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Bloy condamné par des ignorants sectaires

mercredi 18 novembre 2020mercredi 18 novembre 2020 sur JSF

Par Pierre de Meuse.

(Publié le 30.09.2020 – Actualisé le 18.09.2020).

Comme nous ne sommes admirateurs ni de Soral, ni de Léon Bloy, nous devrions nous borner à un haussement d’épaules….

Alain Soral a été condamné la semaine dernière par la cour d’appel de Paris à payer 134 400 euros à la LICRA, sans compter les frais de justice pour avoir diffusé un « ouvrage  antisémite ».

Il s’agit du livre de Léon Bloy: « Le Salut par les Juifs ».

Remarquons d’abord que cette œuvre, parue en 1892 et rééditée de nombreuses fois depuis, n’a pas été ensevelie dans l’enfer des bibliothèques ; il est disponible gratuitement sur internet sur plusieurs sites en fac-similé de diverses éditions, avec, bien entendu un  texte intégral. Or Soral avait réédité ce texte par l’intermédiaire de sa maison d’édition en 2013, ce qui avait entraîné une action en justice de la LICRA, à laquelle le tribunal de Bobigny avait donné raison, ordonnant le retrait de quinze passages jugés antisémites, sous peine d’une lourde amende de retard. Soral cessa donc de le diffuser. En 2018, cependant, il recommença à le publier par sa maison d’édition « KontreKulture ». A la suite d’une nouvelle instance de la LICRA, le juge de l’exécution condamne alors Soral, et la décision est confirmée en appel.

Remarquons d’abord qu’il est étrange de condamner lourdement un homme pour avoir diffusé un texte datant de 130 ans, et toujours disponible dans son intégralité sur internet (wikisource notamment). Va t-on condamner les éditions de la Pléiade pour avoir repris les écrits antisémites de Voltaire dans ses œuvres complètes ? Ou exiger le caviardage des textes de Luther sur ce sujet? Il s’agit en fait d’un procès ad hominem,   par lequel on veut la peau d’un opposant détesté, et la législation issue de la loi du 3 janvier 1985 régissant les associations habilitées à ester en justice montre ainsi son côté partisan et dangereux pour la liberté de pensée.

Ce point étant signalé une fois de plus, il faut également parler du livre incriminé. En un mot, « Le salut par les juifs » est-il un ouvrage antisémite ? La réponse n’est pas évidente, n’en déplaise à la LICRA. En effet, ce livre a été écrit par Léon Bloy pour répondre à « La France juive » de Drumont, et les combattre tous les deux. Il est vrai que le texte contient de nombreuses invectives, notamment contre « le mercantilisme des juifs », et c’est sans doute pour cela que Soral se plaît à le citer, mais comme Bloy est un imprécateur qui couvre d’injures à peu près tout le monde, cela ne tire guère à conséquence. En fait, non seulement Bloy est hostile à l’antisémitisme, mais il développe au fil des pages une incroyable louange héroïque du peuple hébreu, par exemple :

« Les Juifs, si prodigieusement harmoniques à l’Esprit-Saint dont on entend perpétuellement la voix juive dans le contre-bas de nos liturgies, parce que cet Esprit a soufflé sur eux comme l’ouragan, » (p 70).

D’où une diatribe contre les actes d’hostilité à leur égard :    

« Tel est l’impossible dilemme où le Moyen-Âge se tordit comme dans les branches d’un étau. Aussi ne s’interrompait-il de maudire ou de massacrer ces antagonistes abominables que pour se traîner à leurs pieds, en les suppliant, avec des sanglots, d’avoir pitié du Dieu pâtissant. » Car, selon lui: « Les frères anathèmes ou persécuteurs représentent toujours le Peuple de Dieu contre le Verbe de Dieu. C’est une règle invariable et sans exception que l’Éternité ne changerait pas. » p 69.

Voilà pourquoi Bernard Lazare, avocat de Dreyfus et maître de Péguy appelait Léon Bloy « un philosémite ». Dans son livre, l’auteur de « La femme pauvre », reprend la vieille argumentation de la théologie chrétienne sur les Juifs, quelque peu schizophrène, à vrai dire, mais en la gonflant d’un élan mystique à la gloire de la Race élue, « pour toujours ». Citons : « L’histoire des Juifs barre l’histoire du genre humain comme une digue barre un fleuve, pour en élever le niveau. Ils sont immobiles à jamais, et tout ce qu’on peut faire, c’est les franchir en bondissant avec plus ou moins de fracas, sans aucun espoir de les démolir. »

Ainsi donc des magistrats incultes interdisent un livre qu’ils  sont incapables de comprendre. Comme nous ne sommes admirateurs ni de Soral, ni de Léon Bloy, nous devrions nous borner à un haussement d’épaules. Cependant, deux choses nous choquent dans cette information :

D’abord que tous les catholiques qui encensent le « mystique du pauvre » (les noms abondent autour de nous) restent cois devant un tel contresens sous prétexte qu’ils détestent Soral. Pourtant, un peu de courtage ne messiérait pas.

