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La lourde faute des tenants bornés des Lumières…

vendredi 19 février 2010 sur JSF

             On ne tombera pas, ici, dans le travers qui consisterait à rejeter, en bloc, la totalité des Lumières, ni même -au risque d’en surprendre quelques uns…- de la Révolution. Nous ne sommes pas des idéologues, répondant à une idéologie par une autre idéologie, inversée. Bien sûr, nous rejetons la plus grande partie des Lumières et de la Révolution, telles qu’elles se sont inscrites dans notre Histoire, parce que -et pour toujours, maintenant…- elles ont voulu s’inscrire en rupture avec nos Racines et notre Héritage, notre Histoire. Elle se sont pensées en dehors de ces Racines profondes, sans elles et même contre elles. Et, dans leur fanatisme, elles ont généré les Totalitarismes et les Génocides modernes (1), toutes choses que, bien évidemment, l’on ne peut accepter.

            Il y a pourtant -dans les Lumières et même dans le Révolution…- certains éléments qui ont pu, par exemple, faire dire à Benoît XVI que la tâche de l’Église serait, in fine, de sauver ce qu’il y a de bon dans les Lumières: nous y reviendrons….puisque, de toutes façons, ce n’est pas l’objet initial de cette note.

            L’objet de cette note est de répondre à Jean-Paul Viala, ou -plutôt-  de prolonger sa réflexion. Jean-Paul Viala est ce lecteur qui a envoyé par courriel le message suivant au Figaro Magazine, qui l’a publié dans son édition du 19 décembre: « Pendant plus d’un siècle, les enseignants du public ont littéralement bouffé du curé ». Ils ont ridiculisé le christianisme au nom de la rationnalité. Aujourd’hui ils s’écrasent devant l’Islam. Pourquoi cette différence d’attitude ? »

             Certes, Jean-Paul Viala a raison de stigmatiser cette attitude. Mais il faut aller beaucoup plus loin, et formuler un reproche beaucoup plus grave encore. En agissant comme ils l’ont fait, les hussards noirs de la République, et leur idéologie, ont commis une grave faute et ont pris une lourde responsabilité: ils ont affaibli l’Europe toute entière, et pas seulement la France, en la coupant de ses racines chrétiennes, et en menant contre elles une guerre sans merci. Qui va rafler la mise, aujourd’hui, maintenant que l’Europe et la France sont déboussolées ? L’Islam ? Nous n’en croyons rien, mais c’est vrai que les Lumières ont joué un jeu dangereux, et que -alors que l’Islam en est à sa troisième tentative historique de s’implanter en Europe (2)- on peut accuser formellement la Révolution et la république idéologique -toutes deux issues des Lumières- d’avoir affaibli le continent face au totalitarisme musulman, qui ne trouve souvent devant lui, de nos jours, qu’un ventre mou, ce qui ne peut que favoriser son expansion, au détriment de tout ce qui fait que nous sommes ce que nous sommes….

miloslav-kardinal-vlk-2.jpg

P.S.: Au même moment où nous rédigions cette note, le cardinal Miloslav Vlk (ci dessus), archevêque de Prague et primat de Bohême, a mis en garde contre une « islamisation »de l’Europe, continent qui « renie » selon lui ses racines chrétiennes, dans un entretien publié sur son site internet ( www.kardinal.cz , avec version italienne, anglaise et allemande). Le texte du cardinal s’insère parfaitement dans note réflexion d’aujourd’hui:

       « Si les chrétiens ne se réveillent pas, il se pourrait qu’une islamisation de la vie ait lieu… Si le rapport de l’Europe envers ses propres racines ne change pas, l’Europe s’islamisera »…

       « Comme la vie des Européens est systématiquement dépourvue de contenu chrétien, un espace vide se crée que (les musulmans) remplissent très facilement »,poursuit-il. Selon lui, l’Europe a « renié ses racines chrétiennes » qui pourraient, estime-t-il, donner au vieux continent une « force de braver le danger d’être conquis par les musulmans ».

       Dans cet entretien, il affirme aussi que « l’islam n’a pas conquis l’Europe par le biais des armes de guerre à la fin du Moyen Âge et au début des temps modernes » mais que « le combat est aujourd’hui mené par des armes spirituelles » que « l’Europe ne possède pas ». « Les musulmans, eux, en sont pourvus à la perfection »,estime le cardinal Vlk selon qui il existe une « menace d’une chute de l’Europe ».

(1): Elles se trouvent également -mais oui…- à l’une des sources lointaines de certaines formes modernes du racisme, par l’appel constant à l’émeute et à l’insurrection, contre l’Autrichienne par exemple, déchaînant imprudemment -telles l’apprenti sorcier- des vagues de xénophobie et de haine qu’il est toujours dangereux de manipuler; et sur lesquelles, précisément, elles ont  fait reposer leur pouvoir, qu’elle ont confisqué puis conservé…. grâce à ces appels permanents à la haine et à la xénophobie (qui se retrouvent jusque dans le chant de guerre où l’on affirme que le sang des ennemis est impur !…)

(2): Voir les six notes « Les expulser, oui, mais: pour où ? »,  » dans la Catégorie « Débat avec nos lecteurs, ou de nos lecteurs entre eux ».

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A lire dans JSF : Le clivage du « nouveau monde » par Rémi Hugues.

Un mini-dossier en 6 parties. Analyses et propositions. Une manière d’appréhender la situation française réelle et ses évolutions afin de fixer nos positions. A lire, donc.  Suivre les liens.  JSF     I   II  III   IV   V   VI

Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions

Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.

Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.

Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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