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Qui est le plus en crise ? Michel Onfray et l’ambulance…

samedi 13 septembre 2008 sur JSF

           A l’occasion de la dispute Siné –Val, Michel Onfray, prenant parti dans la bagarre, a déclaré incidemment que critiquer le christianisme c’était tirer sur une ambulance…..

DERISOIRE.JPG

          Nous avons plusieurs fois égratigné Michel Onfray dans ces colonnes. Non, bien sûr, que nous mettions en doute son intelligence ni ses qualités intellectuelles, qui sont évidemment bien réelles. Mais pour remarquer chez lui une tendance exaspérante, en même temps qu’assez comique en un certain sens. On sait que comme bon nombre de journalistes, intellectuels, écrivains etc… Michel Onfray, grand opposant au christianisme en général, et au catholicisme en particulier, est un ardent adversaire de l’infaillibilité pontificale. Mais c’est pour, immédiatement et comme tous les autres que nous venons d’évoquer, retourner et reprendre à son profit la dite infaillibilité : ce qu’il refuse avec la dernière énergie au Pape, il se l’accorde à lui-même, lui et les autres, et  il pontifie, arrête et décrète souverainement ce qui, puisqu’il le pense, est forcément la vérité, le chemin…. Voilà ce que nous lui reprochons, et non bien sûr ses idées en elles mêmes, qu’il a, bien évidemment, le droit d’avoir et de défendre…..

lenine.JPG

          Mais revenons à son propos, qui a motivé cette note : ainsi donc, critiquer le christianisme c’est tirer sur une ambulance ? Mais Michel Onfray, voit-il les choses comme elles sont en réalité ? Qu’est-ce qui s’est écroulé, tout récemment, dans un fracas cataclysmique, sinon le marxisme-léninisme, quintessence des idées  révolutionnaires (on n’ose plus dire des idéaux…) ? Le rejet de la révolution par la Russie, son travestissement caricatural par la Chine, sa pétrification pathético-guignolesque en Corée du Nord ou à Cuba, voilà ce qui devrait interpeller quelque part Michel Onfray ! Critiquer le marxisme, aujourd’hui, là oui ce serait tirer sur une ambulance ! Mais Michel Onfray ne semble pas avoir vu que le marxisme, donc la révolution, était mort . Il préfère faire semblant -pour se rassurer ?…- de répéter que c’est le christianisme qui est mort.

          C’est son droit. Mais force est de constater que, si le christianisme a beaucoup souffert de la lutte sans merci que lui mènent les Lumières et leurs avatars depuis le milieu du XVIII° siècle, l’Eglise elle, au moins , est toujours là. Affaiblie, certes, par rapport à « avant », et comment ne le serait-elle pas, après les coups qu’elle a reçu, auxquels aucune institution purement humaine n’aurait, à coup sûr, résisté ? Mais toujours là, et même conquérante ou, plutôt, re-conquérante.

        «  A bien y regarder, et nous aurons à y revenir -écrivions nous récemment (1)- il n’y a plus guère que le Pape, que l’Eglise Catholique, à tenir tête, héroïquement, au « bazar » qu’est le monde moderne, et à tracer, pour l’humanité toute entière, une autre voie que celles, avilissantes, du matérialisme sanglant des révolutions, ou du libéralisme doux de ce que nous nommons encore, par une singulière inconscience, le « monde occidental ».   

         Oui c’est la révolution qui est morte, pas le christianisme. Que Michel Onfray médite sur ces deux photos, dérisoires et finalement grotesques, où l’on voit des statues de Lénine déboulonnées et s’en allant, pour où ? pour la fonte, pour la décharge ? Quelle dérision ! Tout ca, pour ca ! Et sur cette dernière photo, reproduction de la couverture d’un livre récent:

JP2.JPG

On sait que les faits sont têtus, que l’Histoire se venge parfois et qu’elle peut être cruelle : la fameuse question de Staline, mais c’est inversée qu’elle se pose maintenant : « La révolution ? Combien de divisions ?….. »     

 

(1)   : Voir la note « Les matérialismes s’effondrent, les nuées se sont transformées en cauchemar….. Mais le Pape trace la voie….. » dans la catégorie « Politique et Religion ».       

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Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions, sans avoir recours à des formules toutes faites du passé plus ou moins lointain. A lire, donc.  Suivre les liens ci-après.  JSF     I   II  III   IV   V   VI
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Louis de Bourbon, bon prince espagnol qu’il faut honorer pour avoir défendu la mémoire de son arrière-grand-père le général Franco


Qu’on en juge [photos & textes] en lisant quelques extraits de l’article que Match lui a consacré, le 2 juin à propos de l’affaire Franco* :

« Sous les plafonds bas de cet appartement aux allures de musée, les portraits en pied de Franco paraissent plus grands et les bustes de bronze plus massifs. Le descendant d’Henri IV, Louis XIV et Alphonse XIII nous reçoit dans le quartier du stade Santiago Bernabeu, le fief du Real Madrid, au siège de la Fondation Franco, dont il est président d’honneur. En donnant sa fille unique, devenue duchesse de Franco, au marquis Cristobal Martinez-Bordiu, le général Franco ne pouvait deviner qu’une de ses petites-filles épouserait un Bourbon et que de leurs amours naîtrait Louis-Alphonse de Bourbon.
(…)  Il n’avait que 1 an et demi à la mort de Franco mais, à 14 ans, il est parti vivre chez sa grand-mère, Carmen Franco y Polo, qui lui a transmis la geste familiale. Le prince aimerait que soit davantage mentionné le rôle joué par Franco dans le « renouveau économique et social du pays, ce qui a permis, notamment, l’émergence d’une classe moyenne », et pas seulement l’aspect répressif et dictatorial de son régime. Mais il se défend de faire de la politique. »
« (…) Outre ses raisons familiales, le prince s’oppose également à cette exhumation (celle de Franco) « pour des questions d’éthique ». « Où que ce soit dans le monde, il faut respecter les morts ».

* MATCH

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