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Bienvenue chez vous…..(3/3).

vendredi 21 septembre 2007 sur JSF

          Ainsi s’explique-t-il que l’on puisse dire aujourd’hui que la France est séparée de l’Espagne par les Pyrénées, de l’Italie par les Alpes et de la Wallonie par les Anglais…Mais nous ne sommes plus en 1815: nous sommes deux cents ans après! et les conditions (le contexte du XIX°…) qui ont amené la création de la Belgique n’existent évidemment plus. Le principe de réalité, l’humble soumission aux faits, la simple observation du réel, conduisent à constater que le divorce va croissant entre les deux communautés qui constituent la Belgique: la Wallone et la Flamande; on peut s’en réjouir ou le regretter, mais c’est ainsi. Que va-t-il donc se passer, que peut-il donc se passer? Gardons-nous de prédire de quoi demain sera fait: on le sait, on l’a dit, l’art de prédire est délicat, surtout lorsqu’il s’agit de l’avenir!… Ce que nous pouvons dire par contre c’est que, si l’Histoire -comme la roue…- « tourne » en quelque sorte, on ne voit pas au nom de quoi on devrait refuser que ce qui a joué une fois en notre défaveur -et qui a été accepté par tout le monde- ne puisse pas demain jouer en notre faveur; en étant également accepté par tout le monde, cette fois-ci aussi.

          En clair, si la Belgique se désintègre -comme il n’est plus du tout insensé de l’imaginer, et de l’imaginer dans un avenir très proche- on ne voit pas au nom de quoi il faudrait craindre ou refuser que France et Wallonie n’unissent leur destin; l’occasion historique tant attendue « hier » se produisant « demain », pourquoi ne permettrait-on pas à deux communautés qui ne souhaitent plus vivre ensemble de se séparer à l’amiable? On l’a bien permis aux Tchèques et aux Slovaques; on l’a bien permis aux Monténégrins et aux Serbes; et dans les deux cas, tout le monde y a trouvé son compte; et -dans un domaine un peu différent il est vrai- on n’a rien trouvé à redire à la ré-unification allemande en 1990: pourquoi pas la même chose s’il s’agissait de la France, même si -c’est vrai- la comparaison est un peu forcée….

          Pour la Wallonie, il y a donc au moins deux possibilités en cas de disparition de la Belgique: à savoir devenir indépendante, ou bien unir son destin à l’ensemble français; puisque l’option de l’union avec la France existe (1), nous pensons que la meilleure chose pour elle et pour nous serait de saisir l’occasion historique, si et uniquement si elle se présente, et de réunir les deux parties d’un même ensemble; que la Wallonie s’unisse enfin à l’ensemble dont elle fait culturellement partie depuis toujours, sans avoir jamais pu l’intégrer politiquement; qu’elle s’unisse avec lui, « non pas comme un accessoire à un principal, mais comme un principal à un autre principal », pour reprendre la très juste et très heureuse formule d’Union de la Provence et de la France, en 1487, sous le règne de Louis XI.

          La France, qui ainsi grandirait encore, se compléterait heureusement, et avec bonheur, par l’enrichissement mutuel et réciproque que signifierait l’arrivée en son sein de ses enfants Wallons: tel est le sens, dans cette vision, de l’expression que nous avons choisie pour intituler cette réflexion, et que nous adressons à nos frères de Wallonie: « Bienvenue chez vous!… »

(1): il faudrait évidemment, comme pour Nice et la Savoie au XIX° siècle, être absolument sûr que le désir d’union avec la France est le fait d’une large majorité.

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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