiques, un messianisme révolutionnaire qui produit partout de la guerre et du chaos. A la minute où le communisme s’effondre, le sort de l’Afrique du sud est scellé. L’idéologie néo-conservatrice (un mélange pas si étonnant de trotskisme et et libéralisme) envahit la pensée politique américaine, républicaine et démocrate.
Écrit par : Antiquus | jeudi, 20 mars 2014
Antiquus