Ensuite parce que le Droit actuel, plutôt que de donner une définition claire du délit d’antisémitisme, préfère considérer qu’est antisémite toute personne qui, n’étant pas juive, parle des juifs autrement que pour en dire du bien ou sans autorisation des autorités juives compétentes.

Ce n’est pas très logique.  ■

Publié le 30.09.2020 – Actualisé le 18.09.2020

© JSF – Peut être repris à condition de citer la source

Categories France, Idées, Histoire, Culture & Civilisation, Immigration - Insécurité - Anti racisme
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Affaire Bloy-Soral : À propos de la persécution judiciaire dont on ne sait jamais où elle peut s’arrêter.
N’en déplaise aux adversaires de toute pensée libre – frappés d’ignorance – une nouvelle édition du livre de Léon Bloy « Le Salut par les Juifs », vient de paraître

4 commentaires pour “Bloy condamné par des ignorants sectaires”

  1. Jean de Maistre
    mercredi 30 septembre 2020 at 7 h 20 min | Répondre

    « Je connais, de Léon Bloy, un livre contre l’antisémitisme : Le Salut par les Juifs. Un chrétien y défend les Juifs comme on défend des parents pauvres. C’est très intéressant. Et puis, Bloy sait manier l’invective. Ce n’est pas banal. Il possède une flamme qui rappelle l’ardeur des prophètes. Que dis-je, il invective beaucoup mieux. Cela s’explique facilement, car sa flamme est alimentée par tout le fumier de l’époque moderne… » Franz Kafka salue ainsi avec enthousiasme l’un des plus grands textes de Léon Bloy. Le propos de Léon Bloy fustige alors l’antisémitisme moderne qui s’annonce et invite à voir en Jésus la figure du Juif pauvre. Il faut ajouter que le livre de Bloy était disponible il y a peu de temps encore dans la collection 10/18, de même que ses romans, le Désespéré, etc. Faut-il aussi porter plainte contre l’éditeur de la belle collection 10/18 ?

  2. Jean de Maistre
    mercredi 30 septembre 2020 at 8 h 43 min | Répondre

    À ce compte, il faudrait aussi porter plainte contre la Bibliothèque nationale de France et Hachette qui rééditent une large collection de livres anciens en fac-simile, parmi lesquels il y a … la France Juive de Drumont, et les Juifs roi de l’époque du communard Alphonse Toussenel, fondateur de ce qu’on peut appeler l’antisémitisme de gauche. Faut-il aussi porter plainte contre l’éditeur la Fabrique qui réédite la question juive d’un certain Karl Marx dans lequel la virulence de certains propos auraient dû plaire à Drumont ? Faut-il aussi porter plainte contre l’éditeur Robert Laffont qui publie le journal des frères Goncourt dans lequel les passages antisémites abondent, ou contre le Livre de Poche qui republie la grande peur des bien pensants de Bernanos rédigé en hommage à Drumont ? Il est possible de continuer longtemps ainsi ! Pourquoi ne pas interdire la biographie d’Hitler par le grand historien britannique Ian Kershaw sous prétexte que celui-ci cite des passages de mein Kampf ? etc. etc. La censure ne reflète que la peur du débat et de la confrontation d’idées. Il y a bien évidemment des opinions détestables mais c’est par l’argumentation qu’il faut les combattre et non par la persécution judiciaire dont on ne sait jamais où elle peut s’arrêter.

  3. Henri
    mercredi 30 septembre 2020 at 13 h 02 min | Répondre

    Bloy parrain de Maritain et de sa femme. d’origine juive, Raïssa. Les magistrats n’aiment pas la conversion au catholicisme, c’est peut être là leur haine de Bloy., trop …quoi…..

  4. Verdu
    mercredi 18 novembre 2020 at 12 h 26 min | Répondre

    Je ne connaissais pas cet auteur, je vais réparer cet oubli !
    Je suis professeur d’histoire et Géographie, je crois que cela va m’intéresser !
    Je suis juif, aussi, donc encore plus intéressé.
    Merci à JesuisFrancais, d’exister et de nous éclairer.
    Salutations Royalistes et longue vie au Prince, notre Roy.

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Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !   

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Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.

Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.

Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.

La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.

Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.

Et aussi…


Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.

Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.

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